甬道到了这里就算到了终点，前方已经没有路了。我们顺着台阶走了下去，溶洞的底部还有三座呈三角形分布的高大石台，在三角形的中心有一尊怪模怪样的石像，除此之外再无它物。
老病羊犹豫了半天才说：“这里想必就是咱们旅程的目的地了。”
(五十五)花背蟾蜍
我听他这么一说，身上不禁打了个冷战，因为在我的印象中凡是寻宝一类的行动越是到了最后关头越发凶险，稍有不慎便会全军覆没，于是小心地观察四周，确信没有异常动静之后才带领众人小心翼翼地走下溶洞的底部。
此时溶洞底部已经完全展现在我们眼前，只见层层结晶在电筒的照耀下恍若繁星点点镶嵌在洞顶。我虽没去过桂林的七星岩，据说那里的喀斯特地貌世间无出其右，但众人面前的溶洞的确景象非凡，除了壮观和雄奇之外，结晶本身给这处溶洞又增添了几分神秘的色彩。
说起地下溶洞，许多人只是感叹大自然的鬼斧神工，却很少有人知道其成因的奥秘。其实，溶洞的形成是石灰岩地区地下水长期溶蚀的结果。石灰岩里不溶性的碳酸钙受水和二氧化碳的作用能转化为微溶性的碳酸氢钙。由于石灰岩层各部分含石灰质多少不同，被侵蚀的程度不同，就逐渐被溶解分割成互不相依、千姿百态、陡峭秀丽的山峰和奇异景观的溶洞。如闻名于世的桂林溶洞、北京石花洞，就是由于水和二氧化碳的缓慢侵蚀而创造出来的杰作。溶有碳酸氢钙的水，当从溶洞顶滴到洞底时，由于水分蒸发或压强减少，以及温度的变化都会使二氧化碳溶解度减小而析出碳酸钙的沉淀。这些沉淀经过千百万年的积聚，渐渐形成了钟乳石、石笋等。如果溶有碳酸氢钙的水从溶洞顶上滴落，随着水分和二氧化碳的挥发，则析出的碳酸钙就会积聚成钟乳石、石幔、石花。洞顶的钟乳石与地面的石笋连接起来了，就会形成奇特的石柱。大自然经过长期和多次的重复上述反应，从而形成各种奇特壮观的溶洞。
此时我们谁也没有心情去欣赏这神奇的溶洞，因为如果说这里就是我们的目的地，铜板上的韵文还剩最后一句，如何解开其中的意思还不得而知。我们的目光不约而同地聚焦到中间最高大的那处石像上，只见石像头大如笆斗，身长数丈，浑身布满鳞片，狮头牛尾，额头上长有一只独角，背生双翼，正在做昂首嘶吼状。
我见状不解地问道：“高句丽人把一只麒麟石雕放在这里有何用意?”
“非也非也，这可不是麒麟。”老病羊提醒我：“这应该是一只獬豸。”
还没等我开口发问，老病羊又说：“虽说这两种神兽的模样外行人不容易区分，可是它们代表的意义可是大为不同。明孝陵和十三陵中的獬豸就是作为一种镇墓神兽摆放在神道里的，据说其中一只的石材就重达80吨。除此之外,自古以来獬豸被认为是驱害辟邪的吉祥瑞物,将此兽置于墓葬之中,能够为墓主人驱害辟邪。”
河马点点头：“可是咱们一直走到这里也没发现什么棺椁，就连古墓中最常见的陪葬品都没见到一个，难不成这是一座空墓，早都让人搬光了?”
老病羊摇摇头没有回答，想必这个问题同样也在困扰着他。我又环顾周围的几座石台，见石台底部除了高大的基座之外，上面也是空空如也，不过这时我才发现基座的四面各有一张人脸，分别朝向四个方向，看模样辨不出是男是女，所有的人脸都在定睛凝望，似乎在望向永恒。人脸下面还有一个凹槽，里面摆放着一些陶盘陶罐，想必这几座石台当初是用作祭祀的。
我越发弄不明白，如果是古墓，里面怎会有如此大型的祭祀场所，这与从古至今的墓葬形式都不相同;而且如果是墓葬，那么真正的棺椁又在哪里?如果是祭祀神殿，那么传说中的宝藏又在何处?
我看看手表，已经快到半夜，众人从下午进到海底洞穴以来已经整整折腾了大半天，每个人都是困倦已极，便打算不管事态如何发展，先靠着这些石台睡上一觉再说。地上满是尘土，我们围着一座石台收拾出了一块干净的地方，团团而坐，不一会儿便沉沉睡去。
不过刚刚迷糊了一会儿，我便莫名其妙地惊醒，因为刚才在睡梦中我似乎听到一个声音在我耳边响起，那声音清晰异常，以至于我以为那人就在我身边。只听得一个苍老的声音不停地在我耳边回荡：“时刻到了……时刻到了……”
在这种地下的神秘场所，我的神经本来就是高度紧张，再被这种声音一刺激，猛然睁开眼睛，再摸摸身上，潮乎乎的一片，不知是水汽还是汗水。
我打开手电四周张望，身边依然是睡着的河马等人，只听得河马在睡梦中还在嘀咕宝贝、发财的字眼。我心中有些好笑，刚才的紧张情绪稍稍缓解了一些，便起身四处搜索，因为我总感觉梦中的声音不是空穴来风，也许真能有些什么发现。
时刻到了是什么意思?我在心里紧张地揣摩，是指我们的死期到了还是指解谜的时刻到了呢?就这么走着走着我绕到了离我们最远的那处石台的背面，忽然我发现脚下的地面有了动静，好像有什么东西正在从石头里钻出来。
一时间我紧张得大气都不敢出，在这种千年的地下洞穴，怎么还会有活着的物体?这么深的地下，盗墓贼也不可能从下面挖上来，难不成是成了精的怪物?
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