传说之中，说在尧帝之时，天空突然出现了十个太阳，同时出入在大地之上，将人民种植的庄稼谷物晒焦，将地上的草木晒死，让人民没有食物可吃。
所以，尧帝便派后羿带了十支箭前往射日，后拜的箭法如神，一箭一个，箭无虚发，后来还是尧帝偷偷抽走了一支箭，才将太阳留了一个下来。
这射日的传说在春秋时代也是脍炙人口，人尽皆知。宁小白等人有了前次的经验，便在上空仔细注意这场射日传说的动静。
果然等到天上的太阳射下九个的时候，整个景象陡地消失，而最后一个太阳泛出浅灰色的光芒，幻化还原成为元婴，龙之长子：“玄龟”。
后来，子恪等人又飞翔至一虏深不见底的海洋，但是在海洋的边缘，却有著一个绵亘数万里的巨大断层。
“这乃是古籍传说中的江河归去之所：‘归墟’。
古代的书中提过，在渤海之东，不知几亿万里，有一个深谷大壑，是个无底的深谷，名叫归墟。来自八荒九野的水，天上和汉水的流水，都注入这里，但是却对这个深谷无增无减。”
飞过“归墟”，便看见了一处古代的神话平野，在平野之上，有四座高耸入云的山顶住天幕，名为“四柱”。
在四柱之间，有著九州万民在那儿生活著。仿佛是映像一般，子恪等人站在云上，却看见这片平野的古代神话历史，像是将数千年的故事化为片刻似地，快速地在几个人的眼前上演。
远古之时，水神共工和火神祝融相争，最后火神祝融技高一筹，将水神共工打倒在地，大笑扬长而去。
而打败的水神共工愤愤不平，一时气忿便低头往天柱之一的“不周之山”撞去，这一撞，便将不周山撞倒，连带也将其他天柱撞歪，因此天幕为之倾斜破裂，江河向东奔流，天上的星辰也因而向东南倾斜。
在平野之上，因为这样的巨变地出现了许多大灾难，平野上起了许多永远扑灭不了的大火，大水也漫延了整个大地，淹死了许多人畜，深藏在山林中的奇异猛兽也因为失去了居所，出现在人民聚居之处吃人为生。
总之，是遍地的惨烈灾难的景象。
后来，人头蛇身的大神女娲出现了。她杀了一只大龟，以龟壳炼制五色石的四足代替天柱，才把整个天地修补过来。
而子恪等人看到此处，那女娲之神的巨大蛇身这才逐渐消失，幻化还原，变成了元婴之中的龙之七子：睚眦。
这时候，九子元婴已经得到了五个，但是那“净瓶百合”上的红痕，却也已经过了花茎的一半。
那也就是说，剩下的时间已经不多，如果不能在整株百合染红之前，将“龙之九子元婴之精”送回昆仑，子恪和宁小白等人所在的世界，便要毁于巨大的灾难。
第十一章周穆王与西王母
蚊子睫毛中的岁月，其实是很不好过的。
虽然在这样一个神话世界之中，处处都可以见得到毕生难见的奇异生物，奇特景观，但是在子恪等人的心里，却没有这样的閒情逸致，不仅不想多看看这儿的奇异景观，反而恨不得能够立刻脱身，回到自己的时代，将昆仑的灾变解决，恢复原来的世界。
但是世上之事偏生便是这样事与愿违，众人越是想要快些找到馀下的“龙子元婴”，但是接下来的几天，整个大地却越是无声无息。
五个人乘在“地动八方云”之上，已经走了好些天，却再也不曾见到古代的神话景象。而没有这些景象的出现，便无法找出“龙子元婴”的下落。
子恪也曾经想要试著使用剩下的九龙镜来找出元婴的下落，但是那些九龙镜上的夜明珠，一进了这个微小世界之后，上头的红色抹痕便无声无息地消失，任凭子恪如何祝祷，也不再出现指引元婴去向的光团。
因此，这样飞了几日之后，子恪看著那净瓶百合上的红痕越来越长，便忍不住唉声叹气起来。
宁小白和游幻北看了他失望的神情，也不知道该如何来安慰他。而那晴楚儿却仍然一派天真，整天像是没有任何心机的小孩一样快快乐乐，似乎什么事情都没有放在心上。
倒是那来自兽族的易怀沙却有些消沉，问他发生了什么事，他只静静地说，因为他来自山林野外，久未和从小一起长大的兽类交谈，反倒有些不习惯起来。
这一日，五个人乘著地动八方云也不晓得飞了多远的地方，突然之间，眼前出现了一片宽阔至极的森林，看见这一片翠绿，易怀沙的眼睛便陡然亮了起来。
宁小白与他相处日久，也摸清楚了这个兽族汉子的个性，于是向子恪提议，让几个人在这山林间歇一歇，看看能不能找出下一个龙子元婴的蛛丝马迹。
子恪沉吟了一会，知道众人这几天飞行下来，也已经疲累不堪，也就点点头答应。
地动八方云从天空缓缓下降，在云上最高兴的当然便是易怀沙了，众人还未落到地面，易怀沙便闻到了他从小最熟悉的山林气息，离地还有丈许的时候，便一声欢呼，“刷”的一声，直直纵入林间，几个跳跃，登时便在林间消失了踪影。
子恪和宁小白等人看见他猴急的模样也不禁失笑，他们几个当然没有易怀沙的身手，等到地动八方云真正降落在地时，才缓步走下来。
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