克莱伯乐意参加家族大会是因为大会中有许多同行的人。但他不是唯一一个为这个原因而乐意参加的人。布仑也乐意与一些权力与他相仿的人竞争。他的竞争是为着支配其他部落首领而斗争。解释古代的族规有时需要作极细致的剖析，布仑有作出决定的能力。他不仅具有坚持己见的执着性格，也知道什么时候应尊重别人的意见。布仑当选为第一首领是有他的道理的。他知道什么时候要强制执行-，什么时候应安慰解释一下，什么时候要制造舆论以及什么时候就坚持已见……各部落集合在一起，总应该有一个强有力的人物出来，把权力主义者的首领们团结为一个有内聚力、能工作的集合体，至少在大会举行期间是如此。布仑就属于这类的人物。他在就任他自己部落的首领时候起就是这样的一个人物。
如果他曾经丢失脸面，他的自我怀疑将使他失去锐气。在缺乏肯定他自已判断力的基础上，会使他丧失自信心而对自己作出的决定产生怀疑。在这种气氛下，他就无法面对大会和其他首领。但是，这次他在既表现权威又能作出必要妥协的背景下，坚持了家族绝不屈从的传统，允许他对艾拉作出让步。当一旦对他的威胁过去后，他开始对艾拉刮目相看。
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艾拉曾尝试强迫他作出决定。据她解释，这一做法是在家族习俗的允许范围之内，不属于悖逆一类的行为。然而，她是一名妇女，应知道她自己的地位，这样做是不妥当的。于是，她果然有所觉醒，及时看到并纠正她做法的错误。当后来她指给布仑看小山洞的位置时，布仑私下里惊异在她十分衰弱的情况下能到达那里确属不易。他想如果一名男子也能做到像她一样的话，就将被誉为具有苦乐不以为意和坚忍不拔意志的好男儿。布仑崇尚勇敢、决断、坚忍等那些显示力量的优秀品格。虽然艾拉是一个妇女，布仑由衷地佩服她的勇气。
“如果佐格在这里的话，他能赢得弹石竞技的冠军，”
克罗格做着手势说，“没有一个人能击败他。”
“只有艾拉除外，她不能参加竞技真太可惜了。”
古夫说。
“我们不需要一名妇女去赢得一场竞赛，”
勃劳德做着手势说。“弹石竞技算不了什么。布仑的流星石投掷将能够取胜，他以往一直是胜利取得者。还有奔跑和梭枪刺穿竞赛也要举行。”
德路盖说：“伏奥德早已取得赛跑冠军，他有足够实力取胜奔跑和梭枪刺穿竞赛。果恩的棍棒竞赛表现出色。”
勃劳德接着说："大家等着我们表演猎猛犸舞吧，我们部落必能一举夺魁。狩猎舞蹈是许多庆祝仪式中必须包括的一部分。偶尔在一次特别兴奋的狩猎活动后也自动演出。勃劳德对此深感兴趣。他知道他擅长于表演狩猎时的兴奋神色和戏剧效果，并喜欢成为观众的注意力中心。
但是，表演狩猎舞蹈的目的不仅是供家族人娱乐.而且起指导作用。通过用少量道具而演出的哑剧给年轻猎人和其他部落学习狩猎的战术和策略。这是发展和分享狩猎技术的一种途径。如果他们被问到，部落在复杂的竞技中优胜者的奖励是什么?每个人将会同意，这就是公认的同行第一的地位。但是还有另一种奖威，虽然不是明言的，这就是通过竞技提高了他们为生存所必需的狩猎技能。
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伏恩说;“如果你领演狩猎舞蹈的话，我们将能获胜，勃劳德。”
这个10岁孩子即将成人，仍然像偶像般崇拜这位未来的首领。勃劳德为了讨好这个吹捧他的孩子，在他的能力范围内同意他参加成人们的讨论。
勃劳德说：“你的赛跑成绩没有被录取，那是太可惜了，伏恩。我一直看着你;差不多快接近终点你又跑偏了。不过，这是一次很好的练习，为下次参赛作准备。”
伏恩听到这样鼓励的话感到很激动。
德路盖作着手势道：“我们还有一次好机会，但是，可能我们不能胜利。果恩是强有力的，他与你的摔交比赛将是一场势均力敌的比赛.勃劳德。我怕你赢不了他。诺格的■把手为他配偶的儿子果恩感到骄傲;他是上次家族大会以后才成长的。我想他是这次大会中最雄壮的人了。”
古夫说：“他强壮有力，真棒!这次表现在他赢了棍棒比赛，但是勃劳德动作较快，几乎一样强壮有力。果恩与第二名勃劳德的成绩非常接近。”
克罗格插话说，“诺兹的弹石技术很好。我想他必然在上次家族大会时看到过佐格的弹石技术，因此他决心练好;他不愿让一个比他老的人再次打败他。如果他对流星石的练习也一样注意，将成为布仑的劲敌。伏奥德是一名快跑手，原来我以为你一定能赢他，勃劳德。但是他胜了你，不过那次也是非常接近。你只比他落后一步。”
格洛德作着手语说：“德路盖做出最好的石器。”
这位谈话简短的男子从来不主动发表评论。
德路盖回答：“选择最好的石器制品带到这里来参加比赛是一回事，格洛德。但是在众目睽睽下制作出好石器又是一回事。这要靠运气。那个诺格部落的年轻人制作石器很有技能。”
古夫鼓励他说：“就因为他年轻，在参加竞赛时有你的优势，你对竞赛有很多经验，能更好地集中注意力做出很好的制品，但是他会神经很紧张而造成失误。”
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