克莱伯作着解释。
“我会收拾出来的，”
艾拉说，把克莱伯推在一边。她把伊扎曾用于草药配制和计量的木碗、骨杯，用于研碎和磨粉的圆卵石、平面石底座，伊扎个人就餐用的碟、盘、少许工具和草药袋整理出来，放在伊扎的床上，然后，她久久凝视着这一小堆代表伊扎一生的生活和工作的遗物……
“另外那些不是伊扎的工具，”
艾拉打着手语，微有怒意。说完，她站起身来，奔跑出山洞外去。克莱伯眼看她出去。摇摇头，开始把伊扎的用具收集在一起。
艾拉涉过小溪，奔向一块草地。这里她和伊扎以前曾经来过。她停留在一丛长着高雅长茎的蜀葵前面，采集了一大把各种鲜艳颜色的花朵。然后-她又摘取几株开出多花瓣、形状类似雏菊般花的西洋蓍草——这种草可制作敷料，治疗疼痛。她奔跑着穿过草地和树林，采集更多其他伊扎曾用于医疗魔法的植物：有白色叶子和带黄色的刺、开着浅黄色圆形花朵的蓟和颜色从深蓝到近似黑色的葡萄风信子花。’
她采撷的每种植物都可在伊扎的药库里找到位置，但是，现在
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她只选择那些开出美丽而颜色鲜艳、气味芬芳的花朵。艾拉两手捧着花枝，站在草地的边缘，想起伊扎曾带着她一起采集植物的情景，又不禁抽泣起来。花这么多，她的手臂抱不下，想到没有带采集筐，要带回去有许多时难。几支花朵掉落在地，使她不得不蹲下来，重又拾起，但当看到开着小花的木本马尾草的缠结枝条时，她想，有办法了。几乎使她破涕为笑。
她搜寻她的披身褶裥.找出一把石刀，割取一根树枝条.在早秋的温暖阳光下，艾拉坐在草地的边缘，将开着美丽花朵的草茎，沿着用树枝圈成的圆形框架来回缠绕，终于把全部花朵编饰成一个五彩缤纷的花环。
艾拉带着她的花环进入山洞.引起整个部落的惊愕。她迳直地走向山洞后部，把花环放在椭圆形浅槽内女巫医尸体的一旁。
“这里还有伊扎的用具。”
艾拉气唿唿地打着手语说，敢于面对有人与她争执。
老巫师却点点头。他想，她是对的，那些正是伊扎的用具，是伊扎熟悉和一生使用的东西。将这些用具跟着她带往鬼神的世界去可能会使她快乐。但是我怀疑，在那个世界里还生长花朵吗?
伊扎的甩具、工具和花环放在妇女的墓内，部落人开始把石块堆置在尸体的上部和周围。这时，大奠格乌作着各种手势，祈求伟大的乌萨斯之神和伊扎的小羚羊图腾之神保护伊扎的灵魂平安到达另一个世界。
“等等。”
艾拉忽然打断他们的仪式。“我忘了一样东西。”
她跑向火塘，找到她的医药袋，小心地取出一只已碎为两半的祖传医药碗。她又跑回来，把这只碎木碗放在墓内伊扎尸体的旁边。
“我想她会将它带走的。.现在已不能再用了。”
大莫格乌点点头，表示赞同。这是适当——比任何人知道的更适当的做法。然后.他继续做他的定式手语.当最后一块石头垒上后，妇女们开始在石冢的周围和顶上堆置木柴.一支由山洞口火堆点着的引火棒引燃了这堆烹煮用火堆，以准备伊扎的葬礼宴会。食
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物在墓上的木柴火堆上烹煮，而火堆要保持燃烧七昼夜。从营火堆发出的热量可驱除尸体的水分，促使尸体干燥，成木乃伊，并使尸体无气睬。
火焰升起时，大莫格乌开始作出最后充满哀悼的雄辩般手势，激荡了全部落每个成员的灵魂。他向鬼神世界诉说，他对这位女巫医诚挚的爱，因为她曾照顾过全部落人，看望他们。当他们患有像死亡一样神秘的疾病和疼痛时，她曾提供帮助，减轻他们的痛苦。他做的都是宗教祷词的手势，在每次葬礼中重复使用，有些手势原先只用于男子，对于妇女是陌生的，它的意义作了转移。虽然，外表形式是通用的，但热情和意念以及这位伟大圣人内心不可自拔的悲哀充实在定式手势中，其含意远远超出了形式。
艾拉的眼睛是干的。她穿过跳着舞的火舌，看着这位独臂跛男子作着流水般庄严的动作，渐渐感到他的强烈的感情，与她自己的感情相吻合。大莫格乌正在表达他的悲痛，唤起她的心灵。正如他已深入到她的思想内部，代替她的大脑说话，表述她心中的感情。艾拉不是唯～一个感到他的悲伤就如同她自己一样的人。爱菠拉开始显露她的哀痛。然后，其他妇女一一有所表现。尤芭的手臂抱着杜尔克，感到一种尖锐的唿号声上升到她的喉头，内心的悲哀再也接捺不住，但发不出声来。艾拉抬头茫然地看着空间，跌入忧伤的深渊中而无法表达，到了欲哭无泪的地步。
她不知道向有着无数个见不到的眼睛般的催眠火焰注视了多少时候。爱菠拉推推她，使她惊醒过来。她把茫然若失的目光转向首领的配偶。
“艾拉，去吃点东西吧。这是我们与伊扎共餐的最后一次宴会了。”
艾拉拿起一木盘食物，不自觉地把一块肉放进嘴里，她试图咽下，却咽不下去，几乎噎住。她突然站起身来，出山洞口，往外跑去。她漫无目标跌跌擅撞地向前奔跑，穿过灌木丛，跨过岩石。开始时，她的脚使她沿着一条熟悉的路走去，攀登到高山草地，到了
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