布仑唤了一声;“克莱伯!”大巫师闻声转过头来。他惊奇布仑叫了他的小名。他一瘸一拐地向布仑走来。布仑作着手势表示有话要与他个人谈。
布仑迟疑了一下，不知道如何开个头，克莱伯等候着。过了一会儿，他开始道;“你也知道伊扎捡到的那个女孩不属于我们家族的人，大莫格乌。你曾经说过，要让伟大的乌萨斯决定，是否让她活下去。那么按照这个说法，我们如何对待这个女孩?她不是我们家族的人，她没有图腾。在进洞的宗教仪式上，我们的图腾占据了山洞，决不允许别的部落的人进入山洞;除非通过居住洞内的神同意。女孩的年龄还很小，独自出去是生活不了的。但是，你也知道伊扎想把女孩留下来，可是进洞仪式怎么办呢?”
克莱伯很希望有这样一个开头，他胸有成竹地说;“布仑，这个孩子有她的图腾，一个强大的图腾，虽然，目前我们还不知道它是什么。她受到穴狮的攻击，现在我们看到的只是几条爪痕。”
布仑说：“一头穴狮!很少有猎人能在穴狮的利爪下如此容易地逃出而活命的。”
大莫格乌说;“是的。她长时间地在山野奔跑，几乎饿死，但是，她却没有死。她被安置在我们行进的途中，让伊扎发现她。不要忘记，布仑，当时你没有阻止伊扎将她带走。她年纪小，经受了这样痛苦的磨难。我想她已受过她图腾的考验，配得上这个图腾。她的图腾不仅强大，而且幸运。我们不也分享了她的运气吗?”
布仑说;“你是指山洞吗?”
“山洞是首先指示给女孩的。我们已作好准备要沿原路回去了，虽然，你领导我们如此接近这个山洞，布仑……”
“这是神引导我的!大莫格乌。神需尊一个新的家。”
“是的，当然神引导你。但是，神首先把山洞指示给女孩，我作过慎重考虑，布仑。部落还有两个婴儿不知道图腾。过去我没有时间去思考，因为寻找一个新洞是更重要的事情。现在有了时间，我想在举行进洞仪式的同时还应包括婴儿们的图腾命名仪式。这样会给他们带来好运，并使他们的母亲高兴。”
“那么，女孩怎么办呢?”
“当我沉思中寻找两个婴儿的图腾时，也同时探索一下女孩的图腾。如果她的图腾向我显圣，她的图腾命名也将包括在内，不费多少麻烦就能同时接受她进部落。她定居下来不会有问题的。”
“将她接受进部落?她不是本家族的人，她出生于外族。谁说允许接纳她进入部落?这是不允许的，乌萨斯不会喜欢这样做的。这事过去从来没有过!我从来没有想过要把她作为我们部落的一员，我怀疑神是否会允许她和我们一起住到她长大。”
“伊扎救了她的生命，布仑。伊扎现在已带了女孩的部分灵魂，这就使女孩参加了本家族。她当时已快要步入另一个世界去，被伊扎救活，就相当于她再生一次，成为本家族出生的孩子。”
克莱伯看出首领的抵触情绪，他赶紧说下去，不容布仑插嘴。
“一个部落可与另一个部落联合，布仑。这是不足奇怪的。有一个时期，几个部落的年轻人联合起来，组成一个新部落。不要忘记在上一次家族大会中，不是有两个小部落联合起来合并为一个部落吗?这是因为这两个部落的人口都在减少，出生的孩子太少，两个部落中达到生育年龄的人又不够。部落里接纳一两个人进去不是新事。”克莱伯解释说。
布仑说;“这是对的。一个部落与其他部落联合是可以的。但是，这个女孩不是我们家族的人。你不能与她的图腾之神谈话，大莫格乌。如果它要与你谈话，你能听懂吗?我甚至连女孩本人讲的话一点都不懂!你想想怎么能与她的图腾谈话，并发现她的图腾?”
克莱伯说;“我只能试一试。我要求伟大的乌萨斯帮助我。神有他们自己的语言，布仑。如果神有意图要使她进入我们的部落，她的保护图腾和其他神之间会相互了解的。”
布仑想了一想，说;“即使你能发现她的图腾，等她长大后哪个猎人会愿意娶她?目前，伊扎和伊扎即将出生的婴儿已是足够的负担了。再加这个女孩!将来我还没有这么多的猎人可以配她们。我们在地震中失去的猎人还不止伊扎的配偶一个;格洛德配偶的儿子在山洞塌坍时被压死，他是一个年轻、强壮的猎人;阿葛的配偶也是这次死的，她有两个孩子，还有她的母亲与她合一个火塘生活。”
布仑想到他部落死去几个猎人，眼中流露出痛苦的神色，并表示部落里多的是妇女和孩子，不堪负担。
布仑又继续说;“还有奥茄，她母亲的配偶死于野牛的角下，这次她母亲又被地震塌方压死，可怜的孤儿。我告诉爱菠拉，把奥茄这个女孩留在我们身边。她快成长为妇人了。当她长成后，我想配给我们的勃劳德做配偶，会使勃劳德高兴的。”
布仑沉思一会。“没有这个女孩，男子们的负担已够重的了，大莫格乌。如果我们又接纳女孩进入部落，我还能将伊扎配给谁啊?”
“你总想把伊扎配出去，也不想想她的年龄，等到女孩长到可以离开我们时，你还想把伊扎配给谁吗?布仑!”
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