很快，其他人跟着唱起来。不过不是用词语，而是用音调和语音，与象骨乐器的伴奏声掺在一起.过了一会儿，音乐发生丁变化.逐渐产生了不同的特性，变得更缓慢，更细致，调子给人一种悲伤的感觉.弗莱莉开始用她那洪亮、甜美的声音唱起来.这次加入了歌词，她的故事讲述的是一个女人失去了配偶，孩子又夭折了，这深深地打动了艾拉.使她想起杜尔克。眼里不禁涌出了泪水，她抬头看见流泪的不止是她一人，当她注意到克罗兹目光呆滞地望着前方，衰老的面容毫无表情。但一道道泪水流下两腮时，深受感动。
弗莱莉重复最后的歌词时，特鲁妮加入进来，然后拉蒂也加入进来，再次重复时。歌词有了变化。妮兹和图丽圆润的女低音也和她们一起唱，然后歌词再一次变化，更多的声音加进来，音乐又改变了内容，讲述圣母的故事、人们的传说、精神世界及其起源.当女人们唱到圣男出生时，男人们加入进来，音乐在男声和女声中转换.一种友好的竞争出现了。
音乐变得更快，更有节奏，塔鲁特在兴奋之余把毛皮外衣脱了下来，站在人群当中，边唱边踩着拍子，手指打着响声。在笑声、赞许声、踏脚声和鼓掌声中。塔鲁特随着音乐跳一种踢腿和跳高的体技舞蹈，巴泽克不甘示弱。跟他一起跳，当他们都开始疲惫时.雷奈克进入圈内，他舞步快捷，展示更加细腻的动作，激起了更多的喊声和欢唿声。停下来之前，他叫丁韦麦兹.韦麦兹开始时不情愿，但在人们的鼓励下，开始跳起来，他的动作对大家来说有一种截然不同的特点.艾拉和其他人一起笑着，喊着，欣赏着音乐、歌声和舞蹈，但主要还是欣赏着人们的激情和欢乐，这使她充满了美好的感受.德鲁韦跳进来，灵巧地表演着杂耍，布里南也试图模仿他，他的舞步缺少他哥哥的精巧，但人们还是为他的努力而喝彩，这鼓励了弗莱莉最大的儿子克里萨维克加入进来;接着图丽决定参加跳舞。巴泽克爱抚地笑着，抓住她的手，和她一起跳，塔鲁特从巴泽克那里得到启示。找到妮兹，把她带到圈里;乔达拉试图哄着艾拉加进来，但她不愿意，然后注意到拉蒂睁大眼睛看着跳舞的人，她劝他去看看她.‘能教我步法吗，拉蒂?"他问道。
她冲着高个男人高兴地一笑，然后握着他的手走到其他人之中去r.她很苗条，对于十二岁的年龄来说，身材已经很高了，她动作优雅.以外族人的眼光把她和其他女人相比.艾拉认为她有一天会成为非常迷人的女人。
更多的女人加入到舞蹈中，音乐再次改变时，几乎每个人都随着节拍跳动，人们开始唱歌，艾拉感到自己的手被拉在一起，组成一个圜.乔达拉和塔鲁特分别在她两旁.随着音乐声越来越快.她的身体也不断地前后左右移动着，跳舞，唱歌.终于，随着最后的叫声，音乐结束了，演奏音乐的人和跳舞的人都笑着，说着。喘息着。
“妮兹!吃的还没好吗?我整天都在闻味，现在都快饿死了!”塔鲁特喊道.‘看看他.“妮兹对她那大块头的男人点着头，”你看上去不是很像要饿死了吗?“人们都笑了。”好了.吃的做好了，我们就等着大家来吃了。"
“我要吃丫。”
塔鲁特回答道.一些人去拿盘子，做饭的人拿出了食物。各人的盘子归自己所有，经常是野牛或鹿的盆骨或肩骨，杯和碗可能是紧紧编成的.不透水的小篮，有时是用鹿的杯形的前额骨，去掉鹿角制成的，哈蜊壳和其它双壳类动物连同盐一起，都是从去过大海或住在海边的人那里换来的，它们被用作较小的盘子和勺子。最小的作羹匙。
猛犸盆骨被当作托盘;盛食物的大勺是由骨头、象牙、鹿茸或牛角雕成的;分食物还用直的餐具。使用起来像夹子一样。比较小的夹子和燧石餐刀一起用于进餐;盐在内陆地区是稀罕的东西，单独放在一个稀有漂亮的软贝壳里.妮兹的炖菜美味可口，里面还放进了图丽的小面饼。尽管两只鸟不够填饱整营的人，但大家都尝了艾拉的雷鸟。在地下的炉里烤过后，松软得裂开了.她的一套调味虽然还不为马穆塔人所熟悉，但受到狮营人普遍好评。他们把它都吃光了，艾拉也觉得自己喜欢其中填充的谷物.快吃完时雷奈克把他的菜端上来了。大家吃了一惊。因为这不是他平常的拿手莱，相反，他递给大家一些小脆饼，艾拉尝了：.个，然后又去拿。
‘你是怎么做的?“她问，‘真好吃.”‘除非我们每次都能举行比赛。不然我想不太容易再做了。我用了谷粉。把它和煎出的猛犸油混在一起.然后加进乌饭果，井劝说妮兹给我一点蜂蜜，在热石头上烤.韦麦兹说我母亲的族人用野猪油，但他说不准怎么做，既然我没记得曾见过一只野猪，我想还是用猛犸油吧.’‘味道一样，差不多f“艾拉说，”但味道很特殊，进嘴里就没了。’然后她打量一下长着棕色皮肤，黑色眼睛和卷曲头发的男人，他尽管相貌奇特，却像其他人一样，都是狮营的马穆塔人。“你为什么做饭?”一池笑丫。“为什么不呢Y狐狸火塘只有我们两个.而且我喜欢做饭，虽然我大多数时间吃妮兹火匕做的就够满意丁。你为什么问这个.”“部族男人不做饭。”
“许多男人不做饭，如果他们不必做的话。”
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