小国虽然有所不满……废话，当然不满，这些华人人数虽然不多，但是都算得上是精壮劳动力，人口缺乏的他们，需要这些华人帮着他们干活，更别说还有一些华人富商能给他们提供更多的税收，带来更先进的生产力，你现在一纸诏书把他们都给喊走了，我们怎么办？
然而萧如薰并不在意这些，在刚刚灭掉缅甸，占领缅甸的档口，没有谁敢对风头正盛的大明呲牙裂嘴，虽然不满，但是只能打掉牙齿和着血往肚子里咽，笑眯眯的目送华人们一船一船的跟着大明士兵离开。
自然，不是所有人都离开的，有些人不太相信，明军也不解释，把愿意相信的带走了，不愿意相信的就留下来继续干苦力好了。
相对于这些苦力，华人富商则有自己的条件和渠道去了解真正的缅甸镇的实际情况，尽管萧如薰也欢迎他们回到华夏的领土上定居，而他们无疑有着更多的思考和实际问题。
这种问题在暹罗就更加明显了，这也就成为了纳瑞宣的烦恼来源。
纳瑞宣是东南亚君王里面任用华人最多的君王，从官员到军队将军到地下的百姓，基本上都有汉人存在，汉人臣子甚至是他的文臣体系里面不可或缺的一环。
他们帮着纳瑞宣建立了暹罗的行政基础，所以纳瑞宣很需要他们，但是纳瑞宣终究不是汉人君王，而是夷狄君王，背井离乡的华人们愿意跟随他是为了生存，但是更多意义上，他们还是愿意跟随大明自己的人。
缅甸镇设立，萧如薰世镇缅甸，几乎是割据一方的态势确立之后，萧如薰的宣告昭示也抵达了暹罗，因为距离很近，暹罗华人没有怀疑的，于是，汹涌的移民浪潮就开始了。
汉人臣子和汉人士兵受到纳瑞宣的照顾，多少有些眷顾他的恩德而不舍得离开他的人，大约只有六成左右的人选择离开，但是普通汉人农民工匠基本上全走了，一时间，暹罗的数万华人里，只剩下一千多人还留在纳瑞宣的身边。
他们中的大部分都直接前往缅甸了，他们的想法也很简单，反正是去看看，如果缅甸镇真的如同萧如薰所说的，有田地，生活的好，那么我们就留下来，也算是认祖归宗，要是不好，逃回来就是了。
不过等他们到了缅甸镇，真的按照户口和人丁数分到了数倍于华夏本土的土地的时候，并且得到了地契之后，就再也没有人提起要回去的事情了。
在这个时代的中国人的心里，土地永远是最重要的立身之本，比钱还重要。
暹罗第一批吃螃蟹的人得到了满足之后，消息很快传扬开了，不只是暹罗，其余各小国的汉人们也蠢蠢欲动了，纷纷开始拖家带口的向缅甸镇迁徙，这个消息不知怎的，居然还向云南四川广东广西等边境省份传播出去，这些地方也有些苦于赋税和豪族压迫的百姓偷偷的拖家带口往缅甸镇迁徙。
当然，萧如薰的召回移民计划也不是一帆风顺的，在吕宋，也就是菲律宾当地，遇到了西班牙殖民当局的阻碍，大明的几条海船抵达了吕宋岛屿开始向当地华人宣扬消息的时候，西班牙人强势介入，认为大明未经允许进入他们的领土范围之内，是侵犯了他们的领土权益，他们要求大明士兵和船只立刻离开。
明军军官当然不会认怂，不理不睬，继续宣读诏书，西班牙的菲律宾总督府在当时得知了大明的强悍战斗力之后，对大明抱有畏惧的情绪，眼看着明军肆无忌惮旁若无人的宣读诏书，但是只敢在旁边干瞪眼，一动也不敢动，愣是不敢阻止。
萧如薰的宣召得到了当地采矿和干苦力的华人的极大拥护和支持，在西班牙人的压迫下干苦力的华人们当下就有数千人响应号召，愿意跟着大明船只前往吕宋，按照萧如薰的要求，首先将光棍一条的男性带走，其次是青壮有家室的男人，三条海船塞了一千多人以后塞不下了，只能等下一批再来。
这样往返三次之后，菲律宾总督府坐不住了。
西班牙人和其余的东南亚的小国不同，他们和大明没有臣属关系，甚至没有贸易往来，而是相互戒备相互敌视，华人移民在吕宋有数万的规模，数量很大，对于西班牙人来说是非常重要的劳动力资源，这些华人非常勤劳，而且会做生意的也不少，每年都给西班牙当局带来很大的税收，他们很欢迎华人的定居。
西班牙人在当时的征服计划里面还有征服中国的篇章，里面认为中国是除了他们之外唯一有文明的国度，将会成为“帝国的优质臣民”，所以要区分对待，不能像对待其余土著那样对待中国人。
但是所谓的区分对待也就是稍微好一点点而已，并没有什么本质的区别，真正得到区分对待的是大富豪，大商人，普通人是无法得到区分对待的。
是以大富豪对萧如薰的昭示持观望态度，不像干苦力的普通百姓那样趋之若鹜。
他们还配合西班牙殖民当局把一些华人移民迁到其他的岛屿上，不让明军找到，明军找不到，那就无可奈何了，西班牙人不敢对明军动武，但是藏人他们还是会干的，明军船只找不到汉民，虽然知道西班牙人在搞鬼，但是萧如薰也告诫他们，现在不是和西班牙人摊牌的时候，不要过度刺激他们，于是，明军船只只能转而向其他地方前进。
事实上，的确没关系，萧如薰不在乎这些大商人来不来，他所在意的就是这些勤劳肯干的普通百姓。
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