气十足、强健有力的扛夫，我不禁毛骨悚然。圣歌唱毕，全场鸦雀无声。
一个身着蓝色标名牛仔裤、白色丝织短上衣的女人从前排走了出来。她把一只
手放在棺材上，口中就开始念祷辞。
维维安·勒德洛最引人注目的是她的头发。她比我还要瘦削，约摸40岁左右。
她留着齐肩短发，浅灰色头发过度地卷曲着，这使她颇有诱惑力。
她本身也十分妩媚动人：细嫩光滑的皮肤上未施粉黛，丰满的嘴唇十分性感。
她说话的声音不大，但是饱含着痛苦和激动的感情，并且非常具有煽动性。
她的话语深深地感动了全会场里的人。
“与今天在场的各位一样，克莉·普尔的一生，充满了冒险、反抗以及与生俱
来的颠覆精神。作为一个女人，必须达成一种共识：把个人自由放在政治范畴中去
考虑，必须甘冒一切风险去夺取一切权力，必须认识到女性激进、颠覆的力量，但
同时体验道成肉身之感。”莎莉在一旁却用愤慨的语调低声说道，“要知道，她们
认为她们发明创造出了这些东西。克莉曾说服我去参加一次集会。最后发言者竟然
跳到桌子上，邀请我们去看她的子宫。”我禁不住大笑起来，而其他人都没有笑。
会场前面，维维安·勒德洛要求克莉的朋友们注视她这位举行圣礼的女人，因为转
移视线意味着降低了克莉的人生价值。
周围的人对我们怒目而视，莎莉却针锋相对，把眼睛瞪得铜铃似的。人们剑拔
弩张，眼看小规模的敌意冲突爆发在即。会场前面，维维安·勒德洛转换了一个温
和的不致引起争议的话题：克莉圣诞的善意之举。听到这些，我顿时感到身心舒展
起来。
“还记得吗?”维维安·勒德洛轻柔地说道，“每年圣诞节假期一开始，克莉
就会送给她的每一位朋友一个华丽的房子形状的姜味糕点。这是女人用爱心为女人
制作的精巧的作品。在圣诞节全家团聚的日子里、它会提醒我们，我们大家也是一
家人。”会场里有人忍不住啜泣起来。莎莉又在一旁愤愤地说，“她要求的回报，
即是你与她一道钻进那间华丽的房子中去。从此以后，和她快快乐乐地生活在一起。”
“赛尔，看在上帝份上，闭上你的嘴，”我对她附耳轻语，“你这样会使我们成为
众矢之的的。”她气愤地瞪了我一眼，随即陷入沉寂，直到扛夫们抬着棺材走向讲
台。
其他的哀悼者远远地避开了我们，我们俩孤独地从妇女中心走了出来。站在一
派明媚的阳光之下，我们已经脱离了危险的境地。
然而我想错了。我和莎莉走出妇女中心站在台阶上时，看到妇女中心对面正停
着一辆旧车。从车里拥出了一大群人，看来他们是为某种目的而来到这儿的。他们
一下车，一位妇女就发给他们每人一面小旗。小旗上的口号选自《圣经》。显然这
些人偏爱《旧约全书》的来世报应说，偏爱《圣经》中有关罪孽、惩罚和死亡的章
节。
“为‘公正的声言者’雪耻报仇，讨回公道。”对着人群，莎莉冷冷地说道。
她朝他们挥挥手，他们没有理睬她。汉克·缪霍特领着他们走在最前头。他仍穿着
那件“银金雀花”：“萨斯卡通’90”牌滑雪衫，但没戴那顶绿色希尔托普斯牌暖
帽，而是换了一顶有耳罩的花呢帽。这顶花呢帽使他简直变了一个模样，但帽下那
张脸上却露出了自鸣得意沾沾自喜的那副令人生厌的神情。他开口对莎莉说着什么，
讲着讲着，他突然不讲了，一下子陷入目瞪口呆的境地。顺着他的视线，我转过身
去，看看是什么情况使他突然闭口不言。
我们身后，妇女中心的大门打开了。扛夫们抬着棺材鱼贯而出。我一看就明白
了使汉克·缪霍特变得呆若木鸡的原因。原来扛夫们全都换上了奇形怪状的装束。
葬礼仪式上，她们穿着外出服，现在却是全身黑色——脚蹬短统军靴，身着紧身裤
皮茄克，头戴青面獠牙的大猩猩面具。
莎莉对此嗤之以鼻，“这种打扮正是这种妇女聚会所需要的。这些所思匪夷的
女‘游击队员’!”“什么?”这世界在我看来真是太复杂太不可思议了。
“这是纽约一些女画家发起的政治运动。我想这些笨蛋还以为自己仍在进行游
击戏剧的巡回演出呢。她们妄图以此宣传鼓动市民，反对象征主义、沙文主义，男
权主义和家长政治这些学说和主义。真是荒唐可笑，然而克莉却认为这是力量增大
的表现。”“女游击队员”们将棺材放入灵车，缪霍特议员的朋友们一个个睁大眼
睛傻气可掬地呆立路旁，那种神气宛如《圣约翰启示录》中所描绘的七角十头的野
兽。“女游击队员”们放好棺材后，一齐举起右臂，对着棺材庄严地行了一个礼，
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