筵席上不仅有用猪肩胛肉制作的粉蒸肉，用鳜鱼丝制作的白龙，牛猪牛熊鹿五样食材生腌成脍的五生盘，以及葱醋鸡、果子狸、田鸡肉，甚至还有用牛犊慢火煨熟的水炼犊，鲜香可口。
武则天的禁屠令对于官宦人家影响不大，他们只是在圣旨下达的头几天里装模作样的断了肉食，之后就故态复萌，要说影响也就是不方便在公众场合吃肉了，而且因为肉食成了走私品，只有胆子大甘犯王法的一些刁民才敢运肉入城，肉食价格涨了数倍而已，于他们的财富而言却不过是九牛一毛。
但是对于百姓的生活，这道命令却真的造成了极大的伤害，许多以经营肉食为生的商贩匆匆改行，损失巨大，以饲养或捕猎禽兽为生的百姓更是彻底断了生活来源，做农夫他们没有地、做匠人又不懂技术，一些生计无着的人只好卖儿鬻女、自卖自身，以贱价入豪门为奴，自愿入了贱籍，只为有口饭吃，民间对此已是怨声载道。
三天前楚狂歌与小东姑娘成亲了，杨帆头一天晚上从白马寺拉了一车鸡鸭猪羊和刚捕上岸的一网肥鱼给他们送去。
花大娘嫁女儿、招女婿入赘的这一天，席上居然有鱼有肉，这可成了近来这段时间里办婚事的人家里最风光的一家。当坊间街巷里厨子们煎炒烹炸，鱼香肉香飘满坊巷的时候，不知多少人馋得流下了哈喇子。
不良帅霍明雷和坊正苏墨涵闻着味儿就赶过来了。
霍明雷沉着脸，指着厨子按在案板上正挥刀猛剁的猪后鞧厉声喝问：“这猪肉是怎么回事？谁准你们杀生的？”
帮着料理后厨的面片儿娘笑眯眯地解释：“这猪可不是咱们杀的，也不是从坊市里买的。昨儿晚上有匹狼下了山，把一户农家养的肥猪给咬死了，这事儿二郎和他师傅怀义大师是亲眼看见的。”
霍明雷板着脸，瞟一眼坐在上席、一身公服的杨帆，又沉声问道：“那这羊肉……”
面片儿娘道：“也是那匹狼咬死的。不只这头猪，这只羊，那有那鸡鸭大鹅，都是狼咬死的。”
苏坊正指指那刚刚过了油的肥鱼，问道：“那这鱼呢？”
面片儿从她娘背后绕过来，调皮地答道：“也是狼咬死的。”
参加喜宴的坊间百姓顿时放声大笑起来，可是霍明雷和苏墨涵却好像根本没有觉得这个说法有多么荒谬，两人一本正经地点点头，转嗔为喜道：“即然是狼咬死的，那就不碍杀生的事儿啦，炖了吃掉也是应该的。”
然后两个人就掏出红包交给花大娘，流着口水坐到杨帆一席，一边等着开饭，一边大拍马屁。
他们如何不知那鱼是被狼咬死的说法如何荒谬绝伦。可面片儿这么说，他们就这么信。面片儿这么说，是敢怒而不敢言的老百姓用他们特殊的方式发泄自己的不满，这两位下层官吏“很愚蠢”地被蒙混过去，同样是对这种无理荒唐的政令表达自己的不满。荒涎不经的政令，自然要用荒腔走板的态度来对待了。
但这一切的基础，源于坐在上席的杨帆，有杨帆顶着、有杨帆的师父——那位以不讲理著称的怀义大和尚顶着，他们才敢以这种滑稽可笑的方式结束这种例行其事的盘查。如果是没有这样背景的人家，谁敢公然触犯圣旨？
只有特权阶级。
坐在太平公主豪华庄园里的这些人，就是特权阶级。
杯筹交错间，应怀义大师所请，什方道人小露身手，于席间表演了一项断布复连的法术，他把一束白绢剪成碎片，手掌一合一开，碎布就还原成一束完好无损的白绢了，引得薛怀义啧啧称奇。
因为这法术，话题自然就转到了自古以来修仙的方士故事。
右补阙袁静罡嘴巴有点儿臭，照理说能做到他这样位置的官员都是见人说人话、见鬼说鬼话的主儿，不该说出犯忌的话来，可他说来说去，说的都是以幻术骗人的骗子，诸如徐福、诸如新垣平……
什方道人和净光老尼脸色变得越来越难看，那胡人摩勒不知这些古人故事，眨巴着一双蓝汪汪的大眼睛，却没听出什么味道来。谁也没有注意到，在袁静罡大放厥词之前，杨帆曾经向他悄悄递过一个眼神儿。
“哈哈，袁补阙此言差矣！”
眼见什方道人的脸已经变成了猪肝色，马上就要勃然爆发，杨帆突然笑着说话了：“盖因仙术难求，而世人莫不希望成仙得道，所以才有小人趁虚而入。其实真正的仙人还是有的……”
杨帆侃侃而谈道：“比如说，黄帝年间的广成子仙人，享年一千两百岁，史籍有载嘛。再比如说，汉文帝年间的河上丈人，曾经为老子的《道德经》作注，享年一千七百年，于天台山得道飞升。”
杨帆这样一说，什方道人和净光老尼的脸色就好看起来，暗自想了想，自己乃是仙人身份，实在犯不着跟袁静罡一个凡夫俗子一般见识，便怡然一笑，向杨帆赞许地点了点头。
杨帆又道：“至于说徐福、新垣平之流，他们之所以得逞，并不是手段高明，而是皇帝贪得无厌，利令智昏罢了。比如始皇帝，书同文、车同轨，开万世一统之基，有莫大之功，却还贪得无厌，妄想长生，才被徐福利用。
不过，这徐福也算大智之士，借口要远洋出海，为始皇帝寻长生不老药，终于逃之夭夭，率五百童年五百童女，逍遥快活，自立一方。而那新垣平就愚蠢多了，他找人在一只玉杯上刻下‘人主延寿’四字，说是仙人赠予文帝的。
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