杨凌淡淡一笑道：“我知道，钱兄尽力而为便是了。古人说：‘人间私语，天闻若雷。’杨某相信举头三尺有神明，我行事只要能对得起天地良心，就是了，事已至此，尽人力听天命吧！只是……还望钱兄着人通知拙荆一声，若皇上震怒累及家人时，叫她持着内堂供奉之物求赦于皇上，钱兄把话带到，杨某就是死了，九泉之下也感激不尽！”
钱宁定定地瞧了他一会儿，叹息道：“你不说，我也知道其中缘由，兄弟我是做不来这种好人的，不过杨兄这样的人，兄弟也是非常敬重的，杨大人放心好了。我已遣人透话给其他几位大人，让他们咬紧牙关坚不承认，大人好自为之。”
魏绅返回刑部，思及锦衣卫与东厂关系密切，而东厂又是司礼监的嫡系。今日锦衣卫积极插手，难道是为了营救司礼监太监首领戴义不成？
魏绅想到此处，担心锦衣卫买通狱卒串供，急忙又飞马赶回刑部大牢，安排狱卒四人一班，守在犯官牢门前，而且他亲自坐守大牢再不离开。
钱宁前脚刚走，魏绅就回来了，四个牢门前日夜不停由狱卒把守，饶是锦衣卫无孔不入，想再通风报信也难如登天了，钱宁试了几次险些引起魏绅疑心，只得按杨凌的嘱咐回禀牟斌。
三司衙门此后突然会审两次，锦衣卫果然被排挤在外，眼见锦衣卫的权势受到挑战和排挤，连张绣也大为恚怒，当下锦衣卫密探四出，制造谣言、诽谤礼、工、刑部官员，同时搜罗他们的把柄。
三法司会审两次，杨凌四人众口一词，任凭那个什长出面指证，只说他含忿诬陷，弄得三法司一筹莫展。无奈刑部尚书洪钟只得在早朝时向正德皇帝启奏道：“启禀皇上，臣奉旨与督察院、大理寺审理帝陵渗水案，人证提于公堂当面对质，但四名犯官一口咬定那名什长犯了臆病，眼花看错，狡不承认，臣请皇上下旨，允许刑部对四名犯官用刑。”
虽然“刑不上大夫”这条优惠待遇，早被朱重八那个放牛娃破坏得干干净净，但是除了锦衣卫的诏狱，还从不曾听说刑部也可以对官员施以酷刑迫供，此例一开，刑部执掌生杀大权，就要变成第二个锦衣卫了，百官闻言，不禁为之侧目。
大学士刘健立即出班奏道：“皇上，这事万万不可，四名犯官是否真的有罪，目前只有一名人证，并无物证证实，臣听说那名什长曾因故遭到督造钦差戴义鞭笞，自古捕风捉影、因为一点个人恩怨，胆大包天陷构朝廷大臣的刁民也不是没有，若是重刑之下屈打成招，岂不冤枉？”
徐贯急道：“皇上，锦衣亲军可是有代天子行刑的职权的，但此事因事涉司礼监，为避嫌疑，皇上将犯官交由三司审讯，那几名犯官知道龙脉受损伤及国运，下场极是严重，人存死念，自然狡顽，不用重刑是不会招供的，所谓事急从权，请陛下恩准。”
谢迁出班奏道：“子不语怪力乱神，我大明得天下，乃天命所归，如果一道风水便可以得天下失天下，岂非得之不正、失之荒谬？圣人向来视风水为妖妄之术，先帝昔年‘李广案’后便曾驱逐数千名道士番僧术士，以为其妖言惑众，陛下岂可因一人之言降罪大臣？”
正统儒家弟子向来不信风水，认为得道者得天下，得民心者得天下，认为命运的祸福关键，全在于个人内心的修养，如能心存善念，体会天心，就可转祸为福改造命运，所以朝中文武百官对于风水大多是持反对意见的。
不过皇帝殡天，寻块佳地安葬，找个风水师探看一番无关朝政，所以他们一向睁只眼闭只眼，但是现在刑部要借故擅权，三位大学士可就有些不满了。
而且民间现在已谣言四传，说因为先帝迁陵，朝廷要征收重税，许多百姓为之惶惶不安。不当家不知柴米贵，三位大学士打理朝政，钱粮用度虽不致捉襟见肘，可是也知道禁不起如此挥霍，况且大明几个经受灾患的地方已有民变迹象，此时加税无异于火上浇油，所以三位一向同进同退的大学士意见一致，认为工部、礼部小题大做，是别人用心，打定主意要予以反对了。
第099章 王三策反
正德不悦地道：“为人子者，孝道为先，先帝陵寝进水，这还不算不吉么？不算大事么？”
李东阳见正德帝极为不悦，忙出班奏道：“皇上，大地任何一处被动土，都是拂逆了自然之道，哪来这许多玄奇？况且就算从风水来说，也有人生祸福由天定，贤达能安命的说法。
所谓：‘吉善之地惟道德之士能居之’，泰陵本是吉地，为何突然金井涌泉向人示兆，成了凶地了？先帝乃大明中兴之令主，自古少见之明君，难道先帝无福居于那里么？”
他以风水驳风水，其实意思和刘健、谢迁一样，仍是认为徐贯、王琼小题大做。马文升听了有点儿待不住了，他虽对三位大学士一向尊敬，不过并不代表他对三人就言听计从。
官员不得在本籍为官自古就有定例，可是这种制度早已名存实亡，自从杨凌和刘瑾向皇帝进言重循此例后，马文升被官员们吵得焦头烂额，对杨凌搅得朝政大乱极为不满，因此一听三大学士维护杨凌等人，不禁说道：“大学士此言差矣，自古有言：‘一命，二运，三风水，四积阴德，五读书’，此均影响个人命运变数、朝廷社稷安危的大事，自该慎重对待，岂可小视之？”
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