“嗯！”赵书记不会读心术，不知道王远是准备看她笑话，她以为是陈堪也得罪了王远，所以王主任才默认了她的行为，此时赵书记心中想着下学期要怎么给陈堪增加任务，最好是让陈堪印象深刻。
期末考试结束之后，学校顿时就空了，大学为了错开中国那独具特色的春运，放假的时间一般都比较早，不会让同学去体验春运。
陈堪也难得真正地清净下来，现在所有的时间都是陈堪自己的，他可以安安心心地做研究。
不少同学在回家之前，都来给陈堪道别，有是真的来道别的，比如韩文飞、江凯、李白雪、刘蓁桦等人。
有的学生则是带着礼物上门的，想要贿赂一下陈堪，让陈堪改成绩，不过被陈堪做完思想工作之后友好的送走了。
不要看网络上都在说什么“不挂科的大学就是不完美的大学”，胡扯！那是因为挂科的人不是你，站着说话不腰疼，大学挂科还是一件挺严重的事情，要是你真的让大学一路挂科下去，那就别想毕业了。
要是大家都想有个“完美的大学”，那就不会出现那期末考之前图书馆找不到座位的情况了。
陈堪这边将所有学生都送走之后，在武当山召开的“武术论坛”还没有结束，这是武术论坛举办以来时间最长的一次。
这是因为在前不久，元旦那天，主席发表了新年贺词，其中一个词被屡次提到，那就是“国学”。
而且论坛中有内部人士，他们得到确切的内部消息，为了增强中国的文化软实力，提高综合国力，“复兴国学”正式被提上议程了。
国学，简单的讲就是中国老祖宗的东西，传统武术自然也是国学的一种，而且还是很重要的一种，复兴国学，那么就是传统武术的一次机会。
紧握时代脉搏，这句话所有人都懂，所以这次论坛针对要怎么紧握时代脉搏进行了深入探讨，想要抓住这个机会，将传统武术推向世界。
“我觉得还是要打，武术本质其实是一种搏击，想要得到世界的认可，想要走向世界，最好的办法就是打。”坐在中间一位身穿道袍老者说道，这个人是武当的掌门人。
“我同意傅掌门的观点，我们不能再将武术定位成养生和健身运动了，我们练的是武功的‘武’，不是舞蹈的‘舞’，功夫一横一竖，要么倒下，要么站着。”
“那太野蛮了，中国功夫的精髓是在精神上，而不是那种野蛮的格斗。”一个戴着眼镜一副学者样的人说道。
“那你倒是说说，怎么推广这种精神啊，你之前提到的电影，也已经实践过了，虽然某些功夫的名气确实打开了，但更多是被当做耍帅的方式，谁还记得精神！”
“这……”
“我同意傅掌门的提议，要是我们能打败各路高手，不管是空手道还是跆拳道或者是拳击，就像民国的那些前辈一样，而且现在通过网络，消息传播更快，这样也能吸引来更多的爱好者，在传播武术的过程中，武术的精神也会自然而然地得到传播。”江兵说道，他的座位虽然不是最中间，但也却很靠近中间，可见他在武林中的地位也不低。
第0387章 争论与问题
武术论坛，虽然有“武术”二字，但是并不意味着所有参会的人都是练武之人，其中还有一些研究中华传统武术的学者。
有学者的参与是现在大多数论坛的特色了，这是世界潮流不仅仅是中国特色，比如宗教的论坛，其中不仅仅有虔诚的宗教人士，还有研究宗教的学者。
而学者在就经常容易“出事”，还是以宗教为例，信仰宗教的和研究宗教的两个人放在一起谈论宗教，那绝对是会出事的。
这个很好理解，你可以将“宗教”两个字换成任何一个名人、明星，宗教人士就像是一个死忠粉丝，学者就是研究这个人成长轨迹的，让两个人坐一起谈论一下这个人，看会不会出事！
那不出事才有鬼了，这不是谁的人品不行，而是因为他们站的地方不同，看的角度不同，自然会有不同的看法。
现在武术论坛这就出事了，真正练武的武者和那些研究传统武术的人产生了冲突，可能你会问，有没有那种即练武的又对武术发展很有研究的人呢，当然是有。
但是这种人的性质就好像那些宗教中的思想家，他们虽然学识更广，但是肯定还有自己的立场。
比如被誉为基督教“圣人和圣师”的奥勒留·奥古斯丁，他是虔诚的基督教徒，而且对基督教思想也很有研究，被称为基督教思想的“集大成者”。
那个时候科学刚刚萌芽，那些科学人士和教徒常常会因为某些问题产生争论，因为那些科学人士经过试验发现教徒用《圣经》里面的话解释的一些事情是不符合事实的。
这个时候奥古斯丁就站出来了，劝诫那些教徒不要和那些科学人士进行争论，因为教徒是赢不了的，人家用的是实验的方式，摆出实实在在的证据，你不可能讲得过他们。
很开明有没有！不过下一句就完全暴露他的本意了，他说教徒赢不了那是因为现在对《圣经》的解读是片面的，而且辩论输了，会损害基督教在人们心中的形象。
连一代圣者奥古斯丁都免不了，何况是常人，每一个人看问题都会有自己的立场，你都会站在自己的立场上去理解、解释某些东西，不管你的知识有多丰富，不管你是心胸有多宽广，你一定会有认知边际。
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