终于，一个硕大的古文字出现在了秦王稷的面前。
虽然这个古文字和如今华夏大地上的任何一种文字都已经完全不相同，但是秦王稷还是一眼就认出了这个字。
“雍”。
雍州的雍。
上古时代，禹皇治水，天下归心，禹皇分天下为九州，收九牧进贡之金（青铜）而铸九鼎。
《拾遗记》卷二载曰：“禹铸九鼎，五者以应阳法，四者以象阴数。使工师以雌金为阴鼎，以雄金为阳鼎。”
阳法者，雄金也，视之呈黄金色。
阳五鼎分别为扬州鼎、梁州鼎、青州鼎、冀州鼎以及豫州鼎。
阴数者，雌金也，视之呈青金色。
阴四鼎分别为荆州鼎、徐州鼎、兖州鼎和雍州鼎。
这便是素有“华夏至尊神器”之称的禹皇九鼎。
禹皇有子名启，启便是夏朝的开国君主。
夏桀暴虐，商汤逐之；商纣无道，武王伐之。
自武王之后，九鼎就成为了周天子的象征。武王之子成王在位时命周公修建洛邑，定禹皇九鼎于豫州洛邑之中，是谓“定鼎中原”。
在平王东迁之后，周天子权威日衰，无数诸侯强大兴起，他们之中有许多人都曾经打过这九鼎的主意，其中最著名的莫过于春秋霸主楚庄王那“问鼎中原”的典故。
但无论如何，八百年来这九鼎一直都好好的待在洛邑成周之中，直到今天它们出现在了这座会盟的大殿之中。
秦王稷看着面前这座雍州鼎，脸上的表情变幻不定，忽喜忽悲。
《禹贡》：“黑水西河惟雍州。”
雍州之地，便包含了如今秦国的大本营——关中！
整个雍州之地，如今尽在秦国之手。
由此，便可以知道秦国人对于这座雍州鼎是如何的渴望。
事实上，秦王稷的哥哥秦武王赵荡，正是在凭借着过人的勇武举起了这座雍州鼎之后，被这座雍州鼎给砸成重伤，最终死去。
秦王稷缓缓的伸出了有些颤抖的手，轻轻的抚摸着面前的这座雍州鼎，一时间竟是痴了。
这天下，唯有德者居之。
禹皇九鼎，岂非便是象征着这天下？
等到秦王稷蓦然惊醒的时候，他才发现大殿之中不知何时已经多了许多人，各有四名其他国君和自己一样分别站在一座大鼎的面前，神情陶醉。
也便是在这个时候，一个秦王稷此刻绝对不愿意听到的声音传进了大殿之中所有人的耳中。
“各位大王，这九鼎想必也观赏得差不多了，不如便进入今天的正题罢！”
站在大殿之中的所有人闻声看去，这才看到了已经端坐王位之上，正对着众人发出微笑的赵丹。
在清醒过来之后，其他的大王们在看着赵丹的时候，脸上的神情就不免显得有些复杂，心中也是各怀心思。
虽然已经听说过这洛邑被赵国人洗劫了一遍，但是这些国君们还是完全没有想到赵丹竟然将九鼎从成周城之中搬了出来，放置到了这座大殿之中！
毫无疑问，这个举动的确已经称得上是胆大妄为了。
非常的胆大妄为。
自从魏惠王和齐威王徐州相王之后，战国诸侯们就已经彻底的扔掉了原本在名义上对周天子的最后一丝尊重，各自称王将自己抬高到了和周天子相等的地步。
但是像赵丹这样直接大摇大摆的将周朝的镇国九鼎从洛邑之中搬出来的行为，还真的是没有什么人敢这么干的。
九鼎这个东西，在如今这个相信鬼神之说的年代，仍然是有着相当大的象征意义和威慑力的。
正是因为如此，诸侯们才不敢轻举妄动，唯恐因为妄动九鼎而招来天谴。
也只有像赵丹这样从后世穿越过来的人，才根本不会在乎这些鬼神之说。
天下唯有德者居之！
这九鼎终究不过只是九座具有象征性意义的图腾一样的吉祥物罢了，抢了就抢了！
反正如果不抢的话，秦王稷到时候也是要下手抢的。
与其让这九鼎摆在咸阳宫，那还不如摆在龙台呢。
很显然，九鼎的出现给了其他的五名国君以极大的震撼，这从五名国君脸上的震撼神色久久没有消退就能够看得出来。
除了震撼之外，其他国君们的脑海之中其实还有着别的情绪。
“若是寡人能够抢先一步将这九鼎从成周之中搬迁出来，那该多好？”
后悔的念头充斥着每一位国君的脑海，其中又以秦王稷心中的后悔之意最为猛烈。
但无论他们如何的后悔，这九鼎落在赵丹手中已经是不可辩驳的事实。
带着这份后悔之意，五名国君开始进行起了今天这一次盟会的第一项流程。
朝见。
朝见谁？
当然是朝见这一次盟会的召集者，来自邯郸的赵国当代国君——赵丹！
这朝见之礼，以周礼之规定，实际上乃是诸侯对周天子所行之礼。
今天赵丹以诸侯之身受其他诸侯之朝拜，可以说是非常的逾矩了。
但是无论是朝见者还是被朝见者，对于这一份逾矩都没有任何的不适。
毕竟早在春秋时代，孔子就已经猛烈的批判过这种“礼乐崩坏”的行径了，逾矩这种事情早就被春秋诸侯们干过不知道多少次了。
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