“这……”叶征无法回答，他的学问、见识没办法回答叶昭这个问题。
“因为那儒学之中，讲的都是做人的道理，却没有做事的道理。”叶昭拍了拍叶征的肩膀笑道：“先圣之言，其实没错，但错就错在用错了地方，我儿可知，若治理一县，需要如何做？”
“能明正典刑，能明察秋毫，需得合力调配资源，鼓励百姓耕作……”叶征滔滔不绝的给叶昭讲了一大堆。
叶昭笑着听他讲完后才询问道：“那我儿可否告诉为父，这其中，哪一条，会用到儒学？”
“这……教化百姓！”叶征想了想，明正典刑靠法，明察秋毫如今书院中专设刑狱一课，此外调配运筹，需要数术……仔细算算，跟儒学沾边的，也只有教化百姓一条。
“如果百姓连饭都吃不饱，每日为餐食奔波，如何肯听你教化？”叶昭笑了，儒家的教化，实际上就是一种愚民之策。
“回到你之前所问的问题，你说的大义灭亲这并非儒学提倡，出自左传，商鞅变法里有夫妻相告，此乃法家之言，至于三纲五常相冲之处，可拆分开来，一为教化，一为治国，此乃儒家大兴之始，它在维护皇权，也是所谓道，用之可使百姓知礼仪，知大义，儒家谓之曰道，也是人立身之本，但你若想令百姓富足，需兴工，兴商，严法，却不可独以儒治天下，那样只会令天下大乱！”
看着一脸发懵的叶征，叶昭摇了摇头：“我儿只需记住即可，至于个中道理，需自行体会，学问有用与否，我儿当有自己的判断，这天底下，没有任何一家学说是完美无缺的。”
叶征似懂非懂的点了点头，没弄明白，却将叶昭的话记在心里。
叶昭站起身来，带着叶征往外走去道：“书院我儿也去过了，几位教习之中，我儿觉得哪位教习讲的好？”
“自是蔡翁！”叶征本能道，蔡邕不但是叶昭的老师，更是名满天下的大儒。
“莫要人云亦云，说说自己的感觉，恩师的学问厉害，但教学……可称不上名师。”叶昭摇了摇头，他是蔡邕带出来的弟子，最有发言权，蔡邕讲课，你的水平不到一定程度的话，很容易失去自我，就如叶昭前身那般，成了一个书呆子，有学问，却不会做事，若非他魂穿至此的话，这个时代，估计也不会留下叶昭这么一个名字。
叶征闻言有些脸红，仔细想了想道：“几位年轻教习讲的……孩儿可以听懂，比如赵教习的数术，还有李先生的格物，几位将军的兵法也能听懂一些，儒学太过深奥，孩儿难以尽数体会。”
“儒学还是要学，但莫要将全部精力放在其上，这门学问跟做人一样，时机到了，不懂得东西会慢慢懂得，但数术、格物既然听得懂，就好好学，这两门与兵法有相通之处，凡事当由浅入深，太过操之过急，反而会适得其反。”叶昭笑道。
“喏，孩儿谨记。”叶征躬身道。
“……”叶昭看了一眼毕恭毕敬的叶征一眼，对于这种在自己家里都一板一眼的态度有些不满，但也没办法去说什么，叶征做的在道理上来说没错，错的只是他们父子之间的感情比较淡，而且王侯之家，太过追求亲情也未必是什么好事。
“主公，辩王子派人来请。”一名家将进来，对着叶昭躬身道。
“让他稍等。”叶昭点了点头，示意家将前去，让叶征自己去书院，他则换了一身正装之后，才出了府门，与那前来邀请的王府家奴一同前往弘农王府。
第三章 刘辩的变化
弘农王府之中，叶昭抵达王府时，正看到刘辩正在跟几名神工营的大匠探讨着什么，争论的很激烈。
有些好奇，上前躬身道：“臣叶昭参见殿下。”
“叶卿来得正好，快来看看孤这三年来研究的新物什！”刘辩兴奋地冲到叶昭身边，一把拉着叶昭就走，力气不大，但叶昭也不好挣脱，只好跟着刘辩来到一张巨大的方案前。
“这是……”方案上面摆着几个模型，叶昭目光微微一缩，看向刘辩道：“这是殿下做的？”
“也不全是。”刘辩摇了摇头，指了指几名大匠道：“这几年蜀中变化很大，孤也想帮叶卿做些事情，只是论军事、政治，莫说跟叶卿相比，叶卿府下一众贤士也都远超于孤，也帮不上什么忙，因此便钻研这格物之学，做一些于民有利的物什。”
见叶昭不说话了，刘辩指着一架器物模型道：“叶卿且看，孤将此车命名为钳车，按照投石车的原理改造，用此物如果能够做出实物，只要绳索足够坚韧，可以将重达万钧之物提高五丈以上，只要这钳车足够坚固，甚至可以提高到十丈也不一定，而且可以以绳索、机括牵动支架，随意调整角度，可以省去大量不必要的人力！”
投石车用的其实就是杠杆原理，实际上，人们虽然没有理论，但实际行动中，很多地方都会用到杠杆原理，在格物学之中，叶昭将这一条加上滑轮尽数单独成章，待那些学者去完善。
只是叶昭没想到，第一个将这种原理运用到实际中的，竟然是刘辩。
“还有此物，以水车为原型进行改善，借助水流的冲力，可以将水抽取出来，进行灌溉，这蜀中水土肥沃，倒是无甚用处，但若有缺水之地，可以用此物进行农田灌溉，如此一来，可以耕作的范围会更大。”
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