她停下来，喘了口气，用较低的语调发出最后通碟说；“再也不要搞这种鬼名堂了。我们是你的家眷。这样搞法是不正常的。”
尼亚里知道，罗妮已经把话说绝了。对，这种搞法无疑是不正常的。可是，尼亚里不久就发现，他曾经熟悉的那种正常关系很快要完结了。
第十一章
贝拿勒斯城是印度教徒的一座最神圣古城，去那里是没有捷径的，只有虔诚的人才可以接近它。
乘军用飞机是不可取的。要是派一架战斗机或一架攻击型轰炸机飞越印度领空。不仅会给军事上保持中立的印度人看作不正常的行动，更重要的是会危及研究项目的保密性。
大卫·劳克林暗自寻思，如果时间许可，拉孔布也许会赤着脚，系着一条缠腰布，再拿上一根拐杖，按正规的宗教礼仪到贝拿勒斯城朝圣的。但事实上劳克林又很感激从阿尔萨斯航空公司借来的这架小型科维特喷气客机，它仅有十四个座位，乘它从巴黎到仰光只须花半天工夫。
已是夕阳西照时分。半小时后，一架垂直型直升飞机载看他们一行从低空飞越矗立在贝拿勒斯城内的为数众多的塔尖和圆形屋顶。被教徒们看作神圣的河水和淤泥正在机翼下方缓缓地流逝着。
城外几英里处有个小山坡。直升飞机的驾驶员老在低空盘旋，想寻找一个适合的着陆点，好不容易才找到。
“瞧，”劳克林说：“有好几千人哪。”
“上万人！”拉孔布纠正道。
“真是不可思议，我——”
“印度圣者是很神圣的人，”拉孔布在螺旋桨的噪声中平静地插嘴说。“但他也是很实际的人。他也想找到答案。在他有生之年，曾花好多年时间打听此事。对他来说，这不仅表现为信仰，而且要寻求结果。”
劳克林认真思量拉孔布的话，大声道：“我认为信仰印度教的人选的是涅槃，而不是凡尘。”
拉孔布耸耸肩。
直升飞机轻巧地降落在一块空地上，附近停着二辆梅塞德斯牌旅行车。驾驶员关掉引擎，螺旋桨呜呜地转了几下便停了。此刻，它把方圆一百码的地面弄得沙尘滚滚。
拉孔布头一个爬出直升飞机。不一会，他和劳克林以及两个技术员一起便沐浴在夕阳的余辉之下了。
残阳如血，落日的橙红色光辉几乎是从地平线照射过来。顷刻间，人们透过苍茫的暮色，看见这巨大而又炽热火球的形状不时在变幻，不久变得越来越膨胀，接着便暗下来，终于消失在西方那些连锦起伏的小山岗后面。
“咱们走吧。”拉孔布说。
劳克林向那两个技术人员打了个手势。他们正在收拾传声器、纳格拉牌磁带录音机、轻便干电池和轻便型阿里弗莱克斯牌１６毫米摄影机。四人缓慢地从朝圣的人群中穿过去。
此刻，人潮汹涌。有些人坐在小地毯上，旁边放着几篮食物。许多是全家一起来朝圣的。其中甚至有些面容苍老得象老爷爷老奶奶（也许年龄还不到四十岁）的人，被饥饿和疾病折磨得面容憔悴。
四个西方人小心翼翼地慢步走上山坡，朝着一块经过清理专供印度圣者盘坐的地方走去。只见圣者两腿交迭盘坐着，两眼紧闭，双掌合十，两肘向外伸出，象只正在冥思默想的奇异的候鸟。
一位身穿城里人的白衣服、年轻阔气的婆罗门在拉孔布走近时站了起来。劳克林走过来给拉孔布当翻译。技术员在准备拍摄镜头。
“离太阳落山还有半小时。”婆罗门告诉拉孔布。
劳克林对他那口流利的牛津英语感到吃惊。这位年轻人脚蹬一双发亮的丘卡靴子，穿一条细细的管子形状的白绸裤，上身穿的是用同样质地做的无领上衣。他装束入时，谈吐圆滑，显得同当地的习俗不大协调。然而，在劳克林看来，即使是至高无上的圣者也要有个当家的人。
圣者正襟危坐着，连眼皮也不眨一下，但对世上在他周围发生的一切却了如指掌。拉孔布站着默念了一会，继而弯下身子，两脚交迭，盘坐在圣人旁，为了表示尊敬，坐的地方仍同圣人保持一定距离。
现在，抛物面反射镜式传声器已准备好，阿里弗莱克斯牌摄影机由技术人员拿着。拉孔布坚持不把它装上三脚架，而要技术员把它扛在肩上，以便能灵活地拍下任何该拍的镜头。
法国人闭上眼睛，似乎想休息片刻，可是他还挺着腰杆，嘴角动了几下。用法语轻声地对劳克林下达了一道命令。劳克林立即把它翻译给音响技术员。
“他想确切了解你是否把录音机检查过和保护好。”
“为什么？”技术员不大明白。“我们附近并没有干扰电流。”
“他曾经在录音时倒了霉，转动录音带的绞盘马达老出故障，磁头也失去了磁力。”
“真的吗？”技术员说，“那就照办吧。”
他拿出一个铜网做成象箱子般的大罩子，罩在那部精密的小录音机上，并把铜针插入地下，小心地把护罩安在地上；然后问：“这下妥当了吧？”
劳克林又在猜测这些人到这奇怪的地方来干什么。现在，成千上万的人正在等待……等待什么呢？有关报告谈到的情况是根本不可置信的。但拉孔布却向他大讲如何消除不信任感，如何亲自去接触那些不可置信的事物。
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