的反差。
郝先生为我拉开座椅，问我要什么，我说咖啡吧。于是他要了两杯咖啡，隔
着咖啡的雾气含笑看我。我笑道：“谢谢你对我的邀请。你让我恢复了自信—一
那会儿，我以为自己的魅力失效了呢。”
郝先生笑了：“怎么会呢，它是无往而不胜的，俞小姐……”
我打断他的话：“趁我的勇气还没消失，让我把话说完。我想告诉你两点。
一，我是相信一见钟情的；二，我是一个西方化的女子，丝毫不受缚于中国式的
道德律条。接受我的挑战吗？”
我咄咄逼人地盯着他。郝先生看来惊讶于我的大胆直率，慢慢呷着咖啡，在
嘴角绽出一丝微笑：“相信没有一个男人会逃脱这样的诱惑—一不过，今天我想
试一试自己的毅力。”
我大笑道：“反正我已把球踢过去啦，无论你何时回球，或是否愿意回球，
我都会耐心等待。好，现在请你忘掉我的魅力，忘掉我的性别。华西都市报的科
学记者俞洁想就纳米机器对你作一个深入的采访，可以吗？”
郝先生久久地凝视我：“当然可以—一而且，我会把那个美丽的球永远保存
在心中。请吧。”
“纳米时代最早发端于1959牟，那时，科学家理查德。费因曼发表了一个题
为‘在底部还有很大空间’的演讲，指出，人类对物质世界的制造工艺从来都是
‘自上而下’，是以切削、分割、组装的方式来制造，那么，为什么不能从单个
分子、原子开始组装？但这篇过于超前的文章没能引起人们的注意。我讲的历史
没错吧。”
“对，讲下去。”
“1986牟，科学家德雷克斯勒运用更为形象的语言，把27年前的天才思想传
达给大众。他说，为什么我们不能造出无数肉眼看不见的微型机器人，让它们在
地毯上爬行，把灰尘分解成原子，再组装成餐巾、肥皂和电视机呢？”
“嗯，是这样的。”
“于是纳米时代开始了。1990年，IBM 公司用35个原子砌成了‘IBM ’这三
个字母。2008年，中国在你的带领下也跨入纳米时代。”
郝先生轻轻摇头：“我不是领头人。这不是谦虚，真的不是我。请你说下去。”
“更有人说，纳米技术甚至不该被仅仅看作技术，而应看成一场哲学革命。
因为纳米技术甚至打破了被奉为全科玉律的哲学界限—一生物和非生物的界限。
想想吧，如果在一块石头上放一个纳米机器人便能复制出无数的同类，就像一只
细菌在琼脂上大量繁殖，这时谁又能分清‘制造’和‘繁殖’的界限呢。因此，
从纳米时代开始，人类抛弃了‘自上而下’的制造方法，学会了上帝用来创造万
物的‘自下而上’的生长方式。我说的对吗？”
郝先生没有立即回答，只是慢慢地呷着咖啡。我等待着，作为中国最著名的
纳米科学家，他会给出什么回答呢。很久，郝先生说话了：“这个评论言过其实。
至少到目前为止，纳米技术仍然只是技术，或者说，是人类的技术而不是上帝的
技术，人类还远远没有成为上帝。为什么？因为一个简单的词一一模式。”
“模式？”
“对，纳米机器的行为模式。不要忘了，当纳米机器人在‘自下而上’地建
造物体时，它们的行为模式仍是‘自上而下’的。”
我端着咖啡，但忘了啜饮。我艰难地追赶着他的思路：“‘自上而下’的行
为模式？”
“对。你刚才看了我的机器清道夫，它能有效工作是因为有无线电指令，自
上而下的指令。我们造了不少有用的纳米机器，但还没有一只可以‘自主’完成
任务。德雷克斯勒预言，纳米机器人会把灰尘原子组装成餐巾、肥皂和电视机，
这真是激动人心。可惜，激动的人疏忽了这里有一点漏洞—一即：纳米机器人把
原子组装成餐巾或肥皂的行为模式，是从何而来？实际上，如果没有‘自上而下
’的指令，它们最多只能于反方向的工作，把餐巾和肥皂分解乱七八糟的原子！
毕竟，把有序变成无序，才是宇宙万物最自然的方向啊，这是熵增定律所规定的。
所以，纳米技术还不能算是一场哲学革命。它只提出原子可以‘自下而上’地砌
筑，却没提到原子团的行为模式也可‘自下而上’地建立。”
他说的道理很艰深，但我听懂了。我看着他，心中充满叹服。一个明晰的、
极具说服力的理论。当郝先生把它分解成条条缕缕摆出来，我会愉快地接受它—
一可是，如果不是郝先生提出来，也许我花一万年也想不到。我叹息道：“我现
在才清楚，为什么你是科学家而我只能在科学殿堂之外对你膜拜。不过，我发现
你的论述中有一个小小的逻辑漏洞，你偷换了一个概念。”
“噢，什么概念？”
“你原来在说‘纳米机器人’的行为模式，最终却归结成‘原子团’的行为
模式。”
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