得到教会方面回信的高文嗤之以鼻，他让身边的宗主教戈特沙尔克和大司钵罗兰书写了封反驳的文书送入城内，里面称“按照法理，罗马的至尊皇帝原本就兼任大祭司Archiereus的职务，除去要服从上帝和法律外，他不用对任何位教会领袖负责，他代表是所有罗马的公民接过天赐的权力，相反教会的任何举措和法规则需要他的批准。任何认为皇帝只能享有世俗权力的观点都是极端错误，是不折不扣的谬论。
因为在耶稣尚未降临在世界上时，罗马帝国和皇帝就从上帝那里得到了对这个世界的统治权，可以说奥古斯都的后代和耶稣一起分享了这样崇高的尊严。正如只有一个上帝那样，世间只会有一个皇帝存在，而你们胆敢抗拒刁难，难道马斯达斯的错误还要继续下去吗？他还要违背上帝、公民和士兵们，继续追随已被罢黜的伪帝吗？那么，一旦激起我的怒火，我将做的，不是让你们听见，也不是让你们看见，而是让你们承受。
我将在上帝创世的那一日（拜占庭历的三月二十一日）前，和我的妻子一道进入到君士坦丁所建造的都城里来，你们依旧有三个月的时间思考。”
高文回信送出的第二天，两门巨大的攻城炮就开始自朱昆蒂娜宫的营地，对金门的城墙开始射击沉重的石丸了。
隆隆的炮声当中，皇都内的教会依旧执拗对抗着，拒绝交出大教堂的钥匙，也拒绝为高文涂抹祝圣的膏油。
但皇都里的民众、官员和守兵们却无法忍受下去。
尤其是还在遭受围攻的威尼斯侨民区，和他们在一起的总领事莫利托几乎花费所有金钱，贿赂了沿途所有城墙和岗哨的守卫，才得以遮盖了身份，走出暴民和竞争敌手的包围网，来到朱昆蒂娜宫，接着又风尘仆仆抵达加利波利行宫，请求高文的接见。
第82章 和威尼斯人的谈判
这次面对老朋友，高文并没有太多的旧情叙，他很严肃地告诉莫利托，自己打算赦免所有在君士坦丁堡的罗马人，却要血洗所有的威尼斯人。
“一个都不会放回贵邦去！”他强调了这句让莫利托胆寒的话语，接着指斥了威尼斯人的罪行，“背弃了我的友谊，更支援伪帝，并阻碍了我在罗德岛、的黎波里和克里特岛的统一事业。”
莫利托急忙表示，他的邦国会立即撤去对推罗和西顿的海上封锁，把舰队撤回克里特岛，至于整个的黎波里、塞浦路斯，威尼斯会完全认可高文在此地的征服权力。
“克里特岛本来就是帝国神圣的领地，我会废除伪帝约翰与贵邦新执政官总督签署的所有割让帝国领地和利益的条款，所以你们还是尽快从克里特岛撤走所有战船，退回到达尔马提亚深处的邦国去，并继续作为帝国总督属地承认帝国的宗主权。”
莫利托则说这样的要求太过激进和苛刻，请高文暂时放弃激动的情绪，拟出个合情合理的方案来。
此外，他还悄悄对高文说，威尼斯人在甘地亚扣住了约翰和小罗杰，若是高文能给予他们邦国有利的合约，那么他们可以将这两位送到君士坦丁堡来。
高文听到这个振奋的消息，才把态度缓和下来，他随后给莫利托列出了“可行的一揽子方案”：
第一条，撤去1092年阿莱克修斯与威尼斯人签署的商约，但可保留其在君士坦丁堡、都拉佐和塞萨洛尼基的商埠区，所有商人必须和阿马尔菲、比萨及即将进入而来的热腊鸭商人一样缴纳特殊的‘商埠人丁税’，及商人和他的家庭成员都要承担的直接税，税额确定在其家庭财产的百分之四，每年都要征缴，但威尼斯人的税更重，他们要缴纳百分之六，在其余城市的商埠则缴纳相同的税额；
第二条，此后所有意大利城邦在帝国各港口内，皆需相当于缴纳总货物价值百分之十的通行税，而后入港入市按照货物品种更需缴纳不等的经营税；
第三条，威尼斯必须放弃对克里特、罗德岛、科孚等岛屿的侵占，但为表示宽宏，可以保留他们的商埠区与贸易特许状；
第四条，威尼斯赔偿高文一百二十万拜占特金币，分为十二年偿付清楚，并和新的帝国签署条约，承认高文对其城邦的宗主权。
第五条，威尼斯必须以战争罪犯和危害帝国权益的名义交出小罗杰和约翰，由高文经过审判后定罪。
这些条款，简直比高文情绪激动前还要苛刻！看来这个瓦良格人在冷静下来后，出刀更加凶残。
莫利托无所适从，他只能告诉高文，会把这些内容忠实传达回圣马可之城，但执政官和参议院能否批准，新生的罗马帝国和亚得里亚海霸主威尼斯是否会爆发战争，就不是他能掌握的了。
“我愿意相信贵邦会对君士坦丁堡内一万名侨民负责的。”高文语气充满了威胁。
圣诞节时，君士坦丁堡牛市的典厩长宅邸当中，饿得有些浮动的尤多希雅和古丝云，抱在一起坐在椅子上，虚弱地半睁双眼，看着自院子里照入进来的阳光，光芒里夹杂着残酷的香味，这会儿几名被约翰皇帝派来的几名宫廷卫队士兵，隔着门阍与外面街道上的人切切交谈着。
好一番唇舌后，这些士兵才最终相信：皇都和围城的敌人妥协了，他们原本效忠的约翰皇帝被废黜掉，新的皇帝马上就要盛大入城，而这位新皇帝倚重的两位将军，正是庭院里被囚的两位夫人的丈夫。
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