会议不欢而散，每个祖潘都几乎感到大土王的私心，他们本就是不服从高文的宗主权，才云集在伯丁身边的，先前伯丁先是在扎拉城被高文的军队困住过，后来又曾败于阿莱克修斯皇帝之手，坦白说他的威望更多来自于家族，而不在于本人的能力业绩。
同样意识到祖潘贵族不满的伯丁，也怏怏不乐地走回寝宫。
在那里，吉娅昆塔冷着脸坐在椅子上，几名使女和一干近臣立在主母旁边，吉娅昆塔看着托盘上的当地食物，根本不屑食用，鼻孔里冒着寒霜般的气息，用拉丁语不断地埋怨，“偏僻的地方，寒酸的饮食。”
“这可是从斯库台湖泊里捞出来的鱼鲜。”一位来自意大利的商贾满脸堆笑讨好着王后。
这位商贾也出身于巴里，是曾被高文驱逐出去的孔塔里尼，而吉娅昆塔的家族也在其后遭到高文的驱逐，后来才嫁给伯丁，故而两人同病相怜——使得孔塔里尼及其家族，在伯丁的宫廷里颇有力量。
伯丁懒得理睬妻子的指桑骂槐，便不闻不问，径自走到寝宫墙壁上的神龛前，对着圣像画举高手指悬着的十字吊坠，喃喃祷告着。
吉娅昆塔气更是不打一处来，她公然羞辱了丈夫的正教信仰，“你应该去公教修道院做告解，这样才能获得上主的怜悯和加持，而不是和这群信奉希腊教会的蛮子混在一起！”
原来，之前在扎拉之战里败退归来的伯丁，正是在一群诺曼、意大利人的帮助下才东山再起，他和吉娅昆塔缔结的政治联姻发挥了很大作用，为了在罗马教廷和君士坦丁堡间摇摆博取最大利益，伯丁便在领国的西侧靠海诸城市实施大公教信仰，代表人物就是他妻子吉娅昆塔为首的诺曼·意大利集团；而东侧内陆山地，则还保持着正教信仰，代表人物则是他弟弟弗拉基米尔。
第21章 图拉真门
色雷斯战地指挥官之争，实则是伯丁的王国内公教会势力和正教会势力的竞争。前者的力量多集中在沿海城市、商贾集团和佣兵队伍，而后者的力量多为内陆的祖潘贵族、斯拉夫人。
“你应该叫你的孩子统率队伍，而不是弗拉基米尔。”吉娅昆塔起身走到伯丁身边，切切地说到，看夫君不做应答，她便气急败坏地补充说，“别忘记你当初丧失扎拉后，是什么人帮助你把势力拓展到了奥赫里德来？是光荣的阿普利亚和巴里的武士们，也是意大利精明的商人和圣座教廷的加冕，但不死那群祖潘，也不是你的弟弟——在你蒙受耻辱时，他们蜂拥去归顺当时君士坦丁堡的希腊皇帝去了，现在的态势也是一样，你不但不能信任他们，还得防备他们，这群人最好是供驱使的角色。”
听完妻子的这番话后，伯丁沉默不语，坦白说他内心也认为妻子所说的有一定道理，但他不太敢公开得罪弟弟弗拉基米尔，也不愿延误在北色雷斯的侧翼战事，因为这关系到整个战局的成败。
就算高文拉来十个旅团，但他处在“主线防御，侧翼进攻”的态势下，还是可以和高文有来有往的：高文的皇位不会稳当的，他毕竟只是个瓦良格佣兵蛮子起家，自己的体内可是流着正统马其顿王朝帝王的血液，假以时日的话，约翰和伊萨克能拖住高文，自己就能趁机整合完整个马其顿、塞尔维亚和保加利亚的土地，也能拉出五万敢战之师，那时做西美昂大帝第二绝不是痴人说梦。
所以把侧翼战事交到乳臭未干的拉利奇手中，即便他是自己亲生儿子，伯丁也觉得不妥。毕竟伯丁脑袋还没发热到让亲情压倒理智的地步，他能盘踞亚得里亚海东岸这么多年，当然也不是单靠血统的。
最后伯丁提出个让妻子恼怒异常但又无可奈何的提案：色雷斯战线的最高指挥官，既不给弗拉基米尔也不给拉利奇，而是委任位叫做卡达姆的身经百战的保加尔佣兵（他原本为阿莱克修斯效力，在北境对抗佩彻涅格人和库曼人的战事里立下很大功勋，威信很高），来统领摩西亚（保加利亚地区的别名）、瓦拉几亚的祖潘军团，再由正教的保加利亚主教阿克利达监领全军。
这样既能镇抚保加利亚那群逆子，也不会让己方阵营的弟弟和儿子和各自派系产生内讧，而把所有的直系军力集中在玛戈隆堡和索菲亚堡两处，分别监控塞萨洛尼基和菲利浦堡两处。
这个部署让伯丁十分的得意，认为“这道防线足有近万精锐的士兵驻守，加上险阻山隘，坚守一年到三年问题根本不大。”
很快消息传到，敌方大将梅洛所统的五个旅团大军已经浩浩荡荡离开了菲利浦堡，朝着索菲亚堡的门户关隘，著名的“图拉真门”（一处山口）扑来。
图拉真门，曾是皇帝瓦西里二世的伤心地，当年他也是突破此处关隘，带领三万士兵围困了索菲亚堡，但围攻近月也未能夺取此处，只能返身朝菲利浦堡撤退，结果被保加利亚军队绕进路设下埋伏：图拉真门处爆发了极其惨烈战斗，皇帝最终在亚美尼亚精锐步兵的保护下突出重围，可大部分士兵战殁被俘，许多象征队伍荣耀的旗帜被缴获，刚刚继位的皇帝也于此后遭到严重挑战——小亚的军功大贵族发动叛乱，而随即保加利亚几乎吞并了整个马其顿、塞尔维亚和达尔马提亚地区，这也是而后瓦西里二世和保加利亚缠斗二十余年，刺瞎一万五千名战俘的仇恨心理根源所在。
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