这些道理，王安石他们岂会不明白，在座的几位都是对历史比韩冈精通百倍的俊杰才士，何事不能看得通通透透。只是他们在朝中站得太久，牵连太多，投鼠忌器，不敢下手而已。
王安石他们即便是家中窜进一只老鼠，也会因为顾忌着周围全是易碎的瓷器，而任其啃着米缸里的存粮，但韩冈却不介意拿起官窑的雨过天青去砸蟑螂。
因为他是初来乍到，因为他关系全在秦州，因为他根本不在乎京城掀起多大的风浪——除了在座的五个人外，没人会相信是一个从九品拉开了党争大戏的戏幕，即便是日后传扬开来，韩冈只需一声冷笑，就能为自己洗个白白净净。
“我只怕事情闹不大！”韩冈没说出口，但王安石他们都听明白了。
王安石轻轻摇头，曾布低头沉思，章惇面露微笑，王旁目瞪口呆，而吕惠卿则在心中暗骂着王韶不会带眼看人，“他哪里是张乖崖？……分明是贾文和！”
注1：翻看熙宁二年到熙宁五年这一段时期的史料，就能发现新党实在太好人了。史书上满篇都是旧党的攻击和弹劾，把附和变法的大臣说成是猪狗不如，主持变法的说成是奸佞小人，连王安石这样道德和人品都挑不出错来的人物，也有十条大罪和辩奸论等着他。而新党一派却少有如此激烈的弹劾，连攻击对手人品的情况都很少见，直到熙宁五年后，变法有了成果，才彻底的把旧党势力从东京城清除出去。
第四十七章 不知惶惶何所诱（上）
时间过得很快，转眼间已经到了二月中旬。
天气还是有些轻寒，但汴河两岸的垂柳枝条已经有了融融绿意，而站在汴河边，也能看到河面上的冰层一天天的消失无踪。街巷上的行人因为天气转好的缘故，多了不少。
不过街巷上的气氛稍显紧绷，本来前些日子还有些对自己充满自信的士子，在街上游逛。但再过三天就是科举的礼部试，从七八天前起，街上和酒店里的读书人，倒真是一个也见不到了。
而韩冈这边，自前日在王安石府上慷慨陈词之后，他就没有再去见过王安石。当日所言的几条计策，王安石究竟用还是不用，也不是他所能左右的。韩冈明白，王安石他们不是自家手上的傀儡，自己怎么说他们就会怎么做，他们有自己的判断和选择。
但韩冈更清楚，他的一番话已经在王安石等人的心底埋下了种子，等到合适的时候就会生根发芽。不管怎么说，就是看着老鼠一个劲地在面前蹦跶，即使没有任何危害，也已经够恶心人了。何况领衔旧党的诸多元老重臣，还有身为赤帜的司马光，他们不是老鼠，是老虎！
韩冈的一番言论就是恶魔的劝诱，开花结果不一定是现在，但总有茁壮成长的一天。
以韩冈对章俞的救命之恩为名，章惇则来过两次。但两次会面，章惇绝口不提有关变法之事，韩冈也当什么都不知道，也是一点也不提。而刘仲武，于章俞同样有救命之恩，韩冈看章惇的样子，对他很是看重，看起来即便在向宝面前失了宠，刘仲武还能在章惇幕中混出头来。
在等待告身发下的这段时间里，韩冈一众逛过了类似于后世娱乐中心的桑家瓦子，在里面听了说三分，诸多杂剧，还看了一场光着上身只穿兜裆布的女相扑。
桑家瓦子是娱乐场所，而大相国寺则是小商品市场。趁着每月五次大相国寺开放，所谓万姓烧香的日子，韩冈进寺内入乡随俗的烧了几炷香，但主要还是参观游玩的用意居多。
万姓烧香只是个名义，实际上大相国寺开放的目的却是集市。尤其是从大门到主殿，有卖花鸟虫兽的，也有卖家用摆设的，东京城里诸多尼庵道观，也在相国寺中有着固定的铺位。那些尼姑道姑日常无事时做的女红，都在摊子上摆着发卖。
与一到相国寺，就双眼发光的路明和刘仲武不同，韩冈对逛街店的兴趣不大，两次都是走马观花地转了一圈——第一次来时就买了点带回秦州的礼物——便往后殿走。
不得不说韩冈过去对大相国寺有很大误会。这座皇家丛林名义上是一座寺，但其实是几十个僧院组成。而且里面的和尚不是一个宗派，有律宗，也有禅宗。
律宗的弟子端正严肃的双手合十，低头念着经文，而两个禅宗的和尚在旁边晒着太阳打打机锋，这样的情况很常见。但不论是哪个宗派，香火钱都是要收的。
两次到大相国寺，韩冈都在寺内转来转去，香火钱给得不少。这不是他虔信浮屠，而是想找几个有点水平的和尚去秦州。无论是党项还是吐蕃，每一个蕃部几乎都是虔诚的佛教徒——惯做的杀人放火，并不会影响他们对浮屠的崇拜。
所以韩冈当日给王韶出的主意中，便有一条就是向河湟蕃部派出。可韩冈现在发现他想得太简单，走马观花一样的闲逛，要是能撞到一个有心一建功业的和尚那就有鬼了。而且东京城如此繁华，那些贼秃又怎么会放弃花天酒地的夜生活？！
此时和尚娶妻的情况不少，“没头发浪子，有房室如来。”这是如今对娶妻生子的僧人的戏称。当韩冈看到一个光溜溜的秃脑袋旁边，傍着一位千娇百媚的美人，他便放弃了搜寻，这个问题让王韶头疼去好了。
这一天，韩冈久等不来的告身终于发到了手上。
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