这鲁达本是州中提辖兵甲盗贼公事，少时做了沙弥，法号智深，但长大后，便还俗投军，后因功被推荐进了武学，还得了官身，后因酒后错手杀人，被发配岭南，之后又因缘际会，弄到了一张度牒，做了和尚。
“平生不修善果，最爱杀人放火。”
虽是平直的一句赞，却让人看得煞是痛快。
“鲁达点着了火绳，一扣扳机，砰的一枪，打得那贼头周通前胸通后背，透风透亮。后面的两个贼头提着刀赶上来，只看那鲁达不慌不忙，上弹点火，又是砰砰两枪，将那桃花山的二将军、三将军，一一轰碎了脑壳，红的白的，流了一地。”
几句话的打斗，放在说书人的口中，能铺陈出洋洋几千言、惊心动魄的场面，不过在耶律乙辛眼中，更重要的是——
到底什么是火绳枪？
一支可以拿在手中的兵器，竟能把人胸口打穿，把最硬的脑壳崩碎？
在第一次看到这话本的时候，耶律乙辛立刻就让人去打探了。
他当时已经听说了火枪，一种可以随身携带的火器，一种为了取代弓弩而设计出来的武器，但他不知道什么是火绳枪。
付出了四名细作的性命，辽国天子得到火绳枪的图样，其相对于火枪，就是大黄弩相对于弩弓，属于下面的一类。接下来，他就对书中所说的淘汰了火绳枪的燧发枪更加感兴趣了，因为那可能就是火枪中的神臂弓。
普通人有了兴趣，他会开始对此用心努力；而皇帝有了兴趣，却是千百人一齐拼命满足他的要求。
没用多久，耶律乙辛就知道了，宋人正在制造燧发火枪，而且已经渡过了实验制造的阶段，只是暂时还不能批量制造。
耶律乙辛已经考虑过会有这样的可能，但蒸汽车、汽轮船，以及两者的核心——蒸汽机，都只是出现在《自然》上的一种只存在于想象中的机器，燧发枪却已经出现在宋军手中，而书里被燧发枪淘汰的火绳枪，却根本就没有在宋国禁军中装备。
得到了有关火枪的信息，耶律乙辛就像他对火炮的兴趣一样，立刻就遣人去进行研究和制造，不过远比火炮要困难，近一年的时间过去了，火器局那边，始终没有给他一个满意的回复。
除了火器之外，《九域游记》给了耶律乙辛还有很多信息。
这部作者不详的话本，书中的气学痕迹太深了，或许是韩冈写的，或许不是，但成书之际必然得到了韩冈的指点。
韩冈推出这部话本的用意，应当是减少朝野内外阻力，同时也是要告诉世人，他想要的是什么样的宋国。韩冈的用心，实在是太明显不过了。
不过最让耶律乙辛心中发寒的，是太过光明正大，根本不怕泄露军机。
耶律乙辛知道，这是因为韩冈充满了信心。
“历史的车轮”。
这个词出自于第九十一回。两个很普通的词汇，很无稽地拼凑，让人心头发火，却又不寒而栗。
难道大辽注定会成为在车轮前面挥舞双臂的螳螂不成？
可不管韩冈为了什么原因传下了这部书，他至少给了耶律乙辛一个明确的方向。
韩冈打算做什么，将要做什么，从这本书里完全可以了解得到。
比如视城墙如无物的重型榴弹炮，比如让弩弓成为玩具的火枪，比如成列而战、以排枪毙敌的神机营，比如不再需要挽马、只要有水有煤就能拖动万石列车、日夜不停的蒸汽车，比如能无视风向、载万石货物、两三日间横渡千里冥波的汽轮船，再比如三五百人拥枪炮坚守，数十倍大军亦难攻破的棱堡。
这其中，有的还只是幻想，有的已经出现却还未普及，有的则是抵在了眼皮下。
一年前，吕惠卿被调离河北，两国之间已经恢复和平。
不过河北边境上，宋人正在拼命地修造寨堡，改建城寨，而且修成后的外形特异，不再是将马面加密，而是将城寨四角修成外凸的五边形，然后在里面架上火炮，不论想攻击哪一边的城墙和城门，就会受到来自两侧的炮火夹击。
也是在这部话本中，耶律乙辛知道了这种堡垒的名字——棱堡。
出自第十六回。
建筑在辽东北方的旷野中，是边地的一座指挥所，驻守一个指挥三百多的戍卒，被两万东虏重重围困，却让其丢下了一千多条命狼狈而走。
第一次看到这里，耶律乙辛除了为韩冈的野心而冷笑之外，便是暗暗称赞他不愧是带过兵的。
若是说书人的话本，那就是一名守将大展神威，用神枪接连挑下敌方大将三十六员，杀得贼人丢盔弃甲，但这本书里面，几场战事，却都十分符合实际。没有让说书人口沫横飞的斗将，只有切合实际的攻守。
所以在书中看到棱堡，又得知宋人在河北开始修筑同样类型的堡垒，耶律乙辛就开始让人修筑同样的堡垒来试验。
修成后的几次演习，耶律乙辛发现，韩冈完全没有夸大棱堡的效果，只要在墙中枪炮的弹药不绝，堡中不缺食水，并不算坚实的堡垒，就能变成了险关要隘一般。
南京道南方边境对面的寨堡，正在迅速改成棱堡形制，而宋国河北两路境内的州城县城，除了以砖石包墙，也都在城门和四角加筑了炮垒。一旦河北的寨防完工，再想入侵宋国，难度不啻十倍。
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