“乾称父，坤称母；予兹藐焉，乃混然中处。故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。民，吾同胞；物，吾与也……【注1】”
读着读着，吕大临就激动起来。这一段文字虽然只有聊聊两三百字，但分明就是张载所创学说的总纲！将人道纲常与天道自然联系起来，真正的说通了天人合一的道理。
“大君者，吾父母宗子；其大臣，宗子之家相也。尊高年，所以长其长；慈孤弱，所以幼其幼；圣，其合德；贤，其秀也。凡天下疲癃、残疾、惸独、鳏寡，皆吾兄弟之颠连而无告者也。”
这一段是把君臣相处之道与家事相勾连，欲使三纲为一，又融合了孟子所说的“仁义”。
而到了最后一句，“存，吾顺事；没，吾宁也。”直接否定了佛老两家的来世、长生的观点，是儒学对生死的看法最简洁的归纳。
活着，顺天应人；死时，无所挂碍，安宁而去。
简简单单的一篇文字，将儒家内外之事全数包容，吕大临手都在抖着：“先生！这是……”
“这是《正蒙》中的一篇。”张载闭着眼睛，声音中满是疲累，这篇文字是他几十年的心血结晶，写出不费多少时间，却很是伤神，“另外还有一篇，等写好之后，我打算刻在书院正堂中的东西双牅上。”
张载正在说着，忽然惊道：“与叔，你什么时候来的？！”
“已经来了一阵了，见先生正在写文，不敢惊扰。”
“可有何事？”
“韩玉昆最近又升了官，想来跟先生说一说的。”吕大临犹盯着纸面上的一个个端正的小楷，随口回话，“不过比起先生的这一篇经义，韩玉昆的事就算不得什么了。”
“玉昆怎么了？”张载很在乎韩冈这个弟子，听到之后，便立刻询问。
吕大临回过神来，见张载很是关心韩冈的样子，便恭谨地放下这一篇价值千金的文字，垂手答话，“学生刚刚听到消息，说河湟那边接连设立巩州、熙州，又设立熙河路经略安抚司，王韶任经略使，而韩玉昆则是担任机宜文字，并兼任巩州通判一职。”
张载闻言便是有些惊讶，问道：“经略司机宜，还有下州的通判，这已是转朝官了吧？！”
吕大临点点头，张载的惊讶其实就跟他前面听说这个消息时一模一样：“韩玉昆已经是太子中允了，有天子特旨，而不是靠了五削圆满。”
“玉昆进用之速的确是个异数。”张载微微有着一点感慨，他当初转为朝官，可是在中进士后的十二年，也就是两三年前的事。韩冈这个弟子，在官场上的作为，的确比他出色得多。
但张载还是很欣赏这个弟子，吕大忠、游师雄，还有表侄程颢、弟弟张戬，都推重于韩冈，也不是因为他升官快的缘故。
“要找五份荐书，玉昆也是能找得到的。他的功劳比起现在的官职，更是远远超出。年初广锐之乱，不是玉昆孤身进城说降，也不会这么容易就平定。横渠镇离咸阳不远，能安然无恙，也有玉昆的一份……”
正说着话，张载突然猛烈地咳嗽起来，手用力按着胸口，一时间咳得喉中气息嘶哑，吕大临见状，连忙上来拍着后背。好半天，张载才回过气来。
“先生，要不要去长安找几个名医来看看？”
张载轻轻挡开犹在捶背的吕大临，“算了，也是老毛病了，与叔你也该知道的。”他笑了笑，“玉昆也不知从哪里听说了我这毛病，前日寄的信中便有说道，咳嗽多，要多吃梨等润肺之物，日常食补胜于药补。”
“韩玉昆是药王弟子，他说的当不会有错。”
“怪力乱神，儒者自当远避之。乡野中的这些传言，玉昆本人是从来不认的，这点他做得很对。”
张载说得郑重，吕大临点头受教。
“说起玉昆的信，其实里面还说了些其他的事，是关于格物上的一些原理，有关力的方面的。”
注1：这一篇文字，是关学的总纲，而后被理学继承过去，世称《西铭》，是儒学的经典之一。
第三十五章 重峦千障望余雪（五）
“力学原理？！”吕大临听说过韩冈欲以旁艺近大道的宏愿，但一直没有放在心上，追求大道，当行正途，旁门是他所不屑一顾的。
“是很有趣的说法。”张载却有着博采众家的气度，对韩冈的想法也十分支持。
他把一杆毛笔平放在桌面上，“一支笔，如果放在桌上，没人碰它就不会动的……”他手指一推，笔杆就咕噜咕噜地滚出去，“一旦有了推力，笔杆才会动起来。世间万物不受力，都不会动。必须有力加诸于上，才会运动。”
吕大临奇道：“这有什么好说的？天天都能看到。”
“道理的确很浅显。但玉昆又问了一个问题，”张载拿着笔，在吕大临疑惑的目光中，松开手，毛笔啪嗒一声掉在了地上。“为什么笔会往下落，这力是从何而来？”
“下面没有东西托着。”吕大临说了一句，觉得哪里有些不对，“韩玉昆怎么说？”
“玉昆的信中说，大地对万物皆有引力，无处不在，无可阻碍。毛笔落，皆是因为有力向下拉着。”张载翻了翻桌上，把韩冈的信抽了出来，厚如一卷书，展开来有十几页之多，吕大临一看，上面甚至还有图案。韩冈竟然是用图案、数字加文字，一点点说明了自己的观点。
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