王安石作为女方家长，在大门前相迎。亦是如韩冈一般，穿着最为庄重的朝服，上黑下黄的玄纁，与陪着天子祭天时，还有正旦大朝会这样的大典礼一样的装束。
若是按照如今的风俗。新郎上门迎接新娘，岳家要用两只椅背靠着，上面放上马鞍，让女婿骑上去饮了酒或是作了诗才给下来。不过这等俗礼，也不会在王安石嫁女儿时出现。
依照官中礼节，韩冈和王安石，一向东、一向西，互相对拜过后。王安石正要引着韩冈入内，这时，李舜举带着天子的诏书，还有捧着礼物的一众小黄门到了相府的门前。
韩冈与王安石对视一眼，都是感到惊讶无比，而周围观礼的宾客中更是低低地响起一片喧哗。
天子直接具礼馈赠新人，情况其实很少有。除了宗室娶亲，地位够得上的官员，基本上是续弦，让天子不便为此赐物。就像范仲淹，他为族人设立义庄，寡妇再嫁，义庄出钱资助，而鳏夫续娶，就什么也没有。韩冈的官位有些勉强，但赵顼却还是下了诏，这一方面是给宰相面子，另一方面也是韩冈正得圣眷的缘故。
天子下诏赐物，乃是聊表寸心。诏书上的一番话说得四六骈俪，但总体上的意思还是祝两位新人百年好合，白头偕老。
李舜举念完诏书，韩冈上前一步独自拜谢。
一相，一参，为了韩冈的婚事而奔走。加上天子的参与，新科进士中从无这般荣耀。
第二十四章 携眷西返家（上）
拜过天地，喝过合卺酒，王旖第三次被送入洞房。
依照此时的婚仪，新妇迎进门后，先入洞房坐床，名为正坐富贵礼。然后新郎用同心结牵着新妇出去拜天地，先祖和父母。新妇的盖头，由子女双全的妇人拿着机杼——也就是织布机的梭子——来挑起。最后于厅中，用破成两半的匏【葫芦】为酒器，交换着喝过交杯酒，然后第二次送入洞房，而这一次则是新妇反过来牵着新郎。
重入洞房后，协理婚宴的妇人将合卺酒所用的两瓣葫芦一正一反地放在床下。两新人又要掩帐换妆，换下上黑下黄的大礼服，王旖换了身大红吉服，而韩冈则是套了身绿袍、戴上了花幞头。在礼官的催促下，出去敬过亲朋好友三盏酒。到了这时候，才没有了王旖这位新娘的事。
作为新郎官，韩冈还要继续应付一下客人，而王旖坐在洞房的床边，低垂着头。
两根儿臂粗细的龙涎香烛，映得洞房中通亮。天子赐予的绸缎和器皿，与诏书一起，供在桌前。大红色的喜帐，被两支金钩挂在了床沿。
洞房之中，除了王旖之外，只有陪嫁的两名使女，平日里就在服侍着王旖。不过在这时候，新妇不便说话和动作。两名亲近的使女，也都遵照事先的教训，如木雕一般站着不敢乱说乱动。
王旖静静地坐在床边，呼吸都是柔柔细细，身子一点也不动弹。只是红色的丝巾绞在手中，抓得紧紧的，显出了她心中一点也不平静。
方才坐床时，当韩冈一坐在身边，她浑身都立刻绷紧起来。并不是出于畏惧，而是不习惯和紧张。
第一次听说韩冈这个名字，尚是在三年前。那时候，她还只是把韩冈的经历当作是唐人传奇一般的故事听着，就像小时候听着张乖崖侠客行径的传说。不论是在军器库中射杀三贼，还是在送粮途中与寇博命，都是一波三折，让人听着都不禁为其提心吊胆。听过韩冈的故事，王旖对他当时是有了几分好奇，但却从来没有想过日后有什么交集。
后来，因为韩冈跟着二哥交好，两边渐渐有了书信往来。王韶从秦州遣人送信上京时，韩冈也会随之带来一声问候。在二哥王旁口中，便时常听到这个名字。
而韩冈参与的河湟开边，是父亲最为关心几桩事之一。就算以王旖对时政的浅薄了解，也很清楚熙河方向上的开疆拓土，对于一力主张加强军备的父亲有多么重要。因而他的名字，在王旖最为敬仰的父亲的嘴里，出现得也是越来越多。加之在关西的一桩桩功业，当父兄与人一谈起当今朝中的年轻俊杰来，韩冈这个名字往往都能排在前面。
而很快，一直为自己担心着的母亲，也不时地提起韩冈。到了这时候，父母的心意也渐渐地明了起来。论起才能、功业、品貌甚至名声，韩冈都是很好的。王旖也知道，就算是少年时就已经声名大噪的大哥，在功绩上也很难跟他相比。
只不过要看夫婿，也不能只看这些地方。
姐夫吴安持是枢密使的儿子，学问、相貌、人品也皆不差，而且幼年时还是见过面的，与大姐更是青梅竹马的身份。两家是门当户对，无论哪一方面都没有半点可挑剔。但是这样的婚姻，最终还是成了一个悲剧。
大姐未出嫁时是多活泼的性子，蹴鞠、秋千都是她带着自己玩着。但嫁到吴家几年过后，便一下变得少言寡欲，浑身暮气，新近作的诗词，也满篇尽是悲意。这两年，大姐只要回来省亲一次，母亲就会哭上一次，连着父亲也是好几天都阴沉着脸。
王、吴两家原本都是走得极为亲近，要不然也不会结下亲家，只是现在反目成仇，让大姐在婆家饱受责难。王旖真的很害怕自己最后会变成大姐那般。让父母伤心，是做子女最不孝顺的表现，还不如不出嫁，丫角终老——当日去见韩冈的时候，王旖当真是这么再想。
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