比如名震千古的包拯包孝肃，他的儿子包绶，就是妾室所生。而且这名妾室是在怀孕的时候，就被发遣回家。要不是包拯守寡的长媳崔氏，派人送钱送物，等包绶出生后又抱了回来，包家真要绝嗣了。
包拯去世时，包绶才五岁，因包拯的遗表而被荫封为太常寺太祝——这个从九品京官的本官职位，是专门为宰执官的儿子所准备，用来荫补的官职，王旁身上的官职，便是太常寺太祝——前几个月韩冈尚在京中时，聊天中说起最年轻的京官，正好包绶因覃恩而升为正九品的大理评事，被王雱拿出来当现成例子。
包拯为人正直，世所公认，包青天的名字到千年后依然如雷贯耳。他将妾室遣送出门，不能说他有错，从如今社会的风气和道德上，他也完全没有不对的地方。
只是韩冈不可能有这样的想法，对于周南、素心和云娘，他都是发自内心地去关爱。而正妻王旖，温婉坚强的性格也极是让韩冈喜欢。
就是因为挂在心上，自然要为之烦心。只有心无萦怀，才能冷静处理事务，那是无欲则刚的境界了——对自家人韩冈倒是做不到。
幸好四女都很平和的性子，也知道韩冈不会喜欢她们争风吃醋，心中也许各有想法，但为了良人还能做到谦让体谅。使得家中的事情，并没有占去韩冈太多的精力。
现在他关心的是如今熙河路核心的巩州，该如何处理屯田方面的事务。夏粮的收获，比起开疆拓土还要重要。而要想获得长远的发展，棉花为主的经济作物则更为重要。
只是韩千六能看到的档案，韩冈就看不到。他已经不是熙河路的官员，有些数据必须得靠韩千六给找来。
从韩千六口中，韩冈听到了今年的夏粮产量。比他预计得情况要好得多。自家父亲的确在农事方面有一手——这已经得到熙河路上上下下的认同，甚至还得到了天子和宰相信任——说起来，善于种植的老农所在多有，但有运气得到这个职位的也只有韩千六一人。
巩州今年的粮食收成，已经超过三十万石，往四十万石走。对于正式开发不过三年的边疆州郡来说，这个数字绝对不少了。
只不过这些收入并不是能归入常平仓的数量。其中虽不包括移民们开垦荒地的出产，但即便是官田，也只能拿一半入库，剩下的还要给租佃和屯垦者留着，从没有一口全吞的道理。而且田地开垦虽说越来越多，却因为人手跟不上需要，无法悉心打理，粮食平均亩产量只有一石出头，比起刚开始的时候，还要低了一些。
真正能放入常平仓的口粮，只有十五万石上下。上阵厮杀的军汉，消耗的粮食一年最少也要四百斤。马匹对粮食的胃口是普通士兵的三四倍，此外还需要更多一倍的草料补充。要供给熙河路两万三千名常驻军、三千八百余匹军马的日常消耗，十五万石也就能满足七成左右。
另外不能忘记，这些士兵有四分之一是把家人迁到了熙河来，他们也要吃饭，虽然是用军饷购粮，不是官府免费提供，但吃掉的粮食还是实打实的，都是来自于本路。
这样一算，常平仓每年的收入至少要二十万石才够保底。而要想对灾荒、兵事做准备，必须要达到三十万石。幸好开垦下来的田地，几年后就会变成所谓的熟田，只要管理得宜，日后也许不比关中的白渠要差。
晚上一家人吃过饭，韩冈坐在父母的院子中。喝着冰镇的蜜酒，一边享受着夜中的山风，一边与韩千六一起说着路中农业生产上的事。韩阿李则带着韩冈的四名妻妾都在一旁飞针走线，为两个孩儿准备着秋冬时的衣服——就算是富贵人家，女红也是不能丢的。
“……以孩儿的想法，最好能施行田地轮作，隔上两三年便休耕一次，以免地力不足，最后收成越来越少。”韩冈却不是要继续扩大屯垦的面积，磨刀不误砍柴工的道理，他也是早就明白的，“休耕的土地也不是任凭其荒着，种上些苜蓿，那是能肥田的草料。”
听着韩冈如此说，韩千六很是惊讶：“不见三哥你下田，什么时候知道田地要轮作的？！”
“从古书上看来的。”接着对眼中有着疑问的王旖补充了一句，“是《齐民要术》。”
轮作制是古法，从上古时起就一直都有施行。将田地分成四块，三年一歇；或分作三块，两年一歇。同时在休耕的地上，种些豆科植物，用来肥田。此乃世间的常识，南北朝时，北齐人贾思勰所编写的农学巨著《齐民要术》之上，便有详细的记载。
豆科植物能肥田的道理，韩冈前世就听说过，而他在京中买来的《齐民要术》也找到了证据。不过贾思勰说“美田之法”，是以绿豆为上，胡麻、小豆次之，韩冈并不知道在巩州这片地上适不适合种植苜蓿。
如果苜蓿参与到轮种中，不但军马的喂养就可以减少粮食的消耗，而且对于土地肥力的加强和维持，也有足够的好处。再说，必要的时候，苜蓿还可以充作口粮。虽然味道不会好，但营养不会差太远，还能填饱肚子。
过去由于巩州的田地不足，所以韩冈没有提及此事。但现在情况已经变了，田地超过了目前人员数量照管的能力，这就给轮作制带来了足够的发展空间。依照《齐民要术》这等权威性的农书来种田，就算看起来田地没能都用在粮食上，但照样能堵上所有人的嘴。
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