似乎有点道理！
赵佶听了武好古的说法，微微点头。
绘画果然是实用之学！
只是这界画楼台怕是不能用在盖房子上面吧？那得先有房子才能画啊，若是没有房子，要怎么去画？
“大郎。”赵佶道，“这界画楼台之法怎么用来修缮房屋？”
“自是先把自己的想法画出来，再照着画来修房子。”
武好古肯定是要涉足建筑业的！因为他不能放过房地产这个利润丰厚的行业，而在宋朝，开发商的模式是行不通的。现在可没一个成熟的建筑市场，也没多少家建筑商可以发包。
而且，武好古想要造的房子也没有现成的式样，必须重新设计，精心建造。
这种事情，可不能假手他人。
“似乎是可以的。”潘意接过了武好古的话题道，“开封府的潘家园和大名府的老宅修缮的时候，有些工匠手里就有图样。”
米友仁补充道：“将作监里不就存了许多样图？而且还有专门的图集，称为《元祐法式》，如今正在丁忧的前将作监李明仲还受命编修新版的营造法式。”
武好古抚掌笑道：“这可好啊，元晖，你路子广，可能将《元祐法式》借出来给我和小乙一观？”
第一百七十章 大学在哪里（一）
“借《元祐法式》吗？”米友仁思索着道，“这倒不成问题，家父和李明仲有些交情，莫说是《元祐法式》，便是正在编修新版的营造法式也可以借出来的。”
米友仁说的李明仲就是北宋著名的建筑家李诫，他是官宦世家出身，曾祖父李惟寅、祖父李惇裕、父亲李南公和弟弟李譓都是文官。他的父亲李南公为官几十年，如今还在世，官拜户部尚书，龙图阁直学士。他的哥哥李譓则是前任的陕西转运判官，因为不久前死了老妈（李南公的老婆），和哥哥一样在家里丁忧。
丁忧这事儿放他们家是挺奇怪的，一个快八十岁，刚刚丧偶的爸爸天天上班赚钱养家，俩六十上下的儿子整天宅家里做孝子——这怎么看都有点变扭啊！
难道不应该是伤心欲绝的爸爸在家养着，两个老孝子出给官家打工赚钱养家吗？
不过俩老孝子在家呆着也有好处，就是方便了武好古、米友仁和赵小乙登门拜访。
因为李南公家也在开封府右一厢，距离米家的茶楼很近——俩老头也是“咏茶”的常客，如果去写满大字的墙壁上仔细找找，还能发现他们俩的诗词呢。
从茶楼出来，武好古、米友仁就同赵佶和潘意约了时间，在第二天中午就去李南公府上拜访。
因为李南公是个老寿星，所以他俩儿子到了五六十岁还没在开封府单独买房居住——“父别居”是不孝，因而在开封府李家一大家子人就只能挤在一个宅子里面了。这倒也抑制了开封府的房地产需求……
武好古等人是在中午快到饭点的时候，才到了李家门外的。倒不是为了蹭饭，而是要等赵佶下朝。赵佶是端王，而且还挂着司空也不知道是司徒的官衔，虽然没有什么实权，但还是要经常上朝的……不是天天要去，也不能天天都不去，总之是个麻烦事儿。
退朝后，赵佶先回了王府，换了一身便服，才带着一个亲随，在高俅等人的暗自护卫下，到了米家的“咏茶”茶楼。
武好古、米友仁和潘意已经到了，于是便一起去了不远处的李南公府上。潘意、米友仁和武好古都递了拜帖，赵佶还是自称赵小乙，并没有递上端王的名刺。
对于潘意、米友仁和武好古的来访，李家两兄弟稍稍有点意外。
“明仲，潘家这段时间在兴大工，潘左卫找你应该是为了营造上的事情吧？”
李家两孝子中的弟弟李譓一边看着张卷子，一边对哥哥李诫说。他看的卷子是李诫写的，是一篇应试的文章。
原来在家丁忧的李诫也没闲着，每天都在弟弟李譓的辅导下温习道德文章，准备在三年守孝期过后去参加科举大比……
没错，李诫这个官是倒霉的“伎术官”，因为他年少时醉心杂学，在道德文章上下的功夫不足，所以没有中过进士。
他不仅是个建筑学家，而且还精通地理、历史、古文字、音乐和六博（一种棋类游戏），除了《营造法式》之外，他还写过《续山海经》、《续同姓名录》、《马经》、《古篆说文》、《琵琶经》和《六博经》等多部著作。
论起真才实干，他弟弟李譓和父亲李南公，其实都大大不如他的。但是李南公和李譓都是进士，东华门外唱名，是真正的好汉。
而李诫虽然博学多才，可偏偏少了一个进士，因此一直在官场蹉跎。而进士也成了他老人家的心结，一大把年纪了，还想考一个出来。所以在遍修《营造法式》的同时，他还在工习道德文章，希望能在丁忧结束后去科场上一试身手。
虽然60多岁中进士晚了一点，但是总比没有的好吧？而且他爹妈都是高寿，自己的身体也很好，中了进士以后，应该还能替国家效力多年的……
“快快有请。”李诫吩咐家人道，“请他们到书房相见。”
哪怕武好古他们是踩着饭点来的，李家兄弟也不会招待他们，因为现在是丁忧期间。
是不能大吃大喝的，那样就不孝了。
家人走后，李诫拿起了米友仁和武好古的拜帖，摇摇头道：“此二人都是大才，可惜走错了路，在小道上花费了太多精力。若是将来在科场上没有建树，终究要蹉跎一生的。”
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