“如果人能够活的轻松一点，善良一点，这张生命的画作就不会那么糟糕难看了。”
杜迪安淡然道：“生老病死如果是神的惩罚，那么求生就是人跟神的抗争！照你的话说，没有那么多杂念，轻松一点的活着，自己生命的白纸上就不会那么快涂满？在我看来，恰恰相反，你这只是很随便的活着，认命了，把自己的命交给神来抉择，让你活多久，你就活多久。”
“而那些想法多的人，涂抹得多的人，只是想要活的更好，活的更精彩，他们在抗争，而你在认命，将头悬在神的刀刃下，任由他斩下。”
卢希斯愣了愣，没想到杜迪安连这种事都能找到反驳的，他忍不住道：“难道你觉得善良也是一种错误吗？！”
如果杜迪安承认，他会觉得可笑，因为这是他信念的根源，无法动摇，同时也就意味着杜迪安先前说的话，他都可以置之不理，当作歪理。
杜迪安没有回答他的话，而是问道：“什么是善良？”
这一问，卢希斯再次怔住，但很快反应过来，立刻道：“这个问题，我想三岁小孩都知道吧。”
“三岁小孩知道的，又是谁告诉的？”杜迪安再问。
卢希斯脸色微变，意识到这个问题没那么简单回答，心中飞快思索一下，才道：“我们修道院一直以来所做的事，都是偏向于善的，当然了，虽然也做过坏事，杀过人，但你要知道，修道院是一个整体，有无数人，质量上自然也会参差不齐，但我们修道院的宗旨却是好的，这是无可争议的，即便是我，也不得不承认。”
他说的很中肯，也很笃定。
杜迪安点头，从这方面来说，他的确比其他修道院的人好很多，至少不会一味的盲目说一些自己都未必信的大道理，也不会盲目维护修道院，但这并不能博取到他的好感，从而降低警戒心。
“所谓善良，是由道德制定的。”杜迪安继续道：“道德上面定义的善，就是善，那么，谁来制定道德？道德的作用是什么？我来告诉你，道德的作用，是用来管理拳头所不能管到的地方，每一个任何一个君王，能够用刀剑制服领土内的每一个子民，也不能镇住每一个作恶的人，这个时候就需要道德来制约了，那么道德的作用也显而易见了，是维护人类发展用的。”
“人人向善，世界和平，和平才能好好管理，也能好好发展，但长久的和平，却会导致安逸，衰落，所以战争是必须的，尽管人人痛恨战争，但这些痛恨的人，只是从战争中无法获利的人罢了，因为战争会给他们带来死亡，如果战争只带来别人的死亡，给他们却带来利益，好处，那么就不会痛恨了。”
杜迪安道：“而且并非人人都会遵守道德制约，古人说，每日以道德为教条，反省自身过错，这就像一个人走路会走歪，需要一个方向。但是，这个方向是别人定的，并非你定的，你走的路，也是别人希望你走的路，因为人人都这样走，有规有矩，才会对所有人都好。”
“而那些喜欢乱走的人，遵从自己的本性瞎跑，所以就撞到别人了，伤害到了遵纪守法的良民。”
卢希斯脸色难看，杜迪安没有回答他的问题，却将这个问题更深度的解析了，反过来让他自己来判断对和错，他感觉到一阵压力，虽然心中信念仍未动摇，但却不得不承认，面前的这个少年，是他二十多年来遇见的最可怕的人，跟修道院里其他那些只会诵念圣经的呆板传教士完全不能相比。
他辩赢了那些传教士，一直觉得自己对世事已经看得足够透彻了，但杜迪安的话，却把他的思维提升到了另外一个角度——统治者的角度。
每个人看问题都会站在自己习惯性的思维角度来看，一个生性多疑的人，总会抱着怀疑态度，一个商人看问题，总会抱着利益角度，而他以前看问题，是抱着善与恶的哲学角度，但杜迪安给他带来的思维，却是抱着生存和毁灭的全人类角度！
不再是单纯的利益，以及善恶，而是整个人类活动的趋势。
在这种角度面前看问题，他忽然觉得谈论善恶，有点幼稚可笑了，反而利益更实际一点，但利益的层面太狭窄，太肤浅。
第0716章 我无罪
看见卢希斯沉默不语，杜迪安趁热打铁，道：“你先前说，你们修道院劝人向善，但什么才是善良？我觉得，善分两种，一种是凡人的善，也就是你先前说过的「善良总是没错的吧」这种善。为什么说善良是没错的，因为律法只制裁恶人，而不会制裁善人。”
“这种善，指的是心性纯厚，宽容，乐于助人，舍己为人。”
“如果是普通平民，做到这样自然算是良民，他不会给周围的环境和他人带来破坏，是我们乐于见到的，但军部会遵守这样的善么？如果他们遵守，就不会强征平民战斗。审判所会遵守这样的善么？如果遵守，他们就应该宽恕所有犯错的人，毕竟，只有别人犯错了，才会用到「宽恕」，而「宽恕」也是善良里的一种表现。”
“显然，他们并没有这么做，对于恶人，他们会惩恶，杀死一个穷凶极恶的人，等于拯救了无数的好人，这就是我说的第二种善，大局观下面的善，有人喜欢称作「大善」。”
杜迪安语如连珠，道：“杀人是坏事，但杀坏人却是好事，而这两种的区别，在于他们的作用，杀人是破坏制度，杀坏人是维护制度，也就是说，不管是哪种善，目的都是维护大局制度。”
小贴士：如果觉得52书库不错，记得收藏网址 https://www.52shuku.vip/ 或推荐给朋友哦~拜托啦 (>.<)
传送门：排行榜单 | 好书推荐 |