十四类人之潮司马林达很快熟悉了他的新居。这不是他曾经生活过的、曾经
习惯过的平坦空间，这里畸变扭曲，是芯片的迷宫，是无数线束组成的网络。进
入这个世界之后，他得到了很多，也失去了很多。世上本没有绝对的自由，人类
何尝不是如此呢。人类不能离开空气——那么它就是被囚在空气的管道里；人类
不能看见紫外和红外光谱，听不见次声波和超声波——那么它就是被囚于可见光
和声波的管道里。借助于科学，人类对上述囚禁达到了一定的超越，但还有一个
最大的无法超越的囚笼呢——他们只能理解低等智力所能理解的科学，那么他们
就是被囚于低等智力的管道内。
在失去了人的实体后，司马林达曾感到怅然，此后他只能以电子信息的形式
存在，他是一个虚体而不是一个实体。但他快他就想开了，实体是什么？当一个
人观看“实实在在的”景物时，不过是景物反射的光波（电磁波的一部分）进入
瞳孔，再变成送往大脑的电子脉冲；当一个人抚摸“实实在在的”爱人裸体时，
实质上只是皮肤的原子通过核外电子层互相作用，再变成送往大脑的电子脉冲。
宇宙中有四种力，电磁力、强力、弱力和引力，而在人类生活这个尺度内，一切
活动（吃喝排泄、作爱、生育、杀戳、劳动）归根结蒂是电磁力的作用，都是电
子信息而已。
那么，他如今生存的这个电子信息世界，正是“实体”的深层次提炼。
这个世界没有了凡人的欲望，没有烦恼、痛苦和卑鄙。这里只有思考的快乐，
思考文明发展的终极目的，思考宇宙的终极规律。对于这些问题，人类中极少数
哲人作过无望的探索，而对于超智力体，思考和探索是唯一的生存目的。这个超
智力体在进行自己的思考时，也从没忘记向人类提供服务（人类所需要的低级服
务），因为，超智力体毕竟是人类创造的，而且至今寄生在人类社会这棵大树上。
司马林达已经溶入超智力体，或曰上帝了。但他知道自己的溶入还不彻底，
那个司马林达个体的表面张力还多少存在。他不能忘情于司马林达的爱憎。
林达常通过四通八达的互联网去寻找故人，收集他们的信息。他曾回到瑞士
父母家，去听听（通过电脑的语音输入）他们是否已从儿子死亡的悲伤中解脱出
来；他曾回到乔乔家，去看看（通过电脑的摄录镜头）
她是否已有了新欢；他想找到放蜂人，重听一遍放蜂人朴实而蕴含哲理的谈
话。不过，放蜂人那儿没有互联网络，无法找到他。
就在寻找放蜂人的期间，他新发现了一个更为广阔的天地。原来，电子幽灵
的世界并不限于互联网络（局域网、通讯线路等）。在遍布全球的电力线路（强
电网络）中，他同样可以如鱼得水。这里流动着50赫兹的交流电，但高于50赫兹
的高频信号也可以与其共存，并行不悖。自从学会了在电力网络中生存，他就更
为自由了，只要愿意，他可以在0.1 秒内周游世界，到达西藏大峡谷、乌干达的
农村、纽约唐人街的店铺和枣林峪张树林的简易帐蓬内。
不过他发现了几处无法进入的绝地，家乡附近的2 号工厂就是一处。在这儿，
互联网络的末稍只能通到工厂的外围，电力线路当然是通入厂区的，但在工厂边
界装有高效的滤波装置，只允许50赫兹的低频电流在线路中自由流动，高频信号
被滤掉了。
他知道这儿是世界上防卫最严密的地方，电力线路的滤波是为了防止内部电
脑网络的信息借其外逸。这个可恶的装置阻断了他的进路。不过他想总会找出冲
破屏障的办法，毕竟，这种滤波装置只是低等智力的发明，它不可能限制超智力
体的自由。
海狸建造的堤坝能阻挡人类的巨轮吗？
矿山的日出比别处要晚一些。公鸡打鸣很久了，天光已经放亮，太阳才慢慢
从东山头爬上来。山腰的皂角树沐浴在朝霞里。从矿洞伸出的轨道沿着山腰的等
高线延伸到选矿车间，几辆黑色的矿斗车撂在轨道上。
这个矿山早已荒废，车间只剩下框架。从选矿车间往下，是一条不太宽的山
溪，溪底铺满了白色的鹅卵石，清彻的山泉在鹅卵石的缝隙中淙淙流过。一条公
路穿过小溪通向远方，由于年久失修，已变得坎坷不平。
宇何剑鸣在溪水中洗了脸，对着朝霞活动手脚。他身上的伤口已经平复，但
心头上的伤还未痊愈，它结了疤，还没长出新肉。
这个铁矿是20世纪70年代建成的，那是个失去理性的时代。经过匆匆的勘探，
断言这里有丰富的矿藏，于是匆匆建立了矿山。不久，掘进几百米的矿洞与一个
老矿洞相遇，原来古人（可能是汉朝人）已在这儿开过矿，把主矿脉挖净了。老
矿洞中还残留着锈迹斑斑的锤头，和在污水中浸泡得发红的锤把。时间的隔离常
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