4 真正开始这项调查已经是两个月之后。十分凑巧，父亲给的名单上也有琳
达。麦迪逊和安娜。帕吉特的名字，从资料上看，她们早在一年前就在宾夕法尼
亚州登记结婚（该州已通过同性恋可以结婚的法律）
，两人还互换了姓氏。加达斯冷冷地想，干嘛要互换姓氏呢，这种貌似平等
的作法，仍是植根于夫权主义之上啊。
麦迪逊一一帕吉特夫妇于半年前领养了一个白人女婴，手续是合法的，婴儿
来自巴西圣保罗的“圣贞女孤儿院”。父亲的秘书杰克逊先生说，这是近几年崛
起的一所很有名的慈善机构，是某位匿名的富翁资助建造的。它从各国收养和向
各国输送了数以万计的孤儿，不但不收取任何报酬，甚至每个孤儿离院时还能得
到500 美元的馈赠。“它的资助者一定是个家财逾百亿的富豪。”杰克逊先生说。
加达斯对这两个女人印象不佳，尤其在得知她们早已结婚之后，这样看来，
她们在北京的行为未免太张狂，太无事生非。不过，既然已有北京的一面之交，
他还是决定把她们排在调查表的第一位。
他先给两人打了电话，两人愉快地说，欢迎他去采访，随时都行。
加达斯乘车赶到了宾夕法尼亚的卡本代尔，在一个普通居民区找到了24B 号。
这幢房屋是木质房顶，车库大门上的油漆已经斑驳脱落，门前的花丛中卧着几只
驯鹿和一个裸女的雕塑。加达斯在按响门铃时，忽然生出一个随意的想法：哪个
家庭中都少不了一些体力活，像油漆房间啦，修剪花草啦，那么在这个女同性恋
家庭中，是谁干这些体力活呢。大概是琳达吧，她似乎更强壮一些。
由此他想到，在他所知道的女同性恋家庭中，常常有一人扮演丈夫的角色，
这可能说明，上帝安排的秩序毕竟是最实用的。一个肥胖的白人妇女打开门，她
既不是两人中的一个，也不像是两人的仆人。加达斯疑惑地问：“这是麦迪逊─
─帕吉特夫妇的家吗？”
“不错，进来吧。”那人在身后匆匆关上门，叮嘱道，“请注意，卧室中正
在进行网络直播。”
她领着客人快步走回卧室。加达斯几乎没有来得及观察屋内的陈设，因为他
的注意力很快被卧室中的情景吸引住了，那儿灯光通明，四架摄像机环床而设，
在灯光和摄影机瞄准的小舞台上，琳达和安娜都一丝不挂，正在非常投入地性交。
另有三个妇女站在外圈的阴影里，默不作声地观察着。
加达斯忽然悟到这是怎么回事。十年前，网络上直播了一对美国“童男童女”
性交的全过程，两人声称，男女之合是天下最纯洁最美好的事情，他们愿把自己
的初夜之欢奉献给全世界。这次直播曾引起一场不大不小的风波，并被揭露其中
隐藏着商业行为和欺诈行为（至少这两人都不是自称的童男童女），之后慢慢平
静了。此后，男女同性恋者开始在网络上抱怨：为什么单让异性恋者掠美呢，同
性恋的性行为同样是天下最纯洁最美好的事情呀，也应在网络上留下自己的倩影
呀。不过，不知道是什么原因，也许是同性恋者的底气毕竟不足，这些鼓噪拖了
几年才变成行动。不久前，一对勇敢的女同性恋者宣布她们已做好准备，将在2019
年7 月27日（就是今天）实施性交直播。由于网络上都是使用代号，加达斯没想
到她俩恰是自己要采访的对像。
两人仍在床上呻吟，揉搓着对方的乳房，伏在对方身上抽动，吸吮着对方的
舌根。不过总的说，相比黄色录相上的镜头，她们的动作还算干净。加达斯冷眼
看着，眼前的景像不算新鲜，在R 级片中和超R 级的光盘中早有人做过了，什么
新鲜招数都试过了（连人兽性交还上了光盘呢），人们的性感觉已被刺激得麻木
了。唯一不同的是，那些男娼女妓们的表演是为了赚钱，而今天的一对儿却是为
了“圣洁”的理由免费表演。
一个话筒举到加达斯面前：“既然你是不请自到的客人，请你向网络观众也
说几句话，好吗？”那位为加达斯开门的妇人微笑着说。
加达斯略微踌躇后说：“好的。”
“你的姓名，职业？”
“加达斯。比利，华盛顿邮报的记者。”他笑道，“我是为了另外的事来采
访麦迪逊──帕吉特夫妇，没想到自己先成了被采访者。”
“你对女同性恋性交过程的首次网上直播有什么看法？”
加达斯突然想起了北京的甄羽女士，想起她的忧虑，想起她说的“同性恋的
寄生性”。他不愿得罪和伤害眼前这些人，便字斟句酌地说：“坦率地讲，我不
是同性恋者，也不赞成同性恋。不过，我愿以宽容的态度来对待这种社会现象，
也希望两位女主人宽容地对待我的不同意见。”他向床上扫了一眼，两个女人显
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