西安有一个率外国团的“刀子”，在一天之中就获暴利9000 多元。至于那些
外国佬又有多少损失，则无人打听了，也无人感兴趣了。
也正因为有了这种牟取暴利的思想作先导，也就没有人再去对那古老的
文明本身感兴趣，而出现种种谬误甚至怪诞的讲解似乎也成了自然之中的事
了。
早在1948 年，当中国人民正光脚赤背，吱纽纽地推着木轮小车，在枪林
弹雨中越过黄河，突破乌江天堑，迅速荡涤着历史留下的污泥浊水之时，一
代巨人毛泽东就曾庄严地向世界宣告：“中国人从来就是一个伟大的勇敢的
勤劳的民族，只是在近代落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国
反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗
争反对内外压迫者，从来没有停止过，其中包括中国革命先行者孙中山先生
所领导的辛亥革命在内。我们的先人指示我们，叫我们完成他们的遗志，我
们现在是这样做了。”
中华民族以悲剧的心境和虽九死而不悔的浓烈的格斗精神，用一场革命
推翻了自己头上的“三座大山。”但在四十多年的成长历程中，却未剪断几
千年封建思想的脐带。愚昧、无知、野蛮、落后的锁链仍在紧紧地捆缚着我
们的身心，我们的手脚，枯槁着我们的精血，摧残着我们意在构筑的文明大
厦。使东方这条巨龙虽已唤醒并有圈腾之志，但始终未能呼啸长空，傲视苍
宇。
我们在困惑中驻足，我们回首沉思，我们蓦然发现造成当今困境的不再
是外国帝国主义的压迫，而是我们自己。
“我们应该努力去认识，看我们所接受的传统中，那些是损害我们命运
和尊严的，从而相应地塑造我们的生活。”重温科学巨人爱因斯坦的忠告，
对于我们今天的炎黄子孙似乎尤为重要。二十世纪已经敲响了晚钟，历史将
要开始人类新的纪元。雄踞在东方的巨龙能否伴着新世纪的太阳，依然在于
我们自己。
重新认识历史，反省自身吧。只有当我们清醒地认识了历史和自身，勇
敢地拿起匕首，以完全不同于荆轲刺秦王式的慷慨悲歌之气，理智地刺破自
己的肌肤，排除血液中一切野蛮和愚昧的毒汁，义无反顾地斩断缠绕于我们
身心的脐带，中华巨龙才能得以真正的腾飞。
第十五章 为了忘却的纪念
这一伟大的奇迹，证明了中国的文明、文化以及中国人的信仰和他们对
自己脚下的土地与传统的热爱，深深感谢这里的工作人员。
——约旦外交大臣塔希尔?马斯里
“四人帮爪牙”袁仲一
当1995 年就要在那个无雪的冬季结束时，我完成了对陕西扶风法门寺长
老的采访，又转道来到了秦俑博物馆。
我说不清是一种什么样的心理情结让我一定要来到这里，我恍惚觉得有
什么珍贵的东西遗落在这个我曾经爱恋的博物馆，并有一种急欲寻回的念
头。
屈指算来，秦始皇陵兵马俑从1974 年被当地农民发现，迄今已逾21 个
年头，而秦俑博物馆的对外开放也已度过了16 个春秋，离联合国教科文组织
把它列入世界遗产保护清单的1987 年，也已相隔了8 载岁月。就秦俑馆本身
而言，这段或长或短的时光，比之存在了2200 多年的兵马俑，无疑是历史长
河中一个小小的浪花，这朵浪花没能像大秦帝国那样给世人留下吞吐风云、
融汇百川的庞大气势。但它又确是留下了，给这个喧嚣与寂寞的世界留下了
一丝散发着欢乐、凝结着悲愁的声息。
寻着这淡淡的声息，我在打捞那即将沉于河底，却又时常索绕我记忆深
处的那片刻的历史真实。
我蓦然发现，当年为秦始皇陵兵马俑最初的发掘作出过努力与贡献的考
古人员，竟像秋后的树叶一样哗哗啦啦地飘然而去，只是把丰硕的果实留在
了枝头。杭德洲、屈鸿钧、崔汉林、王玉清、赵康民、程学华、王学理、杜
葆仁等等，这一串与兵马俑紧密相连的闪光的名字，已与考古现场渐渐远去。
他们或安度晚年，或躺在病床上呻吟，或在家中孤影自怜，或由于生活中的
某种委屈而四处奔波、卷入官司的漩涡而彻夜难眠，哀苦不已? .留在这里
的只有袁仲一先生一人，而这个坚守阵地的强者，也已进入了人生的暮年。
尽管夕阳无限好，但总也不免有些只是近黄昏的悲凉。历史就是这样造就着
一切，又磨蚀、毁灭着一切。
他们确是离去了，同时又留下了。离去的只是个体的自身，留下的却是
群体的雕像。无论他们的个体有着怎样的不尽人意的缺憾，但作为这个群体
的雕像却是丰满并极富生命色彩的，他们的名字将同八千兵马俑紧紧联在一
起，让后世人类铭记的同时也充满深深的敬意。
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