中活埋的。
随后，程学华根据坑的位置和出土的器物推断，类似的马厩坑绝非仅此
一处，它一定像兵马桶军阵一样成一个庞大的整体，从而构成秦始皇陵园整
体陪葬布局的一个完整单位。
他开始率人在坑旁分南北两路进行钻探。一个月后，马厩坑的位置和排
列形式全部探明，整个单位布局为南北向三行排列，每行千余米，以坑的密
度推算，至少有200 座陪葬坑。为确切证实钻探后的结论，程学华又率队试
掘了36 座陪葬坑，出土器物除跟第一座坑类似，还发现了陶盘、铜环、铁斧、
铁铲、铁灯等不同的陪葬品，并在陶盆、陶罐类意外地发现了一批陶文：
大厩4 斗3 开
左厩容8 斗
大厩中厩小厩
这些陶文的发现，为确定陪葬坑性质提供了确切文字依据。“大厩”、
“中厩”、“小厩”等文字，无疑秦代宫廷的厩名，从而进一步证实这批陪
葬坑象征的是秦始皇宫廷的马厩，或者说象征着秦始皇生前宫廷养马的场
所。铁叉、铁铲、铁斧为养马的常用工具；陶盆、陶罐为养马的器具；谷粒
和谷草是马吃的食物；陶灯和铁灯，则是夜间喂马人的照明灯具。
马厩坑的发现，为研究史料缺少记载的秦代养马习俗和马厩的编制机
构，提供了极为珍贵的实物资料。
马厩坑发现和试掘后，钻探小分队分成两组，一组在陵园东侧继续扩大
钻探范围，一组赴陵西开辟“第二战场”。
1977 年春，陵西钻探组在内外城之间发现了和马厩坑类似的陪葬坑31
座。排列形式亦是南北走向的3 行排列法，只是间隔比马厩大些。为揭示陪
葬坑的内容和奥秘，钻探队对中间一行17 个坑进行了试掘。出乎意料的是，
这17 个坑中只是各自存有一个长方形的瓦棺，没有其他器物出土。考古人员
将瓦棺的顶盖揭开，只见里面存有一具动物骨骸和一个小陶盆，陶盆的形状
与马厩坑出土的相同，只是动物骨骸要小得多，显然不再是马。经过科学研
究鉴定，这些动物的骨骸分别为鹿及禽类。
既然已有动物骨骸，说明它的性质和马厩坑是相同的，只是这里的饲养
者没有在坑内。那么，这组陪葬坑是否不再设饲养的圉人？
考古人员带着疑问，对东西两侧陪葬坑又进行了局部发掘，则发现每个
坑中都有一件跽坐俑，其造型和神态与马厩坑出土的踢坐俑极为相似，只是
有几尊陶俑和一号兵马俑坑的陶俑一样高大，姿态不是跽坐而是站立，双手
不同于踢坐俑平放于腿上，而是揣在袖中。从姿态和服饰推断，这几尊桶的
身份要高于踢坐俑，可能是主管饲养事务的小官。
从试掘情况分析，中间的17 座应为珍禽异兽坑，而两边则为踢坐俑或立
俑。如果马厩坑象征的是秦始皇的私人养马场所，珍禽异兽坑也该是宫廷的
“苑囿”。两组不同的陪葬坑在充分揭示了秦代宫廷制度和皇家生活习俗的
同时，也让后人透过历史尘封，更加清晰地窥测到秦始皇的思想脉络和政治
心态。
尽管千百年来人们对秦始皇的所作所为议论纷纷，褒贬不一。但马厩坑
和珍禽异兽坑的发现，无疑揭示出秦始皇时代已有一定的对于人的价值认识
和尊重这一思想主题。两组不同的陪葬坑，分别埋有活生生的马和珍禽异兽，
但饲养者却都是陶俑。面对事实，使人们透过艺术和葬制的表层，看到的自
然是秦始皇时代对于解放生产力的一定认识和为此作出的事实例证。如果沿
着这样的思想去观察整个秦始皇陵园布局，也不难发现三个兵马俑军阵同那
个秦大墓联系的内涵。
作为军事指挥部的秦始皇陵兵马俑第三号俑坑的几十件俑中，没有发现
具有特殊地位的将帅俑。均为普通的幕僚，其身份和地位远比一、二号坑发
现的将军俑要低。作为一个军阵的指挥部而没有将军和元帅，就不能不让今
天的观光者产生种种疑问。博物馆讲解员的回答是：军队的最高统帅是秦始
皇本人，按照秦代制度，军队在出征时才由秦始皇临时任命将帅，交矛象征
兵权的虎符，而平时则不任命，军权集于自己手中? .
这种说法自然有它的道理，但并不能令人满意。笔者认为，任何一个军
事集团不管在平时还是战时，总要有一位将领具体负责管理或带领作战。假
设秦兵马俑模拟的是一个陈兵图而非战时的出征或作战图，那么这支军队同
样应有一位将领来负责管理和承担具体责任。如果不是这样，这支大军岂不
成为无首群龙、各自独立的乌合之众？一切训练、防卫、后勤供给将如何实
施？
正是置于这样的事实，我们才不能撇开位于三个兵马俑坑一侧而尚未发
掘的那座秦大墓，去草率地把这个军阵的最高指挥者让秦始皇来担当。马厩
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