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考古中国:定陵地下玄宫洞开记_岳南/杨仕【完结】(44)

  当发掘人员清理到第十一层时,发现一条两边对折的锦被。打开锦被,万历皇帝的尸骨显露出来。一个令大家猜测了两年的谜,终于揭开了。

  这已不是保存完好的尸蜡,而是一具形貌可怖的骷髅。这位“大行皇帝”静静地躺在一床锦被上,骨架头西脚东,毫无血肉的面颊稍向南偏,左臂下垂,手压在腹部,细长的手骨攥着一串念珠,像在祈祷神灵的保佑。右臂向上弯曲,手放在下颌附近,一缕黄褐色胡须挂在唇边,似在悠然自得地捋着胡须,畅谈军国大事,这个姿势显然是入葬时人为摆设而成。脊柱上部稍有弯曲,左腿伸直,右腿微屈,两脚向外撇开。身穿的龙袍大都腐烂,腰部束一条玉带,头戴“翼善冠”,发髻梳理完好,足登高筒长靴,裤脚装在靴子内。上身打扮像是一位儒士,而下身及长靴又给人一种武士的感觉。如此文武兼备的服饰,在其他陵墓的出土中很少见到。

  根据两位皇后和万历帝的骨架情形来看,明代帝后的葬式,似乎比较随意,并无特别之处。这位一生享尽荣华富贵,精神却备受磨难的皇帝,在地下生活了338年之后,终于又返世还阳了。假如他的灵魂真的活着,面对人世沧桑,又该想些什么?

  他所驾驭的帝国古船已经沉沦,他所钟爱的女人早已化为灰土,就连取其祖宗基业而代之的大清帝国,也已成为昨天的故事。历史就是这样造就着一切,又毁灭着一切。大江滚滚东去,浪淘尽千古风流人物!

  万历的尸骨被轻轻地拿出棺外。经北京口腔医学院教授周大成鉴定,根据万历皇帝及两位皇后的口腔和牙齿状况,做出如下结论:

  万历的口腔疾患较复杂,除患过严重的龋齿和牙周病之外,还有楔状缺损、氟牙症、偏侧咀嚼等症。孝靖后亦有很多龋齿和中等程度的牙周病,只有孝端后的牙齿比较健康。

  三个头骨所具备的共同特点是,牙齿的磨耗程度非常轻微,有的牙齿几乎看不出磨耗的痕迹。据我国出土的一些材料证明,无论是北京猿人、山顶洞人、新石器时代人以及战国时代人的牙齿颌面磨耗都相当严重,这与他们的食物粗糙是分不开的。而这三个头骨牙齿的颌面费耗如此轻微,足以说明他们的食物极为精细。也正是过细的食物,造成了他们的龋齿和牙周病。

  第二个特点是,万历及孝靖后的一些牙齿上都有楔状缺损,这是由于刷牙方法不合理所致。可见当时宫廷里使用牙刷已相当普遍。

  厌世皇帝地宫现身(4)http://book.sina.com.cn 2007年09月13日 00:04

  连载:考古中国:定陵地下玄宫洞开记 作者:岳南 杨仕 出版社:海南出版社

  第三个特点是万历的氟牙症。中国最早的氟牙症化石实物是1978年5月在山西和河北交界处的许家窑村发现的。这是属于旧石器时代中期的三个人牙化石,上面都有明显的黄褐色小窝及斑点。据了解,今天生活在那里的人,仍然都患有氟牙症。许家窑村人的氟牙症和万历帝的氟牙症极为相似。这在我国古代口腔疾病史上是一项重要发现,渊源有待进一步查证。

  北京市公安局刑事科学技术研究所对万历和孝靖皇后残存的头发进行了鉴定,结论如下:

  万历一束,孝靖一束。

  万历一束为生前梳理时的脱发,一束为尸体上所留。孝靖亦为尸体所留。

  万历帝头发血型为AB型。

  孝靖后头发血型为B型。

  注:孝端后残存头发,同尸骨一起毁于“文化大革命”,无从查证。

  经中科院古脊椎动物与古人类研究所研究人员对万历尸骨的复原得出结论:

  万历生前,体形上部为驼背。从骨骼测定,头顶到左脚长1.64米

  国宝!国宝!!!(1)http://book.sina.com.cn 2007年09月13日 00:04

  连载:考古中国:定陵地下玄宫洞开记 作者:岳南 杨仕 出版社:海南出版社

  发掘人员揭开万历皇帝尸骨下已腐烂的锦褥,一个新的奇迹出现了。巨大的棺内整齐密集地排列着一层织锦匹料,其色彩之绚丽、质地之华贵,前所未见。更撼人心魄的是,这层织锦品多达69卷。如此规模庞大的殉葬织锦珍品,不只国内前所未有,即使在世界上也属罕见。

  织锦各自成卷,在两端和中间又各用一道丝线捆住,称作“腰封”,中间捆线分开作人字形状。人字形捆线下方大都贴有方纸,纸上贴有织品的名称、产地、匠作及织造年月,如:

  上用月白暗苍龙云肩通

  袖龙栏直身袍暗线……

  ……云地熟绫一匹长

  五丈五尺四寸龙领全

  南京供应机房织造

  有的在年月上方盖有朱红色印章。由于长期埋于地下,纸上的文字已模糊不清,发掘人员想尽办法,但能辨认出来的仍是少数。

  明代的织锦业,在中华纺织工业史以及工艺美术史上,都曾大放异彩,占有辉煌的篇章,并以其织工精细、色彩艳丽、品种繁多著称于世。明代资本主义的萌芽,首先表现在纺织业,它几乎把古代纺织技术推向了顶峰。但是,随着时间的流逝,明代织锦品几乎损毁殆尽,存留至今的实物已是凤毛麟角。博物馆、研究所和收藏家偶有收藏,又多系袍服剪裁下的零星碎品,原装成匹的明代织锦已近绝迹。新中国成立以后的明代织锦品研究者只有到佛经封皮上去捡拾渐已霉烂的残片加以探究和考证了。


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