是风雪的声音。但我的叫喊声依然尖厉地穿透了它们，王政委在我的喊声中一头撞
进来，雪人一般跪伏在苏队长的床边。
苏队长望着他，吃力地吐出了最后一句话：我实在太累了，我想休息。让我休
息吧。
那双眼睛终于阖上了。
但它把许许多多的希冀留在了外面，留在了我的眼里。
这么多年来，我一直觉得她还活着，就是因为她的眼睛活着。它们一直大睁着
专注地看着这个世界。为此我常常想，苏队长她放心了吗？今天这个世界是她想看
到的吗？她的眼里还有泪水吗？
当我走在熙熙攘攘的人流中，当我陷入车水马龙的大街，当我看着那些把头发
染成黄色或者红色的男女青年，当我看着变幻莫测的广告牌，当我听见让人心跳紊
乱的那些节奏强烈的流行歌曲，我常常感到迷惑，我不知道这是不是苏队长和我们
所想要的世界？是不是我们最初出发时所想到达的地方？我常常会在纷乱的街景中
陷入走失，高楼大厦在一瞬间幻化成了雪山，我的心便在那一瞬间如雪原般空旷荒
凉。
我想我们这些人，这些跨越万山千山走向天堂的人，大概已经将灵魂和肉体分
离了，我们的肉体离开了高原，但我们的灵魂却留在那儿了。这么多年来，灵魂一
直在呼唤我们回去，我们的灵魂在天堂等着我们。等着我们剥离的肉体回归。
我们登上了鹿马岭。
白雪皑皑，经幡飞舞。经幡也叫祈祷幡，人们将祈祷语写在幡上，高挂于屋顶
之上，庙宇之上，山顶之上，河谷之上，道路之上。蓝天白云之下，风吹动着经幡
猎猎飘动，每飘动一次，就意味着人们向主宰天地之神讼一次经文，表达一次虔诚
的祈祷。
经幡是藏族图腾崇拜中的“隆达”，译成汉语的意思为风马旗。我觉得它很形
象，那些经幡真的就像骑在一匹匹骏马上乘风飘去的旗帜，在天地间飞飞扬扬。还
有一种风马纸，就是把经文印在小块的彩纸上，向空中抛撒。无论是风马旗还是风
马纸，它们都是藏族人们对平安吉祥的祈求，祝福和希望。
一路上我们总是看见经幡，我们每次看见经幡都欢呼雀跃，因为按照藏民族的
习惯，经幡出现的地方，必是每一座山的最高山口上。所以一看见经幡，我们就知
道我们又登上一座山顶了。
但当我们站在鹿马岭的山顶上时，我们的心情已经无法用喜悦来形容。
眼前出现了通往拉萨的河谷地带。阳光下，一层薄雾正从蜿蜒的河谷下游升起，
升入那梦幻般的雾蔼中。裸露出的褐色山脚被阳光染上了一层浆红色，而覆盖着白
雪的山顶则带着一种神奇飘渺的紫气耸入云空。空中没有一丝云彩，只有几缕袅袅
的轻烟。
战士们兴奋地欢呼起来：我们胜利了，我们终于胜利了！
你们的父亲也像个孩子似的跳了起来，他的眼圈红了。他那疲惫不堪但神色坚
毅的脸庞上，流下了一行亮亮的泪水。但他很快克制住了自己。他站在山顶上，挥
动着手对战士们说，同志们，让我们唱一支胜利的歌吧！
歌声顿时在群山之中回响起来──
跨黄河，渡长江
我们生长在冀鲁平原太行山上
锻炼壮大在中原
威名远震东海长江
祖国处处欢呼解放
毛泽东的光芒照耀祖国边疆
……
歌声中，我的眼泪止不住地流淌下来，回望我们走过的路，回望身后的万水千
山，回想在这万水千山中倒下的一个个战友，苏队长，刘毓蓉，管理员，小冯，还
有许许多多我不认识的姐妹和兄弟。他们永远地留在了这雪岭冰峰之中……
我默默地走到山口的那些飞舞的经幡前，从背包里拿出苏队长的遗物：一张已
经破得丝丝缕缕的网一样的毛巾，我将那张毛巾和挂在了经幡上，我看着它和经幡
一起飞舞起来，向着空中不知疲倦地飞舞。那是苏队长的灵魂。
进云贵，入川康
保卫西南边防
巩固祖国后方
解放的大旗插到喜马拉雅山上
雅鲁藏布江！
我终于看见了布达拉宫。
终于看见了那个多少人梦寐以求多少人终生追求的天堂的象征。
1951年10月26日上午，进藏大军举行了隆重的入城典礼。
数面大鼓在前震天动地地响着，乐器闪亮，吹奏出悠扬惊天的旋律，然后是数
十面红旗猎猎飞舞，接下来是腰鼓队，秧歌队，彩衣红袖，舞姿翩翩。战士们大都
不背枪不拖炮，但依然士气高昂，威武雄壮。
拉萨群众几乎是倾城而出，巷口路旁，窗台铺面，楼顶树上，到处都是人群和
笑脸。
我走在队伍中，我的心里满是喜悦，我的眼里满是热泪。当我越过欢迎人群的
头顶，一眼看见布达拉宫时，我呆怔在那里。四周的人正在欢呼雀跃，他们是为自
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