此外，参与嫪毐叛乱的还有大使馆的一些人——戎狄的酋长们——这也是反叛的老例了，内乱总要勾结些外应，至少能有个退路。
当时正是四月春天，咸阳头顶的天空阔大、清新而且轻快，伴随着各县叛军向咸阳城内汇集，风在咸阳宫道的大树梢头摇曳，散发出清凉的春天的气息。
但是，秦王政这时候并不在咸阳宫，这使他拣了条命。秦王政这时候正在咸阳以西的雍城，那里是秦国的发祥地，老祖宗们吃食堂（受香火）的地方。秦王政在这里玩儿呢。他得到消息说：咸阳城几乎已被叛乱分子控制了，并且随时向西杀奔雍城。
秦王政赶紧找自己的班底，其中最重要的就是相国吕不韦。吕不韦以相国身份，赶紧从外地征调国家正规军队，把嫪毐的叛军打得断头绝腹。
嫪毐被败兵裹着，化装逃出咸阳，向拉登那样跑在附近山村打游击。
从春季到秋季，秦王政不断向全国发出通缉令，赏格最终增加为：“有生得嫪毐者，赐钱百万。杀之，五十万。”这五十万的概念，大约也相当于五千万美元吧，嫪毐很快就被自己的同伙出卖了，经过短暂的审讯，嫪毐同志被押赴农贸市场车裂，时值秋天九月。“斩首行动”终于以斩了嫪毐的首而告终。
嫪毐的五瓣尸体，好像一只海星，载于马车，在咸阳城内传示。这个原本快活的市井小青年，放着好好的市井小生活不过，非要替上流社会操心，终于死而不得其所了。
受其连累，嫪毐的父族、母族、妻子一族都被杀光了。嫪毐的门客，多数当了劳改犯，每天带着枷去修城墙、锯木头、吃盒饭。嫪毐的班底中，首要分子有二十人被枭首，其中包括咸阳市长、组织部副部长（中大夫令）、王宫警备司令（卫尉），还有佐弋。“佐弋”是陪伴君王打猎的武士部队的统领，这是一个现在所没有的官，类似戴维营营长吧。受嫪毐一案牵连，亲嫪毐者被流放四川的达四千余家。嫪毐的势力，被一个秋字扫荡得空空如也。
145、吕不韦之死
秦王政喜欢读韩非子的书，带有很强的专制欲望，深知君主必须独治的政治法则，而刚好吕不韦也迷恋权力。吕不韦招了很多门客，在秦王朝里一直代理国事，功劳也很大。
解决办法只有一个：秦王政或者吕不韦，其中一人实质性地退出权力结构。
于是，秦王政命令吕不韦退休，回到封地洛阳去。
吕不韦谢恩。他被罢了官，限期离开咸阳，一切仿佛梦一场。他惶惶如丧家之犬，年已五十来岁。
在接下来的一年里，吕不韦实在应该多看一些老子道家的书，当个江湖散人算了，但是他迷恋权力的老毛病没有变，还是巴望着有一天能够重返政坛。于是他借助诸侯各国的媒体（也就是当时所谓的“宾客”，他们嗓门很大，充当了当时的媒体）向咸阳城施加压力。
史书上说，各地的媒体（“宾客”）和诸侯使者纷纷向秦王政求情，络绎不绝，要求给吕不韦复官。但是，适得其反，秦王政不但没有再次起用吕不韦的意思，反倒震惊于吕在民间和诸侯间巨大的影响力，恐其为变，立刻发出更深更远的流放令：把吕不韦驱逐到偏僻的四川山沟里，看他还怎么跟媒体勾搭！
吕不韦深感寒心，他其实并没有造反的意思，只是想重回政坛，襄助秦国大业。可惜他实在太不了解秦王政了，秦王政是古来最独的人，不肯与任何人分享权力。吕不韦在一片凄凉和愤懑之中，不想去四川，干脆举起鸩酒，饮鸩而死。这件事发生在公元前235年。
吕不韦死后，激起了一场不大不小的政治风波。吕不韦的宾客及门生故吏数千人，偷着举行了盛大的游行集会，以给吕不韦出殡为名，从洛阳游行至郊外的北邙山，折腾了一通。这种大规模的会葬行动不无政治示威之嫌。秦王政闻之，下令彻底打散这股势力。吕不韦的门生故吏，凡是有临葬者，一律驱逐出境。秦王政还在政治舆论上嚷嚷道：谁敢再“操国事不道”（为国家办事不老实），如同嫪毐、吕不韦者，寡人必籍灭其满门！
秦王政确实是个“寡”人啊，而所谓“老实”的标准，大约就是听寡人的话了。
秦王政的强压手段，使人臣和群众无不侧目，再也不敢“不道”了，秦国政治，从此走向了一种缺乏臣民各阶层参与的极端独裁政治。法家改革时候倡导的强化君权，被秦王政错误地推向了极点。28年后，随着秦王政——当时叫秦始皇了——的死去，独裁政治再也撑不下去了，各阶层人奋起反抗，大秦朝迅速坍塌解体。
146、李牧
李牧驻兵代郡时，任务是抵御匈奴。但他却并不打仗，而是忙于抓伙食：每日锤死几头牛，给军士吃，像个后勤主任。还建立了军用农贸市场，向老百姓收地摊费，以供养军队。但他命令士兵不许与匈奴接战。战士们都说：“李主任是个怯夫也！”
朝廷看他一点都不会打仗，就把他撤职了，另派能打仗的将领去，终于送死了很多人。
于是朝廷又让李牧重新出山，李牧说：“出山可以，但我必须还像从前老样子。”朝廷说：“好吧好吧！”于是，李牧又跑到前线去锤牛和收地摊费。大家都说，这个怯懦的后勤主任又回来了。
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