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人之初的150个故事_潇水【完结】(17)

  商汤灭葛之前,干吗要费这么多外交周折呢?又是送饭又是送羊的。因为当时部族领袖还没有达到后世帝王那样的绝对权威,想让部族打谁就打谁。商族人不愿出去打仗,而更想在家务农。所以商汤又是送牛送羊又是助农,以葛国的无理,来激怒商族人。当商族小孩被砍死,终于商族人群情激昂,跟着商汤大举灭葛。汤先生把“猪啊羊啊送给葛伯去”的学雷锋行动不能掩藏他故意制造战争借口的启图。

  我们有理由相信,商汤灭葛的手段非常残忍。考古发现,商的战斗英雄们以猎取敌人的头颅作为荣耀,头盖骨是他们的最爱。那些奔逃着的葛国亡国者,被纷纷追上来刺倒。跌倒之后又被踩在脚下,用石斧在脑后制造斧痕。头盖骨齐着眉弓经耳际到后枕锯下来,做成饮酒的酒杯,是荣誉的象征。出土的头盖骨上往往留有砍偏了的痕迹,表明被砍者尚在挣扎,使得施暴者砍得不够齐整。

  国破人亡、流血浮尸、呼号之声,经过时光大网的过滤,至今已微弱无闻。葛伯之族在亡国之后流离失所,成为葛姓的先人。原葛国的位置,在河南省西部的宁陵县。现在宁陵县已经不缺牛羊了。羊的存栏55万只,牛存栏7.3万头,猪就不用说了,28万头,是畜牧大县了,呵呵。被刻意丑化为馋鬼的葛伯的在天之灵,睹此该更馋了吧。希望宁陵人也经常祭祀喂养他一下。

  26、商汤革命

  伊尹是中国古代第一名间谍,他凭借自己的大厨手艺以及莫须有的英俊外表,成功地渗透到夏桀后宫,帮商汤收集情报。

  伊尹从夏朝都城跑了一圈,回来向商汤报告说:“我观察了夏桀的厨房,他的粮食聚集得太多,堆积成山,多得吃不了,于是酿成整池的美酒。夏桀有如此多的粮食,不是说明他国家富有,只是说明他征敛过度。万民不堪其苦,势必民怨沸腾。但是,夏桀是个乐观的人,就像水壶一样,屁股已经烧得通红,还在有心情吹口哨。”

  汤先生露出满意的笑容,兴奋地站起来,立刻就想出兵,与夏桀会猎于中原

  “但是我听说,”伊尹接着讲,“夏桀刚刚做了一个梦,梦见天上有两个太阳。西边一个太阳,东边一个太阳。两个太阳互相搏斗,结果西方日胜,东方日败了。”

  “啊?什么意思,西方日胜,东方日败!东方就是我们啊,东方的太阳输了吗?”

  “是啊。不过我有好办法,司令,如果我们出其不意绕到夏都西边,从西边发动攻势,我们岂不就成了西边的太阳,夏桀成了东边的太阳,西边的太阳必胜,不就是我们一战而王吗?”

  这个调换赛场的建议非常高妙。众所周知,夏桀的防御重心都是针对东夷人的,所以重兵布署在国都以东。如果商汤的六千子弟兵从南边迂回穿插绕到夏都以西,发起强大迅猛的冲锋,属于军事学上的避实就虚,出其不意,一定成功。使人联想起希特勒绕开法国人钢筋混凝土垒筑的马其顿防线,向北迂回攻掠法国,活活把人气死。

  果然,夏桀对于国都西侧突然冒出地平线的商族部队大为惊恐,他的主力部队都集结在国都以东两百公里的昆吾(河南许昌)一线以防东夷。史书上说,商与夏两军接刃不久夏桀就主动撤退,飞也似的向东线昆吾靠拢,寻找友军救援。

  昆吾之君接住夏桀,自己挺身与尾随而至的商汤仓促迎战,被汤司令击破,昆吾之君战死。在汤司令的压迫之下,夏桀残军不得不继续向东撤退,跑了一百多公里才收住脚步。从这里再往东跑,就是山东东夷的地盘了。夏桀只好转过身来,与追击而至的汤司令做孤注一掷的最后一搏,这就是著名的“鸣条之战”,发生在鸣条(河南开封地区)。

  夏桀颇以勇力著称,据说能双手拉直铜钩,两臂生擒犀兕(兕是母犀牛),神力冠于华夷。夏桀一手持矛,一手扬斧,双手挥动如轮,只身冲陷敌阵。四野的天云沉凝欲堕。虽然东夷战士以骁勇犀利见称,但在夏桀的劈打之下,也纷纷倒毙,头破胸穿。夏桀身后还豢养着一班勇士,都能手裂虎豹。凭着他们出色的单兵作战能力,夏桀硬是在几千人的围追堵截之下血战突围,裹带着一部分亲属(据说包括妹喜女士)冲出险恶的矛林箭雨

  夏桀一路往南方逃窜,深入了FD病毒多多的荒障之地。

  夏桀捂着伤口,终于走不动了,死掉了。他临死对妹喜说:“我后悔当年没有把商汤杀死在夏台监狱,结果自己成了这个样子。”享国四百多年左右的夏朝,就这样结束了(前2070-前1600)。

  27、武丁

  商王朝最powerful的君主是“武丁”,武丁喜欢祭祀。

  武丁把上帝当成了他的优质客户,给予无微不至的关照。经常在甲骨上刻下文字,询问上帝这会儿饿不饿。如果饿,请问哪一天想吃什么东西,是什么牲口,是想把牲口烧了吃还是喝血比较好,想一顿吃多少牲口呢?吃肉的时候要不要喝酒呢?当然,上帝的胃口很刁,武丁要用白牛、白羊、白犬、白豕作为牺牲给上帝(上帝也讲究个色、形、味儿)。

  白色是商朝的上色,就好比明黄色是皇帝的上色。

  当时有“上帝”吗?上帝完全是一个国产的词,在商代甲骨文、《尚书》、《诗经》、《史记》里上帝一词都屡见不鲜。后来,明朝传教士汤若望先生,为了让基督教在“顽固”的中国人中间流行,就从古书里翻出“上帝”这个易于中国人接受的中国词,来译他那个God.现在人们一说上帝,好像是高鼻梁大胡子卷曲头发的老外,其实在商朝人的心中,自有一个中国化的上帝在。


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