朱元璋的烂僧衣扔在角落里。郭宁莲走进来，忽然用力抽了下鼻子，问：“什么味？怎么一股臭烘烘的味呢？”
一个拉风匣的下人指了指堆在角落里的烂袈裟说：“那不？老爷让烧了它，和尚还舍不得呢。”他把烧好的一大锅水倒在木桶中，用烧火棍挑着破僧衣扔到热水中，衣服沾了热水，味道更加难闻，下人急忙掩起鼻子，说：“小姐快别在这儿了，小心熏着。”
郭宁莲也捂起了鼻子。
下人说：“老爷也真是的，相面相出邪来了，把这么个脏和尚请家来，好吃好喝地供着，他若能出息，我都能当宰相。”
郭宁莲说：“也许是真人不露相，人不可貌相啊。”
是不是“真人”，郭山甫也在琢磨。
纸片上大大地写着“帛”字，纸平铺在案上。
郭山甫围着这个字在桌前转悠着，苦苦地思索着。又拿出三枚铜钱摇了一卦。
郭兴、郭英进来，忽见郭山甫双手一拍，哈哈大笑起来，二人莫名其妙。一见两个儿子进来，郭山甫忙叫他们过来。郭山甫指着纸片上的“帛”字说：“帛字断开来是什么？”
郭兴比划了一阵，弄不明白。
“你呀！”郭山甫很振奋地告诉儿子，这帛字，是皇字头，帝字尾，组合起来暗合皇帝二字，朱元璋了不得呀！日后要当皇帝了！
郭英有三分不信。这可真神了，怎么他随便写个字，就漏了天机呢！
郭山甫十分得意：“怎么样？我说我看不走眼嘛！此人前程不可限量。”他又指着刚刚摇出的卦，在纸上画出巽下坤上的图案。
郭英问：“他的生辰八字也有帝王命？”
郭山甫分析说，这是升卦。元亨，用见大人，勿恤，南征吉。说多了你们也不明白，简单说，升卦是向上升的象征，下卦巽风，性谦和，上卦坤地，性驯顺，所以能不断上升，所以《象传》上说，君子以顺德，积小以高大。了不得，再看第四爻，这与当年周文王的六四一样，王用享于岐山，顺事也。这是说，王者因亨通于王岐，吉祥而无过错，六四以阴爻居阴位，至柔，能包容下卦三爻。周文王当年顺应时势得以建西周成就王业，这朱元璋竟与周文王一样的运命。
《朱元璋》第四章(4)
郭英、郭兴二人啧啧称奇，郭英说：“这么说，这是一条潜龙了？”
郭山甫说卦象如此，须后事验证的，他嘱咐儿子，这些话，千万不要对朱元璋说破。
郭兴道：“那是，他会以为我们巴结他呢。”
郭家把书房腾出来给朱元璋用。
书房里灯火通明，朱元璋被安排在这里睡太妃榻，他刚洗过脚，光着脚丫子在看书。
门外，郭宁莲和郭英不无淘气地蹑手蹑脚在观看。
郭英说：“这和尚挺能装模作样呢。”
出于好感，郭宁莲说朱元璋谈吐倒不俗，肚子里像有点学问。
客厅里，朱元璋放下书本，从褡裢里拿出那本用纸订成的毛边纸本子，逐页地翻着，上面密密麻麻地写满了字。翻了片刻，朱元璋又光着脚走到八仙桌前，坐下来，拿起笔筒里的笔，蘸上墨，在自订的白纸本上认真地写起来。
郭宁莲好奇地琢磨开来，这和尚不一般，写什么呢？对了，可能在抄心经。
郭英挖苦朱元璋，说他可能在记流水账，某年月日，某户人家对他施舍了馒头一个、馊饭半碗、泔水半升……郭宁莲忍不住笑出声来。
朱元璋听见有人议论、讥笑他，走到门口望望，郭英和郭宁莲早跑掉了。
《朱元璋》第五章(1)
看《易经》，批八卦，如果能批出个当皇帝的女婿来，还用得着看一块风水宝地先埋他老子吗？百衲衣虽破烂，却不失斑斓色彩。
一郭山甫认为《易经》是深不可测的，穷毕生精力也未见得能吃透，他认为《周易》是关系人生祸福吉凶预言的天书，无限深奥，它是象数之作，也是社会伦理的义理之作。是不是伏羲氏始画八卦不可考，能否达到通神明之德、类万物之情，从而得到某种启示，郭山甫是深信不疑的。由八卦而到周文王演为六十四卦，三百八十四爻，实在是包容了阴阳六爻变化的极致，这也许是《周易》居五经之首的原因。郭山甫给人推卦，只要别人报来准确应验的信儿，他会高兴得几天处于亢奋状态，而并不指着占卜来度日，更谈不上奢望发财了。
晚饭后，郭山甫照例做他的功课。
郭山甫正在看《易经》，老夫人进来，埋怨他不该让那个脏和尚睡在客厅里，打发他到西厢房和喂马的小子住在一起，就是高看他一眼了。
“妇人见识。”郭山甫捻着胡须说，“你懂什么！时来运转时，这人非同小可呀。”
夫人坐下，问丈夫叫她来什么事？
郭山甫说日后这个和尚必大富大贵，他想把两个儿子托付给他，跟着他，也必能拜将封侯。
“你又做梦。”夫人不信，讥讽地说：“你没打算把宁莲也嫁给他呀？说不定将来当贵妃娘娘呢。”
郭山甫却一本正经地说：“夫人高见。正合我意，宁莲许配给他，荣华富贵是注定的。”
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