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清代名人轶事辑览_李春光【完结】(195)

  《近代佚闻》

  翁同叹为旷代逸才

  时岭南有陈兰浦先生、朱九江先生皆以诗文行世,卓然可传,康及其门,创“万木草堂”为讲学之地,暇时涉猎梵呗,略有所窥,又以广东滨海,得风气之先,稍通译籍,于是又以洋务驰誉一时矣。其后康入都会试,时值中朝士大夫奉潘翁为魁率,颇讲《公羊》之学。翁同騄性耽碑版,康欲干其门,穷数十日之力成《广艺舟双楫》一书,(按原书为包安吴所著,研讨文字之学,康广其义而成此书,以投翁常熟之所好。其中鼓吹汉魏分隶,穷于剖晰。再版时更名《书镜》。)翁览之大悦,召与语,康舌锋甚厉,炫其经济原理,翁益叹为旷代逸才。其时德宗亲政,都中有帝后两党。翁为帝王师,举康于朝,有“其才胜臣十倍”之语。康廷对称旨,骤邀恩眷,乃引谭嗣同、杨锐、林旭、杨申秀、刘光第等倡新政,并组“强学会”鼓吹新学。京中士大夫鉴于甲午之败,知非兴学练兵不足以挽国运,惜以茅塞未开,知其然而不知所以然,骤聆康等舌底翻莲,无不惊为异才。其弟子梁启超十六举乡试,主考李端盞尚书妻之以妹。甲午之役梁与各省举人公车上书,力主一战,以是名重都下。及康组“强学会”遣梁先至上海主办《时务报》一时风气翕然,无人不知有康、梁,亦无人不目为识时务之俊杰也。

  康自负不凡,以会试不捷为奇耻,乃痛数科举流弊,主张废科举,行新法,后党深恶之,斥为人妖。先是慈禧亦有发奋为雄之志,对维新之说怦然有动。及德宗引用康、梁,旧党哗然。时慈禧方居颐和园净修梵行,然未尝一日忘朝政也。旧党日以捕风捉影之词诉之,慈禧大恚曰:“让他们闹一会吧。”盖虽有锄而去之之意,尚以舆情为虑也。不意谭嗣同少年躁进,引袁世凯为新党之助,欲将后党一网打尽。袁以直隶臬司,得谭游扬之力赏侍郎衔,练兵小站。时荣禄为北洋大臣,袁从策士言,尽以新党密谋告荣,因以演成戊戌政变之一幕,事发,康变服走津,乘英国兵舰遁去,转辗而入南洋群岛,自称清帝密使,设“保皇会”四出募款。

  《近代佚闻》

  康有为入朝缘起

  常熟相国与南海张樵野侍郎生连带关系,自康案始。乙未会试,常熟披落卷,得有为而中式。有为有知己感,欲上书自见,以张侍郎为其乡人,较为亲近,乞为书先容,常熟允之。及往,仍拒弗纳,侍郎问之,曰:“此天下之才也,吾无以处之?”及丁酉岁,有为再入京,常熟知上意求新,遂荐诸朝。恭邸曰:“额外主事保举召见,非例也,不可。”无以先之,乃命于总署见。会年节,伊迩无暇及此。戊戌春正月三日,庆邸、合肥、常熟、南海见有为于总署,未几,有为上书言事,上交总署议奏。章京持以请命于常熟,曰:“准乎?”曰:“不可。”曰:“驳乎?”不应。曰:“然则奈何?”曰:“择其可者而许之。”于是议准二事,曰“商务”,曰“矿务”。总署诸公以洋洋数千言,条陈十数事,仅允其二,惧失上意,不得已奏请军机会议,枢府诸公惟恐任咎,拟旨会同王大臣议。迨奏上,准者过半,有为自此获上。及有为得罪,常熟、南海皆列名康党,实非二公本怀。

  《异辞录》卷3

  康圣人之名震天下

  先是有为未通籍时,御史安维峻见其书,大恶之,密具疏纠参,比之少正卯。事下两广总督李瀚章案问,瀚章为剖辩之,得无罪。朱一新讲学浙东,五致书与论学派源流,真若有为之才,足以鼓煽徒众,隐然如一敌国者,由是康圣人之名震天下。翰林侍读学士文廷式、刑部郎中陈炽,方纠约四方名士,立强学会于京师,有为与焉。都人骇其议论,旋为言官杨崇伊论止。有为见四方无事,无所逞其阴谋,会太后逐翁同騄出毓庆宫,汪鸣銮、长麟以言事削职,党狱将兴,公卿不敢见士,益惧祸及,始乞假南归。至上海,立强学分会,遣使四方游说,湖广总督张之洞,辇金助之,附者见众。所出月报,不用国号,以孔子降生纪年,之洞不悦,有责言。又因狎游为猖寮所窘,遂奔桂林,夤缘臬司蔡希,倡圣学会。粤西僻在一隅,士纯朴,不尚声气,久之无所发舒。不得已,跄踉返里。

  有为虽名诡谲,其藉以煽动流俗,不外勤请谒,结社党,卒亦无他技能。其徒梁启超者,新会举人,好读周秦诸子,阅四库总目,三与计偕不第,方徘徊海上,落魄无所归。强学分会虽散,器皿宅舍具存,因收拾余烬,与浙人汪康年,改设时务报馆。甲午款夷后,朝政多苟且,上下皆知其弊,以本朝文禁严,屡兴大狱,无敢轻掉笔墨讥时政者。自《时务报》出,每旬一册,每册数千言,张目大骂,如人人意所欲云;江淮河汉之间,爱其文字奇诡,争传诵之,行销至万七千余册。由是康门之焰张,而羽翼成,党祸伏矣。有为既屡踬不用,家居二载,益揣摩中外时局,其弟子流散四方,稍稍复集,理其一家之业,援据公羊何休学,著为《孔子改制考》一书。大旨谓春秋既作,周统遂亡;杂引董子、淮南诸篇,附会牵强,以证孔子改制称王之实。盖私揣乾隆中叶以后,汉学大兴,不眐一汉儒之狱,寻隙攻经,未足倾动士林;而中国君权至尊,欲隐避辩言乱政之名,又不得不文饰经言,托之孔子。其后梁启超主讲时务学堂,张其师说。叶德辉、宾凤阳、梁鼎芬等,起而攻之,尽发其覆,其说遂不得行。


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