王鼎支持林则徐，不同意罢林则徐的官，建议道光皇帝要重用林则徐，道光不听，那王鼎怎么办呢？我给你提意见你又不听，奏章你又不同意，用尸谏，“王鼎尸谏”，来用自杀来向皇帝建议劝说皇帝，来坚持反对英国的侵略，《清史稿·王鼎传》做了记载，他写好了奏章，装在衣服里边，把他的门关上自杀了，上吊自杀了，想用这个来唤起道光皇帝的注意，来坚持反对英国的殖民侵略。我们可以想一想，我说王鼎和穆彰阿都是当朝的军机大臣和大学士，他们是道光皇帝的两面镜子，照出什么呢，从这个镜子里照出君子消沉，小人猖獗，道光皇帝在英国军舰炮打中国大门的时候，把林则徐罢官了，把林则徐遣送到新疆，这使我联想到一件事情，就是崇祯二年，皇太极率兵攻打北京，兵临城下，当时的兵部尚书是袁崇焕，崇祯皇帝下令，要袁崇焕到皇城议军饷，不让袁崇焕进城，怎么办？袁崇焕坐在筐里头，用绳吊到城上，这么进的皇宫。进去之后，崇祯皇帝就把袁崇焕下了锦衣卫狱，第二年就杀了，有人评论说，说崇祯皇帝这是自毁长城，我们联想一下，英国殖民者炮打广州大门的时候，叩打中国国门的时候，道光皇帝把林则徐罢官遣送也是自毁长城，所以，我个人认为，禁烟运动的失败，鸦片战争的失败，丧权辱国《南京条约》的签订，历史的责任不是穆彰阿，而是道光皇帝，道光皇帝是清朝有史以来最为庸暗的一个皇帝。尽管他很俭朴传说他穿着带补丁的裤子，这当然也难能可贵了，大臣们也随着他膝盖上也绑上这么一个破绸子裤子补一个，装俭朴，这当然比奢侈好了，但是你道光作为大清帝国的皇帝，作为一代君主，作为当时的政治家，在重大历史问题上，在中华民族生死存亡问题上，你站在时代潮流的前面，还是退在时代潮流的后面？当年康熙皇帝下令撤藩，诱发了“三藩之乱”。有的大臣就说，要把提议撤藩的大臣惩办，康熙怎么回答，康熙说我支持他，这是我的意思，康熙没有惩办主张撤藩大臣，而是下令平叛，八年战争消平了“三藩之乱”，维护了国家安全和统一。
道光皇帝没有清太祖努尔哈赤当年“萨尔浒之战”的一种勇气，也没有清太宗皇太极当年“松锦之战”的一种谋略，更没有康熙皇帝亲征噶尔丹的那种胸怀，所以我认为，鸦片战争失败、丧权辱国《南京条约》的签订，历史责任是道光皇帝，道光皇帝的名字应当钉在中华民族历史的耻辱柱上，让那些丧权辱国、割地赔款者鉴。
清十二帝疑案（十五）咸丰（上）
内容简介：
一位在位只有11年的平庸皇帝，却改变了中国近一个世纪的历史。一位懦弱无能的皇子，却能够在皇位竞争中脱颖而出，君临天下。面对内忧外患，他理应救国于危难，却在英法联军侵入北京之时，逃之夭夭，弃国门于不顾。北京城因此而生灵涂炭，圆明园因此而大火熊熊。花天酒地、放荡享乐的咸丰临终之前，却因后事处理不当，导致慈禧控制中国长达半个世纪之久。
北京社会科学院研究员，北京满学会会长阎崇年做客《百家讲坛》，为我们讲述这位弃江山社稷于不顾的渎职皇帝咸丰。
（全文）
今天讲咸丰，咸丰皇帝名奕詝，20岁登极，在位11年，31岁病死，咸丰是清朝秘密立储继承皇位的最后一位皇帝，因为他的儿子同治是个独生子，同治又没有儿子，所以以后，就没有秘密立储的问题。咸丰20岁继位，年龄算不算小？就看怎么比了，大家知道顺治6岁登极，14岁亲政，亲政之后就处理了睿亲王多尔衮这件大的事情。康熙8岁继位，14岁亲政，刚亲政不久，就智擒鳌拜，康熙18岁的时候，下了一个诏令，就是满洲王公贵族要学习骑射，学习文化。康熙20岁时候，亲自主持平定三藩之乱，这个仗结束的时候他才28岁，接着统一台湾，反击沙俄侵略，两次取得了雅克萨自卫反击战的胜利，并且签订了《中俄尼布楚条约》。这个时候的年龄和咸丰大体相当。所以说咸丰20岁继位，在位11年，死的时候31岁，应当说不算小了。但是，咸丰在位的11年，怎么来评说，我想借用陆游的一首词叫《钗头凤》，“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳，东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错错错”我就想借用陆游《钗头凤》这三个“错”字，错、错、错，来论说咸丰这11年的皇帝生涯，咸丰做了11年皇帝，我给他概括了三个字叫做错、错、错。
现在我说咸丰的第一个错，就是错坐了皇帝宝座。他的父亲道光，道光有9个儿子，大阿哥奕纬，二阿哥奕纲，三阿哥奕继，四阿哥奕詝，就是咸丰，五阿哥叫奕誴，六阿哥叫奕訢，七阿哥叫奕譞，八阿哥叫奕詥，九阿哥叫奕璤，道光这9个儿子让哪个儿子继承皇位？到了道光26年，这一年他65岁，年纪也老了，身体又不好，考虑秘密立储的问题，这个时候，大阿哥、二阿哥、三阿哥都死了，四阿哥就是奕詝，年龄最长，五阿哥奕誴过继出去了，过继给醇亲王，绵恺。六阿哥就是奕訢。奕詝这一年是16岁，奕訢比他小1岁15岁，七阿哥奕譞7岁，八阿哥奕詥3岁，九阿哥奕譓2岁，所以可以考虑皇太子的实际上只有两个字，就是奕詝和奕訢。事情又有一点特殊，奕詝的母亲很受道光皇帝的宠爱，但是她死的比较早。33岁，奕詝母亲死的，这一年他才10岁，虚岁10岁，谁抚养照顾他呢？由静贵妃，就是奕訢的母亲来照顾他，所以奕詝视静贵妃如同生母，视奕訢如同胞弟，奕詝和奕訢关系都很好，这就更增加了道光选择皇储的困难。道光26年，要准备立储了，在奕詝和奕訢，这两个儿子之间选择哪个，犹豫不定，这个时候，野史笔记传闻就沸沸扬扬。大概有三种说法，一种说法，就是怀念皇后，欲立奕詝，因为奕詝的母亲死的比较早，《清宫词》说她死的时候暴死，有一些事情是秘不可宣的，就死得有点蹊跷，可能道光有对不住奕詝母亲的地方，所以他怀念奕詝的母亲，施恩妻子就想要立奕詝做皇帝，就是咸丰，就想立奕詝就是咸丰做皇太子，这是一种说法。第二种说法，就是初定奕訢，后定奕詝，就道光在写秘密立储的时候，奕訢的“訢”字，最后一笔是一长竖，奕詝那个“詝”字，最后一笔是一短竖一勾，传说在写字的时候，太监就远远窥视到，见底下那笔很长，就传出去了，要立奕訢，道光听说之后就很不高兴，就改了，改成立奕詝，第三种说法，就是“帝”，皇帝的“帝”，帝定奕詝，天定奕詝，就是道光病重了，临危的时候，就招六阿哥奕訢，去临终交代事情，恰好奕訢这时候没在，奕詝就去了，去了之后就说我要立皇太子，说了一半就昏过去了，奕詝就说，我父亲说要立我做皇太子，他就登位就成了皇帝了，这是三种野史传说，我想靠不住，因为道光临终立遗嘱的时候，他正式有书面的，不会这么仓促脱口说一句的。那么怎么立的？奕詝和奕訢因为只差一岁，都在上书房读书，小时候骑马的时候摔了，把腿摔折了，经过这御医骨科把腿治好了，但是落了一个残疾，所以奕詝是个瘸子，奕詝还得过天花，脸上还有麻子，功课又不如奕訢好，奕訢功课比较好，骑射刀枪功夫都好，能文能武，道光怎么选择？他就考虑是不是立奕詝，考虑奕詝拿不定主意，就要考一考他，就通知他们在南苑骑射，奕詝的老师叫杜受田，奕訢的老师叫卓秉恬，他们的老师都分别给自己的弟子出了主意，到时候，就到了南苑了，大家知道，奕訢的骑射功夫很好，刀法枪法都很好，所以，奕訢就按照他老师的指示就发挥他自己所长，射猎，射的鹿和其他东西很多，提着收获品去见他父亲，他父亲很高兴，这孩子很有本事，就考虑是不是立奕訢。这时候就看奕詝，就是咸丰，咸丰是按照他老师的教导，也不上马，也不射，见他父亲的时候两手空空的什么都没有，他父亲就很纳闷，你怎么回事？今天都要骑马射猎你怎么一无所获，他就跪到地下，他说父皇教导我，要仁爱，现在是春天了，母的牲畜正是怀孕的时候，我要把它射死了，连它的没有出生的幼畜也射死了，这是不仁，我不忍心这么做，所以一箭没有射。这个事情《清史稿·杜受田传》做了记载，应当是可信的，有人把它概括叫做“藏拙示仁”，把自己的短处藏起来，来表示自己仁爱的那个“仁”，道光很高兴，觉得奕詝很符合儒家这个“仁”的思想，但是他还要再测一次。再测一次，这两个孩子又找到老师了，老师又分别给他们出主意，有一天道光就在他寝宫里面召见这个孩子，先召见了六阿哥就是奕訢，问他说，我呀身体不好，又有病，可能不久于人世了，这个国家怎么治理呀？奕訢口才很好，就滔滔不绝讲治国的方略，他父亲很高兴，说这个孩子有大出息，说你退出吧。这个时候奕詝就是咸丰进来了，进来的时候，他有按照他的老师杜受田的指导，他老师就说：论口才你比不上六阿哥，你要藏拙，怎么藏拙呢？按照他老师的指示进了门之后就给他爸爸跪下了，他爸爸把刚才那个话又说了一遍，问他的治国的方略，他就跪在地下磕头痛哭流涕，一句话不说，他父亲说，我问你话你怎么不说，我呀就希望父亲健康长寿不会有其它事情，我就要孝顺父亲，他父亲很感动，你看这孩子又仁又孝，这个典故，有人给概括一下，叫“藏拙示孝”，这个故事是野史记载，正史没有记载，但是这两个故事和前头的三个传说，我想说明了一个道理，就是咸丰和奕訢，他们两个之间应当立奕訢，不应当立咸丰，就是不应该立奕詝，但是因为奕詝，就是咸丰，他老师教导他一个办法，“藏拙示仁”，又“藏拙示孝”，在“仁”和“孝”这两个字上表现得比较突出，所以道光就选择奕詝也就是咸丰做皇太子，咸丰做皇帝，错不错在他自己，错错在道光，道光在选皇太子的时候，德才两个条件，没有考虑德才兼备，只考虑到了德而没考虑了才，实际上咸丰后来在德的问题上做的也是很不够的，我后面还要讲，就说道光选皇太子的时候，应当说选错了，责任在道光，但是我们今天讲咸丰，所以我说咸丰错坐了皇帝的宝座。
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