一本薄薄的小书展现在他面前，是番邦文字，经人翻译过的，译者没有署名，估计是怕遭人构陷。用了一个西方年号做书名，如果推算过来故事应该发生在宋末贾似道当权年代。
那个时代蛮夷之地能有什么啊，难道还能出了圣人不成？白世光摇摇头，带着些轻蔑将书皮翻开。在前言中，译者对此书极为推崇，自称活了一辈子，见此书才开了眼。
书中记述的是一段历史，一段国家贵族叛乱的始末，这个国家王权不彰，贵族们趁机做大。国王无奈，只好和贵族开战。有趣的事情是，因为国王私德有亏，又喜欢任用小人，搜刮百姓，所以几乎没有将军和士兵在战争中真心支持国王。居然连京师中深蒙皇恩的百姓都跑到叛军一方，拿着食品和旗帜对叛乱表示支持。
“无君无父，禽兽之言，怪不得翻译者不敢署名”，白世光暗骂了一句，继续翻动书页向下看。故事的发展一点都不让他感到意外，天下唯有德者居之，倒行逆施的国王输掉了战争也不足为奇。但让他有点惊奇的是，叛乱者既没有废掉国王另立新君，也没有清君侧，把朝臣推出去斩首示众，借此在朝廷中安插满自己的亲信。
“这估计是要学曹操司马昭的故事了，看着吧，接下来肯定是“禅让”，都是咱老祖宗玩剩下的东西”，白世光边摇头边向后看，凭着一贯的思维，他觉得自己已经预测到了故事的结局。
蛮夷们没有拥立新的国王，他们通过了一个置于包括国王之内所有人之上的法律。如果国王拒绝遵守法律，试图凌驾于法律之上时，臣民有权通过强迫国王退回到法律规范之内，即强制国王遵守法律。
那个法律有六十三条，多次被推翻，多次又被重新树立，并逐渐被多个蛮夷国王宣布遵守。白世光惊诧地合上了傅有德给沐英的礼物，这个故事已经发生了一百五十多年，但他给白世光带来的震动不亚于当初听说傅有德他们向朱元璋提出的《君臣约法》，对比之下，白世光甚至可以在傅有德等人提出的约法上面，看到蛮夷之国那六十三条律法的影子。
“余等与诸男爵发生不睦之前曾自动地或按照己意用特许状所颁赐者，——同时经余等请得教王英诺森三世所同意者——余等及余等之世代子孙当永以善意遵守.此外，余等及余等之子孙后代，同时亦以下面附列之各项自由给予余等王国内一切自由人民，并允许严行遵守，永矢勿渝”。白世光疲惫的闭上眼睛，他仿佛看到了一个羸弱的国王委屈的眼泪。
“天啊，这居然是一国之君所说的誓言，说了这些，他还算一国之君吗”？无法认同这些律法，但蛮夷之国的这些律法竟然如咒语般在他脑子中回荡，弄得他的心乱遭遭的，找不到归宿。
“自此以后，凡不能提供忠实可靠之证人与证物时，管家吏不得单凭己意使任何人经受神判法”。.
“任何自由人，如未经其同级贵族之依法裁判，或经国法判决，皆不得被逮捕，监禁，没收财产，剥夺法律保护权，流放，或加以任何其他损害”。
.“三木之下，欲加何罪不得。臣等以为，若非证据确凿、证词真实且人证诚实，任何人不得受到羁押、拘捕和审判……”，
“诸臣有罪，定罪有司，责打辱骂，有辱斯文，严刑则曲，宽型则枉……”。
“若司刑有专司，执法有专才，锦衣卫故事万难重演……”。
“国士及其以上爵位拥有者，非经同级或以上爵位拥有者陪审监督，定罪则为枉法”！
傅有德他们所谋，非白某智力所及也！白世光疲惫地晃动脑袋，尽力将心中混乱的想法排出体外。小心翼翼的将傅有德的礼物放进胸口，他才安心的在马车中稍事休息。
“该不该回去通知他们一声呢，京城附近似乎有军队调动的痕迹”，他犹豫地想，马车渐渐驶远，驶进江边的丛林中。
窗外，落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
武安国即将回京的消息不胫而走，船还没到岸，消息在京城百姓官员之间已经传得沸沸洋洋。众人带着些期盼，带着些猜测，等候着他的归来。
“听说了吗，武侯爷马上回京了，今天上午就到”，茶馆里，一个做小生意的商人低声向同伴询问。
“早听说了，咱可就盼着这一天，武侯爷回来了，这下京城该有几天安生日子了吧”，坐在他旁边的茶客把头埋在桌子上，装作喝茶的样子低声回应。即使到了路人相视以目的时候，依然掩盖不住人心对宁静生活的向往。
“武大人奉旨回京了，这下可有个在双方之间都能说得上话的人，皇上和冯大人都能消消气了，要不然，这朝廷都成了什么样子”。京城的小官员对武安国的要求于百姓不同，毕竟是读过书的人，多少有些心怀天下的“觉悟”，这朝廷上最近发生的事让大家都觉得没面子，现在大明朝的商船通达四海，这些荒唐事传到那些番邦蛮夷之地还不让人笑掉大牙？哪朝哪代听说过十余个文武高官集体罢朝，让皇上真正成了孤家寡人的事？
“我看武大人回来也未必能摆平此事，没听说过他在浙江，修一条三里（北平里）不到的马路，碰见刁民不肯搬迁，硬生生让马路拐弯的事吗。如此心软之人，怎能担当起这么大的梁，玄”！一个五品小京官摇着脑袋叹息。
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