然而，那样做的话也有极大的祸患，而且和刘常满与民休息的基本国策不符，刘常满这才没有进行这项计划。
而且，刘常满的紧迫感来自于另外一个方面，并非是军事和战争所能解决的，此时派人前去攻打西域，说不定反而会促进那件事情的形成。
刘常满记得，佛教、伊斯兰教、基督教这三大宗教，在这个时候可能都已经创立了。
佛教和基督教倒也罢了，但那伊斯兰教教派的教义，刘常满心里是极不喜欢的，刘常满也说不上来是为什么，但就是不喜欢。
此时的西域，虽然有自己的文化和传说，但伊斯兰教教义尚未在西域传播，刘常满觉得自己有责任阻止将中国文化提前在西域抢滩登陆。
说起来文化侵略，虽然是一种比较和平的方式，但它起到的作用，往往比军事所起的作用更大。君不见，现在高丽小棒子们，天天叫嚣着中国文化中的很多东西，甚至连汉字都是他们的祖先创造的。
虽说这些在泡菜坛子里腌过的棒子们的话（顺便说一句，韩国泡菜真难吃），都是些没有根据的胡说八道，但却从一个反方面说明了，中国的文化，对于他们的意义有多大，以致于他们已经迫不及待的出来抢祖宗了。
刘常满常常想，如果有一天，中国强大得跟美国一样了，会不会也打着“同祖同根，同一个中华”的名义，把周围的日本、韩国、朝鲜甚至新加坡、越南等都纳入“大中华国”的体系，建立一个新的“大中华联盟”呢？谁知道。
所有这些国家，都是中国文化的输出对象，而且它们的价值观和思维方式，都是标准的“东方式”的，这就是文化的威力。
因此，在对西域的征服上，刘常满也决定好了方式，那就是文化侵略。当然，到了必要的时候，采用一下雷霆万钧的军事手段，那也是极有必要的。
早在韩信建国之时，刘常满就已经给他下了死任务，要他建立一支五千精骑的部队，保证在任何情况下都能全员参战的精骑部队，其实就已经有了这个意思。
西域的国家大都是些小国，如果真有那么几个不服的，韩信一个人就能灭了他们。
“就算我把西域全都封给韩信，也比让伊斯兰教入侵，导致中国文化西进的道路从此被阻强得多吧？这个时候，除了欧洲的文化已经定型之外，非洲的文化也还早呢，我是不是真得考虑一下，重新布置一下世界格局了？”不知不觉间，刘常满终于从潜意识里把自己当成了一个世界级的强人，想要展现自己的力量了。
第五卷 盛世 第二十二章 天可汗(二)
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说起文化侵略，刘常满对此并无经验。
虽然知道人家日本人拿着动画漫画，搞得汶川大地震时从废墟里挖出来的小男孩给叔叔们“敬礼”，其实那根本不是敬礼，而是一个标准的“奥特曼”动作；而人家美国人更厉害，拿着好莱坞电影、快餐、“民主自由”全世界贩卖，一个二百年历史的国家，居然成了世界文化的主流！
但刘常满这个时候，却并没有动漫作品、好莱坞电影好拿去贩卖，甚至连好一点的文艺节目都没有，不过刘常满却有一点：大汉国百姓富庶安宁的生活状态。
大汉国和西域相邻的地方，就是关中了。而关中正好又是大汉国最为富庶的地方，再加上朝廷的政策倾斜，在汉二十年的时候，你到关中去，想在路边看到一座破旧的土坯房子，那还真不是件容易事。
西域的很多国家，并非都是游牧生活，也有很多以种植为生的。不过他们种植的作物和中原作物大不相同，颇有葡萄、瓜果、棉花等物品，粮食产量却不算大。
因此自古以来，西域的商人们，足迹就走遍了欧亚两个大陆。以往由于匈奴人的阻隔，西域商人想来往西域和关中之间，颇为不易。但现在却不同了，自冒顿死后，韩信又结结实实的教训了匈奴人几次后，匈奴现在的王老实得不得了，早就上表尊大汉国皇帝为天子了。
而夹在西域和大汉国之间的另外一个国家就是月氏了。月氏国王受了大汉国莫大恩惠，原本是要把河湟一带送给大汉国作为谢仪地。但刘常满拒绝了这个提议。
取了一块河湟地区，固然能增加大汉国的领土，但刘常满志不在此。
河湟一带，正处在如今的甘肃和青海交界处，也正是河西走廊的源头，丝绸之路的必经之路。刘常满正要借着河湟一带的开发，来向西域诸国展示大汉国的优越性。
人性就是这样，看到别人的日子过得比自己好上一两倍。那心里就会产生羡慕情绪；看到别人比自己富十倍。那就会产生自卑情绪；看到别人比自己富百倍。那就产生畏惧情绪。而富于常人千倍者，必有役使之人；富于常人万倍者，必有仆佣之属，这自然就不必说了。
所以人地优越性，就是这么产生地。就象如今地美国人一样，总觉得自己比别的国家牛X些，动不动就对别的国家指手划脚甚至出兵攻打。把自己当成世界警察了。为什么？就因为它比别的国家富裕得多，所以总以为别人就是自己的仆役，应该听自己的。
刘常满就是要利用这种力量，来促使西域诸国主动向中国学习。
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