进得郿县城，卫鞅吩咐车英立即在县府外的车马场搭筑一座辕门大帐。
这辕门大帐，本来是军中统帅在战场上采用的，县城有官府，再搭辕门就颇显蹊跷。车英不解，对景监示个眼色，意思是提醒一下卫鞅不必多此一举。景监却摆手道：“搭吧，左庶长自有用场。”车英不再犹豫，令旗一摆，一队甲士片刻之间便将大帐搭起，二十辆兵车一围，一座辕门帅帐顿时显出。卫鞅又吩咐景监在辕门口树起一块两丈余高的木牌，大书“左庶长卫鞅 力行新田制之总帐”。大牌一立，旗帜招展，甲士环列，一片威严肃杀的气氛顿时弥漫开来。
卫鞅进入大帐，立即吩咐景监率一班文吏进入县府清理民籍田册，并立即发一道紧急公文到栎阳东部的下邽，命令下邽县令立即押解东部孟西白三族的族长，火速赶到郿县。东去特使出发后，卫鞅又命令车英带六十名甲士，即刻前去白氏田庄。
白氏族人居住在平原地带。郿县的渭水平原主要在渭水北岸，大约五六十里宽。孟西白三族就占去了三十多里宽的地面，其中白氏一族地土最广，约占三族的一半。白龙身为族长，和六个儿子都有田籍，七家井田共占地将近五千亩。白龙一人的“大井”，就有田八百多亩，清一色的临渠水田。但是，白龙的庄园却建在大儿子的井田中，没有占用最好的水田。这片庄园占地五六亩，瓦屋二十余间，居住这白龙一家三代八十余口，算得上农家罕见的大家庭。白家能够劳作耕耘的人口不过十来个，却如何种得如此多的土地？
这就得说说自由民和隶农的关系。
西周和春秋时期，公室的领地和贵族的封地，都直接由奴隶耕作，贵族和公室、王室直接管理，直接收获。那时侯，自由民和奴隶（隶农）没有直接关系，自由民占有的土地数量不大而且必须自己耕耘，直接向官府缴纳赋税（实物徭役多钱币少）。后来，商品交换的活跃，大大改变了各个诸侯国新贵族的观念，觉得直接管理大量奴隶在广袤田野上耕作的旧方法太得笨拙，管理吏员庞大且效率不高。就有许多新贵族将封地土地分散委托给富有耕作经验的自由民，同时也将原来的奴隶（隶农）分配给自由民，由自由民督导管理隶农耕耘，贵族直接从自由民收取应该得到的“租税”。战国初期，这种形式在东方国家已经比较普遍，一些大诸侯国变法后，许多隶农也变成了自由民。但在秦国，还延续着自由民管辖隶农的老式井田制。这时的秦国，所有的可耕田都分割在自由民名下。官府只承认自由民的“田籍”（分田占田的资格）。官府和贵族分派给自由民的奴隶（隶农），只是劳动力，只在“地主”的土地上劳动。于是，自由民都成了大大小小的“地主”，拥有或多或少的奴隶（隶农）。
白龙是自由民中的显赫人物，父子七人各有一井，每井有八家隶农，白家共拥有五十六户户隶农。尽管有隶农耕耘，但白氏家人依旧勤奋。每天日出，白家的男女老少都走出庄园，到白龙划定的“家田”里去劳作耕耘。白龙则带着掌事的大儿子到处走动，查看田野，督促隶农耕耘。日落时分，则聚家同食。成年男子一屋，妇人一屋。所有的三十多个小儿，却都在两棵固定的“大树”吃“板碗饭”，竟是奇特的一景。这两棵“大树”，是两块又长又厚的木板，板上每隔两尺便镶嵌一个铜碗，白氏家人叫做“板碗”。每到饭时，几个儿媳便将饭菜用大盆抬出，分到每个板碗里。“咥饭！”掌家的二儿媳一声令下，守在院子里的三十多个孩子们，便按照年龄大小与男女次序，快步走到自己的板碗前开吃，直至吃完，没有一个孩童敢说话。即或旁边有客人观看，孩童们也没有人张望。仅此一端，老白龙的治家声望便大大有名。晚饭后，则是合家计议农事和白龙处置族中事务的时候。三年前，白龙已经将家中农事交由长子掌管，将家务交由夫人和次子掌管，自己主要处置族中事务，对家事农事只是偶然过问一下便了。
变法以来，白氏家族平静有序的生活，被完全打乱了。
以往，辛勤的农人们的白日都交给了田野，几乎所有的家事族事都放在晚上找人。但自从《田法》颁布以来，登白氏门者络绎不绝，尤其是白龙从栎阳回来，天天都有人聚来问讯计议。
今日从晌午开始，族中六十岁以上的老人便都聚到了白龙家，一直说到日落还没有结束。白龙的主意挺正，一再说就是秦国全部搞了新田制，孟西白三族也还是太子封地。可那些族老们却总是忧心忡忡，说着听来看来的各种传闻和事实，竟是老大的不安。最令人沮丧的是，族中老巫师竟期期艾艾叹息着说：“孟西白三族，兴旺了百多年，气数衰了，不能硬挺啊。”此话一出，族老们更是一片沉默，忧郁的瞅着白龙。
骤然间，白龙火气上冲，独臂一挥，“不能挺也要挺！守不住祖业，我白龙无颜面见祖宗！”
突然，一阵急骤的马蹄声传来，屋中老人不约而同的站了起来。他们都曾经是身经百战的军中老卒，从马蹄气势，便知来者是铁甲骑士。白龙微微冷笑：“一身老骨头，慌个鸟！”话音落点，马蹄声已经逼近。白龙长子飞跑进来，“父亲，国府铁骑！”白龙冷冷道：“打开庄门。”
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