千山万豁的大蟒岭中，有一座高耸入云的孤峰，商於人叫她孤云峰。
寻常时日，总有一片白云缠绕在这座孤云峰的半山腰，谁也没看见过这孤云峰究竟有多高？有多险？此时大雪初晴，红日高照，孤云峰云雾尽收，便清亮亮的显露了出来。遥遥看去，一柄长剑直刺青天，又恰似银装素裹的长发仙女，亭亭玉立在万仞群山。峰顶一片皑皑白雪，几株苍松翠柏，在阳光下竟是分外高洁；接近峰颠处却生出一片小小的岩石平台，挂下了一帘晶莹透亮的冰瀑，直伸向了幽幽谷底。
这里，便是商於人为商君白雪选择的墓地。
樗里疾与十三县令并数十名老族长，为了商君安葬，却是大费了心思。按照传统礼法，商君当以公侯国葬待之；如今商君蒙冤，身受极刑，国葬礼遇夫复何求？反复计议，商於人便决意按照山民最古老最隆重的礼仪来安葬商君。原先，人们想到的，只是将商君遗体神圣的安葬在绵绵大山的隐秘地带，却没有想到，会有一个如此美丽的女子为商君殉情而死！白雪在刑场徇情剖腹，血染法场，使商於人和千千万万老秦人一样热血沸腾，唏嘘不已。再度计议便一拍即和，商於人决然要用“悬棺大贞”来安葬商君夫妇！
在这崇山峻岭之中，山民们有一种古老的习俗——对那些生死相许有口皆碑的忠烈殉情者，将他（她）们的遗骨安葬在高高的山峰，称之为“悬棺大贞”；悬棺者，安葬之方式也。大贞者，生者对死者之定位也。凡被悬棺安葬的死者，都被山民们尊为圣洁之神，受到人们世世代代的景仰。商君极心为民，是尊神，是法圣，更是成就忠贞痴爱的高洁名士，理当葬以“悬棺大贞”，理当受到民众最为隆重最为久远的祭祀。
正午时分，从四野山乡赶来的民众已经聚集在四面山头，摆好了各自带来的祭品，遥遥眺望着雪白苍翠的孤云峰。由商於十三县遴选出来的一百三十六名精于攀岩的药农子弟，在精瘦的前军副将山甲的指挥下，一锤一凿的打成了通向孤峰平台的一道山梯。药农子弟们上到平台，在岩缝松柏上结好了十多条粗大的麻绳。
一声号令，大绳齐唰唰沉到山根。
山根下早已经整治平坦。樗里疾率领十三县令与数十名白发苍苍的老族长，正在两名巫师指点下，恭敬庄重的对商君夫妇举行入殓仪式。
中间空地的一张大案上香烟缭绕，系着红绫的牛头、羊头、猪头整齐排列。这是最隆重的三牲祭礼。寻常山民即或是祭拜祖先天地，也不舍得用这三牲祭品的。祭案前，是一口打造得非同寻常的大型双葬棺木。说它非同寻常，一则是用材柏木，二则是三重棺椁，三则是棺椁外的保护装饰层竟然用了“水兕之革”——水牛皮！
按照古礼，这都是有违礼法的僭越。棺木用材，礼仪规定是“尊者用大材，卑者用小材”。具体说，天子用柏木，诸侯用松木，士与寻常官吏用杂木。如今，商於人给商君用的竟然是柏木！棺椁规定照样严格。就实用性说，“棺”是直接装尸体的木器，“椁”则是棺外的套层。棺外套椁，礼仪规定是天子四重，诸侯三重，大夫二重，士一重。而今商君棺外三重椁，竟是与诸侯同礼！棺椁外的保护与涂彩装饰，只有天子可以用“水兕之革”，其他诸侯贵族只能用不同等级的丝织品，或其他低等皮革了。商於人却根本不理会这些烦琐的礼仪，山乡多水田，不缺水牛，为何不用？如此安排之下，本来就很大的双葬棺木，摆在那里更是华贵显赫，竟是不亚于王室葬礼的声势！
“置冰——！”棺椁安顿就绪，一名红衣巫师高宣了下一道入殓程式。
四个老人上前，小心翼翼的将山岩上凿下的四箱干冰，稳妥的安放在棺材四角。这叫“置冰”，即尸体旁放置冰块，也有极为严格的礼法讲究。冰块来之不易，王室与诸侯均有一个叫“凌人”的作坊，专门职司治冰用冰；只有贵族尸体可用冰块降温，而且盛冰的器具（玉盘还是瓦盘）、冰块的大小（几尺之冰），均以死者品级之高低与死时的气温而定。商於人不理会这些，采来了孤云峰冰瀑上那几乎永远不化的干冰，又用上好的蓝田玉石雕成方匣，将干冰盛入，端的是人间极致，虽天子也无以做到。
装好干冰，巫师便仔细的将商君尸骨拼装起来，并且神奇的为尸骨穿上了白丝长衫，戴上了高高的白玉冠，再覆盖了一件白色的斗篷。那名白发苍苍的红衣女巫师，将白雪尸体仔细的擦拭洁净，装扮得栩栩如生，而后便将她与商君并排入棺。按照礼法，入棺之后本来要在棺中放置“殓服”若干套。春秋时期，死者无论尊卑，“殓服寿衣”至少需要十九套。战国之世葬礼大大简化，但基本的程式也还都保留着，这棺中放置“殓服”，就是必须的不能简化的一道葬礼程式。然则恰恰是这一点，商於人大感为难。商於没有大商人，最好的衣服也就是郡守县令的官服了，然则品级太低，与商君身份大不相合；以庶民寻常衣物入棺吧，多倒是多，只是商於人心中不忍。反复计议，一时间竟是束手无策。
樗里疾思忖有顷，断然下令：“商君非俗人，心敬礼敬可也，无须拘泥，往下走吧。”
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