“这个嘛……是这么个原因，我坐怀不乱，稳如泰山。是因为我也是个出家人，我在大理出的家，法名不乐，最近还了俗，因为当和尚太辛苦，不能喝酒吃肉，这不是要我死嘛。所以我就还俗了。可俗是还了，但当和尚时练就的坐功，就是美女坐到我怀里，我也不心慌意乱的功夫，却留了下来。我明知外面危急。但也面不改色，够有定力吧！”
老喇嘛颂了一声佛号，对莫启哲道：“不知当初梁王信奉的是哪尊菩萨啊？”
“观音菩萨！我就是因为她给我托了梦，所以才当的和尚。其实我认为当尼姑更能表现出我地虔诚，可我是个男人啊。就算自宫以后，怕也变不成女人，当不成尼姑。所以心灰意冷，这便还俗了！唉，不能长伴观音菩萨，真是我毕生的遗憾啊！”莫启哲又把观音菩萨给抬出来了，就象人家观音姐姐真是他的美女师父一般。
老喇嘛忽然道：“其实只要一心向佛，在哪出家都没关系！大理的寺院容不下你，这红山宫却愿意收留梁
“啊？什么意思？”莫启哲眨巴了眨巴眼睛，道：“这些灯冒的烟可真熏眼睛啊。大师你说什么，我没听清楚！”
老喇嘛道：“老僧说大理的寺院容不下梁王，那你不如就在红山宫出家吧！只要信奉观音菩萨，哪里都是普陀山！”
“不是，不是他们不要我。你误会啦……”
“老僧没有误会，他们不是不许你喝酒吃肉吗？没关系。老僧充许，只要梁王肯光大我教，吃些酒肉又有何妨。需知酒肉穿肠过，佛祖在心头！”
“你们的规矩……”
“规矩是人定地，老僧可为梁王破例！”老喇嘛眼中露出迫切的神色，显然他很希望莫启哲加入喇嘛教，尤其是加入他的这个派系。
莫启哲心道：“难道我这么有佛缘？为啥只要是出家人看到了我，都想让我出家？大和尚让我出家，是说要化掉我的戾气，可这老喇嘛却不管我守不守规矩，只要我在此出家就行，这是为什么？”
疑惑在刹那间便解开了，莫启哲明白，吐蕃国内政局不稳，各地割据，想必信奉的教派也有所不同，这老喇嘛地派系可能不吃香，虽住在布达拉宫，地位尊贵，可他们很不富裕，这说明老喇嘛不是那种有权力的高层喇嘛。要想让自己的派系凌驾于其它派系之上，只有通过统治者的势力，可这最有权力的人是谁呢？当然就是自己啦！很好，这与自己一进布达拉宫时地想法不谋而合，当喇嘛就当喇嘛，有什么大不了的！
莫启哲道：“我要是拜你为师，不知可不可以住在这红山宫里啊？”
老喇嘛立即高兴起来，脸上的皱纹舒展开来，他劝莫启哲加入喇嘛教，也就是一说，并没指望这位梁王真能在此出家。谁成想莫启哲也是别有居心，竟然只被一劝，就有了当喇嘛地决定，这可真是太出乎人的意料之外了！
“老僧名为喜克却杰，原本在青唐城里侍奉菩萨，可那里的大王赵怀恩却信奉另外的派系，所以把老僧赶出了寺院，来到逻些后，虽然逻些王对我很礼遇，可是……”说着，喜克却杰指了指这破落的宫殿，又道：“梁王问是不是能在此居住，当然可以了，就怕地方简陋，你住着不舒服啊！”
莫启哲笑道：“只要我成为吐蕃的天赞普，定要重修红山宫，并把它正式定名为布达拉宫，师父你看如何啊？”
喜克却杰点头道：“那可太好了，徒儿能有这般想法，真是我教之福！”这两人一拍即合，还未行拜师之礼，便开始迫不及待地师徒相称起来。
“我想借用这里的一些器具，不知师父舍不舍得？”莫启哲见这老喇嘛有了徒弟就不要逻些王了，心中十分欢喜，既然关系确定，大家成了自己人，那这条件不妨提提。
喜克却杰道：“当然可以，你是传我衣钵之人，为师的东西就是你地，你要用什么尽管拿去。不必说借字！”
莫启哲微笑着点头，这回病可以去根儿了。耶律玉哥倒不明白莫启哲为什么对一个喇嘛这么尊敬，他也不明白吐蕃政权的特殊性，只觉得大哥要当喇嘛有些不妥。吐蕃的称呼真是奇怪，又是赞普又是喇嘛的，难道当赞普之前要先当喇嘛？他低声道：“大哥，喇嘛好象也是出家人吧。你要当喇嘛，要不要兄弟们陪你！如果太麻烦，那就别当了，我看这老喇嘛也不是什么道行高深之人，不配当你师
莫启哲脸色一沉。心道：“他配不配当我的师父，我自己不明白吗！可拜了这么个喇嘛师父，咱们会得到多少好处，你算过吗？”他斥责道：“你懂个屁，陪伴菩萨是何等光荣之事。你想当喇嘛还当不成呢！”
耶律玉哥悻悻然地不说话，心中却想：“观音菩萨有那么多人陪伴，想来必不会寂寞。也不差你一个啦，大哥你要当喇嘛实在是跟和尚抢工作，害得他们没人可陪！”
莫启哲听喜克却杰答应可用器具，便道：“师父，咱们教有个规矩不好！”
喜克却杰心道：“好么，刚一入教就开始指责起教规来了，莫不成你要做宗教改革？”他问道：“那条不好啊？”
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