吕叔趁这个机会，攥牢了钢叉把子。大鳖朝前扑，吕叔向后拽，叉子猛地拔了出来。
大鳖突然失重，头伏在地，惊魂甫定。我扬起竹竿，猛杵过去，击中了大鳖的一只眼睛。吕叔急中生智，用钢叉叉起一坨泥沙，朝大鳖的头砸去，砸它了个满头开花。大鳖猝不及防，立即把头缩了回去，成了一只就地打旋儿的石磨盘。
吕叔和我围定“石磨”一齐挥刀猛砍，但鳖甲坚硬如铁，砍不深，砍不透。
吕叔眼睛一眨，突然大喊一声：“捅它的屁眼儿！”
我忙抄起竹竿，照准大鳖的腚眼儿猛地一戳。大鳖经受不住这一竹竿，不由把头朝外一伸。就在它这一伸的当儿，吕叔的砍刀稳准狠地砍了下去，入深一寸有余。大鳖又倏地把头缩了回去。
我这边儿的竹竿又是用力一捅，那边的鳖头又再一伸，吕叔随之再猛落一刀。
如此这般前后夹击十数个回合后，碗口般大小的鳖头，终于同磨盘身子分开了。
吕叔说：“先别管它，快去帮你火头叔。”
此刻的火海已经熄灭，闪烁着的余灰被寒冷的夜风卷裹着飞扬荡去。密密层层的荆条棵子，已变成柴灰把河坡染成了黑色，满地浮散着一股刺鼻的焦腥燎烟味儿。暮霭密蒙蒙、凄厉厉地笼罩四野，阴森可怖，升腾起一片瘆人的死气。那两棵小桑树因了粗些湿些高些的缘故，没被柴火吞噬掉，燎黑的树干相峙而立，默默不语地哀叹着不幸，挺拔夺目地耸立在这片焦土上，傲示着昂然的生命与坚忍不屈。
第101节：卷八 恩公谣下篇(14)
火头叔就怡然地躺在小桑树下边的焦土上，他已经停止了呼吸。挨着他的还有两条比擀面杖还粗的“土布袋”。这两条土布袋的身子都已烧黑，头部和身子仅连一绺儿皮筋，两只烂稀稀的头如同两坨肉酱。
一钩寒月筛下惨白的冷光。火头叔的手里搦着两只鸭蛋状的鳖蛋。他蜷曲着身子，依旧用鹰一样的目光望着紧攥着的手。直到吕叔掰开他的手指，收好鳖蛋，他才不再攥拳，溘然长逝。
吕叔软塌着身子跪在他身边，无声地抽泣。我掬头滚地，朝天号啕，恸得恩公河水悲悲凄凄地应和着夜风如泣如诉，像是在对我们说火头叔的人生钟鼓并没有完结。天地昏暗，寒风扬尘，我知道星沉气殒在非常年月，迟早会给后人昭示：火头叔也是俺恩公祠村的恩公。
我回到土碉堡时，发现火头叔的铺上，板板正正地放着一身叠得整整齐齐的军装。上边是一只油纸缠得很严的小包，打开一看，是四枚闪着亮光的铜质军功章。
这是火头叔最后离开土碉堡时拿出来的，对他的用意我和吕叔都心领神会。吕叔说：“他事前就考虑到会有这样的结局。”
火头叔走的不是时候。恩公祠的乡亲尽了最大的心，才拼凑出一口白茬棺材，临时抹上一层用各家锅底灰对水搅和成的黑颜色。
火头叔走时穿着他珍藏了几十年的那套军装，胸前佩戴着四枚闪着金光的铜质军功章，身子伸得展阔阔的，有着从来都没有的高度，从头到脚都豪爽着将军之气。那军功章灿灿光亮似乎能穿透一切，与日月辉映，照耀着奔腾东去不舍昼夜的恩公河。
火头叔就睡在鹰爷身边，父子相伴永世厮守恩公河堤。新坟的四周栽上了松柏。全村的人都来送行了，人人悲切哀痛，连黄泥鳅也远远地站在人后，勾着头默默不语。
乡亲们还不知火头叔的死因。吕叔千嘱咐万叮咛，告诫我：“别忘了这是在恩公河岸边，是在恩公祠的地面上。”坟前没有立碑，原因是那个特殊的年代，火头叔还蒙受着不白之冤。
再后来，我客居他乡。每逢清明至，望窗外霏霏细雨，我的心便坠落恩公河。火头叔已辞世数年，他的墓木想已拱把了。双魂野处，父子聆听，我时常遥意于月落乌啼，夜半鹰歌，那是晚辈托这些生灵敬奉的一支安魂曲。当我面对着故乡为你们点亮两盏自制的萝卜灯时，脸前清悠细雨也怡然住丝。鹰爷、火头叔，你们那里此刻是否也星光璀璨，皓月当空，辉映得恩公河如同一片白昼？
多年后的一个清明节，已是莲花山县委书记的郭富贵，陪同海老专程来恩公祠参加揭碑仪式。
为鹰爷和火头叔昭雪沉冤是海老提议的。其实过程很简单，海老坐在高堂明镜的办公室里，一句话交代给秘书，问题就解决了。
鹰爷和火头叔坟前的松柏已变得苍劲挺拔，郁郁葱葱。恩公河水哗哗一如往昔缓缓东流不舍昼夜。仪式由仍是村支书的吕叔主持。
鹰爷坟前的青石碑上镌刻的碑文是：
中共党员革命烈士海大鹰同志永垂千古
火头叔坟前青石碑上镌刻的碑文是：
中共党员八路军一五九团团长海火头永垂不朽
第102节：海黑头的天才构想(7)
卷 九
43．公元20世纪70年代中
海黑头的天才构想（7）
数十年后，早已被历史尘封的鹰爷之死，被海黑头重新提及。
他以写村史为名，在莲州地区档案馆连泡数日，终于从卷帙浩繁的日伪档案中，发现了当时驻莲池镇日军的一份电文原稿：
日本国华东战区司令部：
三太郎大佐于昨夜十一时遇刺身亡，头颅有大片刀削下的痕迹，
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