我爸似乎也不那么枯燥了，但生活还是按步就班，工资也还是很低。不管这些，随着发育，我的脑子清醒了许多，开始上小学了。
我的小学是个小地方，里边都是当地庶人的孩子。我们老师是一个扎着“羊犄角辫”、挽着裤脚、脚腕上边带着泥（因为我们那里是山村）的农村女生。她在小黑屋里走来走去，拧坏孩子的耳朵，发出歇斯底里的尖叫——因为她被坏孩子气到了。屋子里的气氛比较符合沉闷的七十年代尾巴，还有墙上的大字，这么多年来，一直默默地注视和蹂躏着我。
可能是由于这种沉闷无聊的人生背景，导致了我积郁已久的反弹，后来我写东西都一贯“反无趣”，追求有趣。没趣的东西不写。
记者：作为一个电机系毕业的大学生，清华对你的人生和创作产生了什么影响？
潇水：非常有影响。就像前面我说了，我的沉闷的童年少年生活，使得我的文章憎恨无趣，“反无趣”。那我在清华受的教育，又使我“反无智慧”。
众所周知，我们在清华学的东西，跟所有正规理工院校一样，字字句句都是包含着科学的力量和智慧，轻飘飘的没有智慧和思想的东西，在我们看来，是浪费阅读者的时间。清华低年级就开始学的麦克斯韦方程，数字模拟电路，复变函数，以及电机系专业课里边那些不但有大小还有方向，还会旋转的数字，而且是三组一起转，一边转一边振荡衰减的电流，都是复杂得让人揪着头发想上天又无法上天那么着急。总之，有智慧。有清华毕业的朋友曾说：她不想看时下书店里一般的大量的形形色色的书，因为看完了，里边没什么新的事情和思想或者“东西”，都是轻飘飘的人所共知又重复一遍的东西。
所以，我写东西，注重字字句句都载以货真价实沉甸甸的知识、信息或者智慧。这大约是清华教育给我的潜移默化的影响。我不想浪费阅读者的时间。这体现在我写历史，除了写古今共知的事件，更把古人生活的真实场景全方位地再现出来。比如，我让周公的儿子“周小公”像健美操教练那样教大家磕头作揖的每一个分解动作，而这些礼仪则绝对是符合《周礼》的。所以，我也反戏说，反对鸡小栏的那种没有科学历史依据的戏说，轻飘飘的瞎编瞎说。
清华教育的那种科学精神、求真严谨精神，使得我不敢歪曲历史，更不敢对不起哪一个古人。事实上，我根本不采用野史，而是专用正史，即便正史中的文字，被后来学者考证为错误处，也不采用。比如说，《史记》曾记载孟尝君指挥门客跟平原君的门客互殴了一场，打得很热闹，但是学者考证，当时的平原君还是个婴儿，不可能有门客，所以我宁可删掉了这一情节。我喜欢真实的东西，真实的东西——历史上发生的真实的东西，往往比虚构的还惊心动魄、引人入胜。总之，清华的严谨精神和崇尚真实性，使得我敢于宣称：如果谁能发现我五本书里有一处不符史实处，我宁愿给对方一千块钱。
而这种求严谨、求智慧、求饱含信息的文字写法，再结合以我一贯“反无趣”，追求“语不有趣死不休”的个性特征，最后就使得我写的“青铜时代系列”成为一套“披着无厘头外衣的严肃历史再现”。
我想，这大约体现了文理结合吧，终于使得我写出了“青铜时代的恐龙战争”系列这种难以归类为小说还是什么的东西。
记者：你是在什么样的情况下和文学结缘的？
潇水：我的“文学”启蒙比较晚，比起现在的少年作家在十八九岁就开始喷勃文字，我是在二十岁左右——也就是大学三年级才开始很笨拙地把弄文字。“文学”这东西，一贯是羞于启齿出口的。似乎是“壮夫不为”的东西。特别在清华这样的环境，我们主要以作电流试验为务。即便写一封家信，都认为是浪费时间，一定要在晚自习结束后，用零余的时间匆匆写一封，不敢占用“好”的时间。但一般大三年级的人，都会发生一次人生方式的转移，似乎开始能把自我从雷同的众人存在模式中挑拣出来了，大约是有了所谓“自我意识”，对于我来讲，就是莫名其妙地开始留长头发。这不论在今天还是当时看来，都是很土的事情，大约只是反应了一种想makedifference的心思。
其实人，不论作事业还是写文章，都追求与众不同才好。我又没有可以与众不同的资本，所以只好留长头发。但只有头发，也不足以，于是只好又喝酒。虽然一直很使劲地喝酒（啤酒），但一直还是没有成绩。正好，我们系里有一个叫姜涛的（可能有些人颇知道他）也经常和一些人喝酒。于是我就加入进去。这帮人喝了酒，觉得应该作些事情，就开始作诗。也就是当时清华文学社的样子了。当时清华文学社一年不如一年，五年级（也就是当时的“七字班”）的多格、唐城、兰荪，写的颇不错。四年级（也就是“八字班”）也有刘乃辰、媛媛这样的健将。到了三年级（即我所属于的“九字班”）就是姜涛、扎西聊聊几人人了。如果非要说出一个我和“文学结缘”的时间点，大约可以算成我开始接触清华文学社的这些人、一起喝酒、念诗的那个大三时期吧。期间我也写了几骗散文，交给上述提到的多格、唐城去看。他们给了我很多鼓励。
小贴士：如果觉得52书库不错，记得收藏网址 https://www.52shuku.vip/ 或推荐给朋友哦~拜托啦 (>.<)
传送门：排行榜单 | 好书推荐 |