晋襄公死后，为了晋国霸业的延续和扩大，首席执行官赵盾主张到秦国迎立公子雍继承大统，因为在当时严峻的国际形势下，固然遵循襄公遗愿立小娃娃当国君赵盾更容易专权，但如果晋国这个大家都不存在了，赵盾这些小家的首脑也无利可图了！晋襄公夫人孤儿寡母天天去哭诉，赵盾一个无法同传统作对，还是立先君骨肉晋灵公了！在赵盾摄政期间，代替晋君组织了多次诸侯会盟，又在令狐打退了秦国伙同公子雍的复辟阴谋，为晋国创造了一个良好的国际环境。就是在与楚国的争霸赛中，赵盾带领下的晋国也表现的可圈可点。
晋灵公可能爹死的早，性格养成期间又没有好的老师，也不像康熙、秦始皇有些许支持者，所以变得很乖张。开始是用弹弓打人，后来就变成随意杀人了，因为他只有从杀人中才能找到短暂的快乐。历史上有很多皇帝年幼即位，不是当木工锁匠就是在宫廷弄个农贸市场来缓解心理的压力，但以杀人为乐的却没几个，而晋灵公就是其中一个。晋灵公而多次组织暗杀赵盾，不过连刺客都为赵盾的光明磊落所动心，触槐而死。
晋灵公和不懂事的小孩一样养条藏獒来咬赵盾，后来赵盾出奔，赵盾的族弟赵穿杀了晋灵公，让这个顽童真正得到了解脱。赵盾回来，接着主持政府工作，并派人接回了受过良好教育的晋成公。史官董狐在史书上写道：“赵盾弑其君”，赵盾去找人评理，杀先君的是赵穿啊，先生是不是有个字写错了啊，况且我当时在流亡啊！董狐说你是政府首脑，流亡都不出境，亏你还是革命先辈的儿子啊，流亡是什么意思都不明白？再说，回到国都也不惩治赵穿，不是你主使弟弟杀的先君么？赵盾这人比较大度，既然你坚持史官的原则，就这么写吧，千秋功过留给后人评说吧，不像齐国史官掉了两个脑袋才换来了一句真话，可见当时知识分子骨头有多硬啊。明清君主专制空前，知识分子写个“清风不识字”都被当做反动派杀头了，严格控制民间的意识形态，虽然现在帝制已经消亡快一百年了，但控制意识形态的思路还没有大的改变。
孔子修订《春秋》时对赵盾评价很高，所以他说“晋赵盾弑其君夷皋”，直呼夷皋而不用庙号称晋灵公就表明了两层意思，第一赵盾虽然没有弑君，但不惩治赵穿离完美臣子还差那么一点点；第二晋灵公不君在先，赵盾不臣在后，这不符合完美的君臣关系。而这么多层意思只比董狐多仨字就表达明白了，可见孔子文学水平之高，不像现在直接在电脑上敲字，网络虚拟空间上传文字没有成本，随便一篇小说就一百来万，不过大都废话连篇、自娱自乐。
晋成公即位后，对大家族进一步妥协，直接让赵盾等大家族享有公族的政治权利，也可以说肯定了私家的政治权利。赵盾只能做到遏制楚穆王的霸业推进，但是晋国内部矛盾逐渐白热化，公室与私家的矛盾、私家之间的矛盾逐渐成为这个时代的焦点，同时也成就了楚庄王的霸业，这不是赵盾一个人的错，是那个时代的历史规律使然。
关于潇水君提到的两大恐怖分子，宋文公我是不赞同的，虽然宋文公不是通过合法手段取得王位，是典型的僭主，但是他同赵盾一样是代表新兴地主阶级的，宋文公和齐懿公（齐桓公的儿子，齐桓公的犹豫不决让齐国四十年与争霸无缘）的区别好比萨达姆和拉123登的区别；况且宋襄公夫人只是想和宋文公私通，但是没得逞，不晓得潇水君在哪里看到他俩私通的史料。
赵盾死后四年，晋景公在位时发生了“下宫惨案”，赵氏家族被灭族，仅剩一个遗腹子赵武——赵氏孤儿。这断历史戏剧已经让它很普及，伏尔泰还把他改编成法文版，不过成了西方人眼中的中国，就像布莱希特的《四川好人》一样，看了感觉是在讲欧洲好人，只能通过性格分裂来生存的好人，和四川没什么联系。程婴和公孙杵臼两个关于去与留的对话深得谭嗣同崇敬，他才会心甘情愿血祭维新，他想要警示更多的维新派要改行了，不能天真的盼着旧势力自己变好啊，不然会留更多的血。谭浏阳的学生蔡锷就是铁杆革命党，为推翻帝制立下了汗马功劳。
传统的戏剧里总把屠岸贾当成大反派来演，只不过是因为屠兄是晋灵公的同志对他评价不公，而现今张国荣的同志唐唐一直很吃香，可见社会进步了啊！其实屠岸贾只不过是国君和贵族矛盾的一个牺牲品，把屠兄放到司法部门就是晋景公维护君权的一个暗示。国君面对着腐朽贵族衰败的现实不思进取，不懂得与时俱进把自己改变得同样先进，只知道派屠岸贾来灭掉赵氏。晋献公尽杀群公子属于龟儿子打王八蛋，打碎了王八蛋也不会遭反攻，但新兴势力的赵家属于鳄鱼类的，打碎一个鳄鱼蛋就会有其他鳄鱼来吃公室这只乌龟。当所有的舆论都要求为赵家平反时晋景公只能顺从别人的意志，纵容赵家灭屠岸贾，屠兄成了精神和肉体的双重牺牲品。
之后卿大夫专权成了时代主旋律，而后来的法家便是从根儿上解决了问题。虽然晋国一分为三，却从自身成功总结出宝贵经验，孕育出一大批优秀的法家人才，为中国的一统提供了理论依据，而欧洲没有摸索出一个遏制贵族的好方法，所以一直处于分裂状态，直到欧盟出现才逐渐走出一条和平统一的新道路。
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