停了一会儿，赵惇向天空一指：“看，忆灵，民间的百姓都在传说，母后已经成神，成了天上的星辰。我相信母后在天上看着我们，一定会保佑你和我，庇佑大宋。”
“我也相信母后已经成神，惇哥，希望我们也能像岳云舅父和景姨一样，能够不离不弃、一生相守。”
“一定会的，我相信！”
两人相视一笑，不再开口说话，而是手握手、肩并肩一起抬头看向星空，默默的向着天上的星辰、在心中祷告：“母后，请您在天上看着我们，保佑我们能相伴一生。”
第八节
为了让大宋的臣民们知道大金归还帝陵的消息，皇太子赵惇下令不仅是用坻报和《朝报》传播，还用上专门传送军报的“露布飞报”传送。
“露布飞报”是大宋军方专门用于传送大捷消息的传信方式，在传信兵的身上系上写了大捷内容的报单，却不加封盖。凡传信兵丁所过之地，可任由百姓观看。速度虽慢了一些，但传播范围广阔，往往不到一月，“露布飞报”的内容就能传遍整个大宋疆域。
随着“露布飞报”、朝廷专用的坻报和《朝报》三种方式同时传播，大宋境内全是哭声和鞭炮声纠缠在一起，各地都是香烛袅绕，无数官吏百姓在告慰先祖。数十天里各地的祠堂是香火鼎盛，祭祀和典礼甚至排出了几个月。
镇江等当年为抗击金兵付出了沉重代价的城镇，更是哭声震天，当地官府特地组织吏民百姓前往祭祀英灵的祠堂，上香告慰已经逝去的英灵，数月内各处都是香火不断。
借平息金宋战争和此次收复河南之地，皇太子赵惇彻底竖立起了“中兴明君”的形象，无数臣民为大宋能有这样的君主而感到欣慰和骄傲，盼望着能在皇太子的带领下振兴国家，收复旧山河、重返祖宗故地。
隆兴二十三年六月，借皇太子大婚，天子赵昚下达赦旨，大赦天下。
此次赦旨与过去不同的是，不仅是赦免了一般的罪犯，而且还赦免了自大宋南迁以来，所有已经平息的民变参与者的罪名，允许逃亡在外的他们回到自己的原籍去。
这是出于皇太子赵惇的建议，自从大宋南迁以来，由于连年征战，百姓生活极其困苦，民变不断。虽然第二次和议之后，尤其是天子赵昚登基以来，由于百姓得到了休生养息的机会，民变逐渐减少，但还是发生过几次。
由于民变一般都被认为是谋反大罪，遇大赦是不能赦免的，这样导致了不少人无法在民变平息后返乡，也导致了大量不稳定的流民。他们有的在外面四处飘荡，有的就如同冷月河和胡玉夫妻二人的手下一般啸傲山林，反而增加了不稳定的因素。
现在保甲编制已经接近尾声，国家和百姓的收入都在增加，再发生大规模民变的可能性已经大大减少，不如进行大赦，允许他们返乡，彻底解决这些流民的问题。
皇太子成婚后一个月，如同绍兴十二年之事的翻板，天子赵昚正式宣布传位于太子赵惇，自称太上皇帝，同时册封自己的靖安贵妃江氏为太上皇后、康妃叶氏为太上皇贵妃，随后退居东郊的圣行宫，但内里的不同却不是外界所能知道的。
新天子赵惇登基之后，宣布当年保持隆兴年号，第二年改为重兴元年。随后下旨，册封皇太子妃马忆灵为皇后，并册封原太上皇赵构的皇后、自己的祖母吴氏为太皇太后，加封自己的兄长赵适为安王、三弟赵平为定王，长公主赵姬为守义公主、次公主赵莉为守诚公主。
新天子大赦天下之后，又对宗室和臣子诸多封赏，主要是大大提高了有职司和有功荣养官员的俸禄。
大宋定都汴京的时候，官员不只有俸禄，按朝廷定制还有不少额外的收入，基本上每年都有结余。一个官员就算是不懂经营，如果能兢兢业业的坚持到荣归，还可以得到一笔赏钱，这个数字也不少。
所以，大宋官员官俸极厚，甚至于在周边小国有“大宋九品看门官，俸禄多过小国相”的说法，指的就是大宋丰厚的官俸。
大宋商业发达，学术研究活跃，朝廷从不禁止自己的臣民经商。官员们参与经商、出书的收入算是额外的进项，还不在惯常所说的官俸之中，朝野常有“一任官、一生闲”的说法。
可大宋南迁之后，朝廷收入减少，官员们的俸禄巨减，绍兴年间竟然不足宣和年间的一半。虽然这之后又有过提升，但还是太少。
现在大宋商业虽然仍然发达，但和宣和盛世相比还是有所不及，主要是内贸暂时未能完全恢复到全盛时期。再加上，现有的官员能够如当年的诸位学宗一样出书立说者更少，额外进项基本消失。
到了绍兴年间，甚至有官员穿着打了补丁的官服升堂问案或上朝面君的。
这倒不是官员们故意的示人节俭，实在是因为俸禄过低，又没有了额外的收入。养家糊口之余还要养自己的手下差役、书办，如果不贪污、受贿，那官员就只能清贫一点了。
皇太子赵惇认为，虽然现在大宋官员中贪污、受贿之风盛行不能全怪官俸过低，但官员们为朝廷效力，也是朝廷的脸面。而且，大宋读书费用不低，有不少学子必须借贷才能完成学业，“穷酸秀才”一词说的还真是贴切。
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