中国卷 第一编 夹缝中的苟延残喘(10)
为了专断朝政，董卓决心废掉汉少帝，另立少帝的弟弟陈留王刘协，是为汉献帝。这遭到大臣的一致反对，丁原、袁绍等公开与他抗争，伍孚谋划行刺，但这些都没有起到作用。袁绍怕董卓加害，匆忙出奔冀州（约当今河北中、南部，山东西北端和河南北端）。袁绍的弟弟袁术听到消息，也出奔南阳（在今河南省）。袁绍兄弟逃走后，董卓就用武力胁迫文武百官，宣布废立的决定。刘协为帝，自任相国。
董卓这个人目光短浅，不识大体。担任相国之后，专横跋扈，枉杀无辜，曾纵容兵士残杀赶集的百姓，掳掠妇女和财物，以为战功。这使得洛阳城里一片混乱，一些有识之士纷纷离去，包括典军校尉曹操。
逃走的这些人后来组织天下十八路诸侯进讨董卓，他接连受挫，于是放火烧了洛阳宫阙，迁都于长安。在长安他依旧故我，暴虐无道，被司徒王允巧施连环计，斩杀于他自己的心腹吕布刀下。董卓一死，天下群雄立刻火并起来，最终曹操“挟天子以令诸侯”占了上风。到曹丕禅代，汉亡，那其实早已经是三国世界了。
整个东汉实际上是西汉以来连续的衰败期，并没有什么辉煌可言，但它却为后世的统治者提供了十分重要的经验教训。后世王朝中出现的一系列难以解决的问题在汉代都找到了它的前鉴，如宦官干政、外戚专权、朋党之争、军阀割据等。虽然有些问题在后世依然很严重，如唐朝，但这些还是引起了开国统治者的注意，想方设法尽量避免，如宋朝就没有宦官专权、明朝没有军阀割据、清朝没有外戚干政等等。
历史的浓云已经淡去，当年的苦乐悲欢也已经隔膜，但留存在史册字里行间的鲜活生命，却永远让人五味混杂，迷失怅惘。“鉴于往事，有资于治道”这个“道”，既是家国之道，亦是个人之道，这也许才是我们后人对历史最功利却也最温情、最人性的读法了。
两汉大事记
前202年刘邦打败项羽于垓下，建立汉朝。
8年 王莽自称皇帝，国号新，西汉结束。
25年 刘秀建立东汉王朝。
73年 东汉窦固击败匈奴，班超出使西域。
88年 章帝去世，和帝十岁即位，窦太后临朝，外戚窦宪开
始得势。
89年 窦宪打败北匈奴，迫使其西迁，间接导致西罗马帝
国灭亡。
92年 宦官郑众等因诛杀外戚有功而封侯，宦官开始用权。
97年东汉班超派遣甘英出使大秦（即罗马帝国），甘英 至条支，临海而还。
121年 邓骘与其子邓凤被逼绝食自杀，邓氏外戚就此覆灭。
125年 孙程等十九个宦官一齐被封侯，是为“十九侯”，宦
官势力逐渐壮大。
184年 张角领导黄巾大起义爆发。
208年 孙权、刘备联军在赤壁之战中击败曹操军队。
220年曹丕废汉献帝自立为帝，建立魏国，汉朝灭亡。
中国卷 第二编 人世里的无可奈何(1)
———大唐王朝的谢幕晚唱
唐得天下，一百三十年，明皇恃其承平，荒于酒色，渔阳窃发，四海横流。肃、代以降，方镇跋扈，陵迟至于五代，朝成夕败，有如逆旅。
———清·顾祖禹·《读史方舆纪要》引司马光语
自从公元755年安、史之乱起，直到公元907年朱全忠篡位为止，唐朝一共还有了152年的天下。在这一个时期中，表面上还维持着统一，对外的威风亦未至于全然失坠，然而自大体言之，则终于日入于衰乱而不能够复振了。
———吕思勉·《中国通史》
1.盛世丧钟———安史之乱
中国后世的演义中，唐明皇要算是比较多的一位了。人们感兴趣的无外乎两点，一是这位*天子爱美人胜过江山的缠绵情事；二是一人将大唐带入极盛却又在他手上迅速破败衰落，这中间的悲喜过渡的让人目迷。那他们当事人是怎样导演这一切的呢？
“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”一曲《长恨歌》将唐明皇和杨贵妃的爱情故事谱写的缠绵凄绝，在那个稻米流脂、仓廪俱实而一朝变为城阙生烟、河山踏裂的时代里，生为华夏第一家庭的第一对玉人能有这样曲折离奇的爱情兼生命历程，千载之下犹让人叹惋。然而对于一个国家来说，这却是一场浩劫，是一场确确实实因他们而起的浩劫。
其实早在唐太宗时代就讨论过这样一个问题：“创业和守成哪个更难？”房玄龄认为创业之初，天下嚣然，群雄并起，将他们各个击破并非易事，创业难啊！魏征则认为自古的帝王从来都是得于艰难而失于安逸，“善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎？”（《谏太宗十思疏》）唐太宗感叹着说：“玄龄和我一起取天下，出百死，入一生，所以知道创业之难。魏征和我一起安天下，常常怕骄奢生于富贵，祸乱生于轻忽，所以知道守成之难。然而现在创业之难已经过去了，守成之难才应该与诸位慎之。”也许他们没有想到在其后百余年的时间里，这样的担心就不幸的发生了，它直接的后果就是大唐的衰败与灭亡。
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