大战过后，民生凋敝。各种物资奇缺，而各地诸侯大规模的预订商品，便形成了卖方市场。农业和手工业开始繁荣起来，交通往来也受到空前重视。为了商业的方便，为了农产品和手工业产品的迅速流通，而那些没有土地的农民也渐渐多了起来。虽然故土难离，但是在物质诱惑下。他们也开始渐渐喜欢城里的生活。因此各个郡县之间的道路开始星罗棋布，青州的吗车和各地的马车成为许多地方的必需品。
尤其在青州，因为手工业受保护的程度极高，原始的手工作坊日益扩大，继而便出现了在古中国决不可能出现的大规模的加工厂，形成了最原始的流水线生产和批量成产。这种情况给青州带来了极大的影响。尤其是在军工方面，青州军每一天都会有新式武器又或都武器改良的方案出现。
虽然其他诸侯对青州这种情况知之不多，但是也意识到了手工业的重要性。开始像青州学习，注得手工业的发展，为了提高这些手工业者的积极性，他们也学着给那些手工业都自由，并且为他们地发明提供物质奖励。虽然他们起步很晚，并且对于给这些他们所谓的贱民这么高的待遇感到心痛，但是却不得不跟上形势的发展。青州军队的强悍令他们深深恐惧。
青州军队的装备、青州军队的给养是独步天下的。
的确，军队的强弱不能用这些外在的东西来衡量，但是却不得不承认，因为有了这些装备，有了这种给养，使得青州军的战略战术更加神秘莫测。深明兵法的曹操、孙策、刘备不约而同开始了因地制宜的改革。
马腾也有所动作，至于张鲁、李、郭汜、吕布，当然不会有此觉悟，依然过着原本的生活。
同样的道理一样在其他行业中得到验证。
诸侯们发现，自己要想和青州对抗就必须强大起来，而强大起来的最好方法就是实行青州的改革手段。概括起来就是重视各个行业的发展。
以往被人忽视的农业、手工业、商业和军队的常备性的重要性第一次凸现出来。
如果说新“五德终始说”以前除了太慈所统治的地区之外还是一个概念。那么这个时候，人们才在实际中真切地认识到它的重要性。“君子配五德”和“君子养五德”不再是抽象的概念，而是变成了一种治国的方针。
这其中，世家大族为了自己的生存进行了积极地思考，虽然最后妥协，开始向青州学习，并且觉得痛苦，但是在潜移默化中，华夏大地的大江南北、黄河两岸兴起了改革之风。不战而胜，实现了自己经济政治体制改革的梦想，这正是太史慈最希望看到的事情。
不过太史慈也知道，这仅仅是昙花一现，若是自己兵败身死，那么现在这些新生事物就会随着自己的消失而烟消云散，这种局面太史慈岂能容忍？
正是因为有了这样的大形势，所以太史慈所倡导的科举制度进行的顺风顺水。当然，太史慈不会把这种成绩放在自己的身上，他认为这完全是管宁的功劳。
没有管宁，新“五德终始说”就不会被创立、传播和应用。
而实际上。也的确如此，管宁在后世史学家地笔墨下，成为了中国古代最有名的政治议论和实践家，“效古变法，兵不血刃，天下悠悠之口莫不赞颂，上至公卿，下到黎民均可惠利，虽古之圣贤不及也。孔丘、墨翟、韩非、管仲、吕相之流地下有知，岂有不愧乎？。。。。。。”当然，这是后话，今日之管宁完全料不到。
在于吉刺杀事件的风波渐渐淡去之后。长安之会也渐渐告一段落。
太史慈等人当然是心满意足，以为大多数目的已经达到。
不过，也有一些事情令太史慈感到诡异。比如说孙策派来的使者实在是太安静了，完全不像周瑜这种胆大妄为的人的风格。
也许自己没有发现吧。到了今天。太史慈实在不敢小看任何人。
曹操的事情和龙女的事情自己都是无意中注意到的，尤其是曹操的事情，若不是自己对历史很了解，只怕死都不知道怎么死的。
丁斐、来燕儿、王图、王则、于吉、尹氏，这些人居然都是曹操对付自己的手段，这份随风潜入夜、漫不经心的杀人手段实在是厉害。不过太史慈也很得意。在于吉这件事情上，自己算得赢了曹操一局。
在刺杀案件发生不久之后，马腾就受到了越来越多人地怀疑，戏志才等人倒没有表现出对马腾的敌意，毕竟那样会被人看出曹操和于吉的关系。不过王子服等人就是气急败坏了，毕竟于吉对他们也很有帮助，是和太史慈争夺名望地主要法宝，现在，于吉声望大跌。自然令王子服等人不满，于是在朝堂之上，三天一大吵，五天一小吵，弄得是不亦乐乎。
太史慈当然乐的看笑话。戏志才也巴不得太吏慈误以为于吉乃是王子服的人,这样可以分散太史慈地注意力.
马腾也自恼火,这明明在为别人背黑锅,但是却无处说理去,不管怎么说,自己惹人怀疑的地方太多,不说和于吉结下的莫名其妙的仇怨,那个神秘的用枪高手自己还是符合的,自己地儿子马超本身就是绝顶高手.太史慈却更高兴，因为这无疑在很大程度上减小了马腾刘备张鲁集团和长安王子服集团合作的可能性。即使两者为了对付自己勉强合作，那也会因为彼此猜忌而无法真正合作。
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