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人是太空人的后代_[英]葛瑞姆·汉卡克【完结】(45)

  月海的诸多不解之谜说明了什么?我们认为,科学家的推测与上古神话之间是一致的:月海是在环形山消失之后形成的,而且月海存在许多智能生物加工过的痕迹,它实际上就是月球人对损坏的部分进行修补的产物。月球月海部分的环形山为什么莫明其妙地消失了呢?这又回到了我们的假说上,月球是被反叛者用高能武器击伤的。巨大的轰击,炸毁了月球宇宙飞船的一部分(现在月海所在)防护层——环形山,可能已经裸露出内防护结构,月面上被轰出几个巨大的圆形深坑,月球人用极强的高温将含有大量铁、钛、铬、锆等金属物质熔解后,填入这些深坑后,形成了我们现在所看到的月海。月球在这番强力轰击下,受到了严重的破坏,不得不从近地轨道升起,造成了所谓的天地分离。3、十日并出与修复月球

  女娲补天

  神话“非常巧合”地回答了上述科学疑问。女娲“采石,以补苍天”。

  《酉阳杂俎》:“……其人笑回:'君知月乃七宝合成乎?月势如丸,其彰,日炼其凸处也,常有八万二千户修之,予即一数。'……。”月亮表面并不平坦是人类17世纪初借助天文望远镜观察到的,800多年前《酉阳铃俎》的作者如何得知?

  修复月球即是填堵1125万平方公里的月海。这一浩大的工程离不开太空运输船。

  十日并出及数日并出的神话普遍见于世界各民族。这些神话的结尾都是相同的:最后剩下了一个太阳。

  科学分析表明,如果地球的天空真出现过几个太阳,地球早已不复存在。神话中最后消失了的“太阳”,只能是在地球上看来与太阳差不多大小的行星体,它可以反射太阳光。

  这种近地轨道的行星只能是智能卫星体,是用来修复月球的。《伊子·盘古》说:“女娲补天,射十日。”

  结论:所谓“十日”,是其它星系(星球)应召而来修复月球的飞船。

  女娲补天的故事对中国人文历史的影响是深远的,它歌颂的是一种献身精神,这是众所周知的。

  而在书本中,女娲补天首先不是一种精神,而是一场历史事件,在这一事件中,太空人女娲当月球穿一“洞”,遭到严重损坏以至将要造成重大航天事故的当口,紧急动用“救护太空船”采石炼丹,修补了月海,保证了月亮船的“起飞”。

  我们必须注意到,在中国神话所有涉及女娲的内容中,“补天”与“天灾人祸”始终是联系在一起的。这其中的原因在于“修月”是一起综合事件,先有意外战争引发的重重磨难——如洪水、怪兽、天火、火山等等,后有抢险附带的种种“负效应”——如天行十日、干旱、伤病等等。

  也正因为如此,中国神话中伴随女娲故事的,还有种种以前我们无从理解的神与神之间的战斗,那些描述无论内容还是情节,有许多甚至显得荒诞,例如驱使巨兽、鬼参加战斗,使用雷鸣电闪般的武器等等,现在看来这一切均在情理之中。

  还有一点必须提及,那就是女娲是一个具体的“太空人”,还是一类“太空人”的代表,因为这也是有别于神话的——在神话中,女娲被描述为一个“神”,在我们这里,女娲应当是一类(或一方面)的太空人,这同时也符合我们能列举的那些民间绘画:女娲手持曲尺——象征着她是拥有高超科学技术的神的代表,而不应该理解为单一的个别。

  如果按事物发展的规律去推断,当月球智慧生物战胜了反叛者,驾驶着带伤的飞船,飞离近地轨道,上升到一个比较安全的地带(月球既不会受自然力的影响脱离轨道,又不会被地球的引力摧毁的地带)之后,他们第一件事要干什么呢?毫无疑问,当然是修复破损的飞船。巧的是,在中国神话里正好有女娲补天的传说,更巧的是女娲补天就发生在天地分离之后,这难道仅仅是巧合吗?

  关于女娲补天的神话,我们在第二章里已经引用,大家想必已经相当熟悉了!但神话里却没有说明女娲补天究竟在何处。我们怀疑,今天保留下来的女娲补天的神话,有一部分内容遗失了,正像女娲造人神话遗失的内容一样。为此,我们在民间传说里,似乎找到了这丢失的内容。唐代《酉阳妗俎》中记载了这样一个故事:郑仁本在与家人寻找他失踪的弟弟的时候,“见一人布衣其洁白,枕一袱物,方眠熟。即呼之日:'某偶人此经迷路,君知向官道否?'其人举首略视,不应,复寝。又再三呼之,乃起坐,顾曰:'来此!'二人因就之,且问其所自。其人笑曰:'君知月乃七宝成乎?月势如丸,其彰,日炼其凸处也,常有八万二千户修之,予即一数。'因开袱,有斤、凿数事。”我们可以肯定,这则故事与女娲补天的神话有某种关系,但其中“补天”的观念却不知从何而来。我们是否可以作这样的推测:“补月”的观念正是文字记载的女娲补天神话中丢失的部分,而在民间传说里被保存了下来?如果真是这样的话,那么女娲补天的神话就更具体了——女娲补月亮。多么不可思议的神话,它几乎已经接近于事实的真相了。


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