在没有开发济水以北的时候，青州各行业的工人自助联合会和青州的那些资本家通过各种形式的谈判，妥协已经达成了一种默契，形成了一种平衡，但是自从无节制荒者拐走，成为奴隶，造成劳动力市场的空缺，而资本家组成的议会要求放更多的流民进入青州和在青州完全实行雇工制的要求，受到工人自助联合会和拓荒者代表的共同反对。
原有的平衡被打破，造成了现在这种纠缠各方的矛盾。
有矛盾就有冲突，在议会内外，各方势力都在进行较逐，议会那些新兴的资本家同样知道，这种矛盾如果处理不好，即将损害到自己的利益。
妥协，只能妥协，在张金亮的协调和努力下，在张金亮鼓动在书院上学的学生回家做工作和举行上街游行示威的抗议下，各方经过艰苦的谈判，妥协，在一年后终于达成了一项共识，那就是在青州，汉人（晋人）不得为奴。
但是这项法律暂时不适用于华族保护区，也就是说，在华族的封地内，暂时不实行这项法律条文。但是这项法律条文也同时点燃了那些生活在华族集团底层的人们的希望之火，这个希望之火，最终迫使历史上影响两晋南北朝以及隋唐两朝的华族经济体系的解体。
虽然这项条文没有规定出，也没有解释出汉人的定义，和包含的范围，但是大家约定俗成的把说汉语，穿汉服，行汉礼作为判断一个人是否是汉人的重要标志。
但是拓荒团大量的农业劳动完全使用雇工的话，成本太高，寻求奴隶必然是这些拓荒者的最大愿望，有需求就会有供给，这项漏洞百出的法律条文，最直接的后果就是造成了后来风行了上千年的愈演愈烈，残酷无比的海上和陆上的奴隶贸易，无数的种族在这项法律条文下被血腥地从一个地方贩卖到另外一个地方，无数种族，无数国家，无数部落，因此惨遭灭顶之灾。
同时汉服和汉语以及汉礼也不停的向外扩张传播，并成为
正文 第十节:发展(一)金沙和盐.
然青州内部也是矛盾重重，但是这种矛盾并没有影响展，永嘉二年（公元308）在济水北岸开垦荒地的垦荒团第一茬农作物大麻获得了大丰收。
虽然粮食在这个年代是紧缺物资，但是生地（指刚刚开荒第一次人工种植的土地）种粮产粮并不是很高，外加上风力水泵的生产严重滞后，所以济水北岸新开垦的土地上，第一茬农作物大部分人并没有选择种粮食，而是听从锦绣书院那些专门研究农作物的学生的劝告，种上了对土地要求不是那么严格的大麻。
大麻全身都是宝，他的纤维能制作优质的布匹，他的种子还能压榨工业上极其需要的大麻油。大麻的丰收，不但为锦绣山庄提供了大量的用来制作油漆，油墨的原料，也同时为锦绣山庄提供了大量的大麻纤维，并大大刺激了纺织业的高速发展，
在此之前，虽然锦绣山庄的纺织机械非常的先进，但是限于锦绣山庄控制区内主要是粮食产地，大麻的产量一直有限，价格也一直偏高，就是收购的羊毛数量也并不高，王小小说是开办了一个纺织厂，不如说是开办了一个女校更为妥当，锦绣山庄一直都没有成规模的大量生产过纺织品，王小小的纺织厂生产的主要产品也只是近卫军的军装，携行具以及其他一些政府采购的物品，不是纺织厂不生产民用产品，只是限于大麻收购价格的限制。王小小地纺织厂生产的成品在山庄只有少部分人才能享用的起。大部分山庄人还是按照以前的传统自纺自织自用，山庄内部的纺织品市场一直没有真正的建立起来。
这样的产品需求和生产规模根本无法适应王小小她那纺织厂里面那些水利纺织机械的生产量的要求，基本上她们这些女孩子全年大部分时间都在上学，只有少部分时间在生产而已。
这次济水北岸大麻地丰收，使以前一直走高的大麻价格一下子滑到了极低，从11月份开始，王小小的纺织厂里面就已经开始日~工，锦绣山庄地市场上也出现了大量的价格低廉的白坯布。
由于原材料的价格低廉，大机械生产地产品质量稳定性好。王小小纺织厂里面生产出来的步甚至还要比农民自己家里面自己织的布还要便宜，还要结识，还要均匀细密。这种白坯布一上市，立即受到了山庄居民的热烈欢迎。
白坯布地生产还同时带动了相关下游产业的发展。一连串的印染作坊开始在锦绣山庄内部开业，专门对纺织厂生产地白坯布进行再次加工使其升值。
而那些在济水北岸垦荒地垦荒团也因此赚取了他们手中地第一桶金。由于大麻属于一年生草本植物，种植简单，生长迅速。适应性强，抗病虫灾害的能力也强，种植大麻地人只需要很少的投入劳动力，就可以得到很大的产出。也就是说，同样的劳动力投入可以比种粮食种更多的土地，虽然每亩的收益没有粮食高。但总体效益并不比种粮食差。
这对于还是一片荒芜。地多人少。土地相对比较贫瘠的济水北岸来说，无疑是一个天大的福音。在这些因为种植大麻而发家的第一批垦荒团的刺激下，又有更多的人开始向济水北岸进军，对土地进行开发，甚至连寒冷的冬天也无法阻挡他们开垦土地的热情。济水北岸上空，这年的冬天一直被各种烧荒所形成的烟雾笼罩着，以至于处于深山的锦绣山庄也受到了影响。
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