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诸葛亮大传_朱大渭【完结】(66)

  第81节:第十一章立身治家(3)

  有人认为,诸葛亮的儿子诸葛瞻在诸葛亮死时才八岁,而上述两封《诫子书》所言内容,不像是对儿童讲话,因而怀疑这两封《诫子书》是后人伪造。但是,如果我们考虑到诸葛乔过继给诸葛亮为嗣子这件事,就不会对上述两封《诫子书》有怀疑。诸葛乔建兴六年(228)二十五岁,早已是成年人了。诸葛亮的两封《诫子书》,就是给已经成年的嗣子诸葛乔的。诸葛乔与在孙吴的哥哥诸葛恪俱有名于当世,很多人都认为诸葛乔的才气不如其兄诸葛恪,但在品性修养方面则超过了诸葛恪,这应当是诸葛亮教育的结果。

  古人认为,爱自己的子女乃是父母的共同心理,但有爱得长远和爱得短近的区别。诸葛亮对子女的爱,是一种为他们计之长远之爱。他不是让儿子在家中享受安乐,而是把他放到为国效命的实践中,锤打锻炼,让他为国立功。建兴五年(227),诸葛亮进驻汉中准备北伐。当时,他的过继儿子诸葛乔已经二十四岁,诸葛亮便把他带到汉中前线,让他与诸将子弟一起,在高山深谷之中餐风宿露,为军队传输运粮。他在写给哥哥诸葛瑾的信中说:

  乔(指诸葛乔)本当还成都,今诸将子弟皆得传运,思惟宜同荣辱。今使乔督五六百兵,与诸子弟传于谷中。

  作为一国丞相之子,丝毫没有特殊,而是和诸将之子同甘共苦,为国尽力,这不正体现了公忠体国的诸葛亮一片爱子之心么!

  建兴五年,诸葛亮有了自己的亲生儿子。诸葛亮为他取名诸葛瞻,字思远,意思是让儿子高瞻远瞩,志存高远。联系前面所引《诫子书》,淡泊明志,宁静致远,同样是对诸葛瞻的希望与要求。诸葛瞻自幼聪慧过人,一般为父者见儿子天资聪慧恐怕要喜不自禁,而诸葛亮却担心儿子因聪慧过人而放弃了后天努力。他给哥哥诸葛瑾的信中流露出这样忧虑:

  瞻(即诸葛瞻)今已八岁,聪慧可爱。嫌其早成,恐不为重器耳。

  诸葛亮的担心并非没有道理。东汉末年,孔融在河南尹李膺家中作客,时年十余岁,却表现出超众的智慧,被誉为异童子。而太中大夫陈炜听说后,不以为然地说:"人小时了了者,大亦未必奇也。"陈炜用这个现象套在孔融身上当然不适宜,因为孔融小时聪明,长大后亦出众。但从陈炜的态度看,"小时了了大亦未必奇"的现象是大有人在的。究其原因,恐怕与自恃聪明而放弃后天努力有关。

  因为"恐不为重器",诸葛亮对诸葛瞻要求很严,在北伐曹魏的百忙之中,抽出时间教育儿子。史载,诸葛瞻"工书画,强识念,蜀人追思亮,咸爱其才敏"。这说明,诸葛瞻在诸葛亮逝世后一直到长大成人,一直保持着才思敏捷、多才多艺的优点。这当然是他勤于学习,不断进行后天努力的结果,而这种勤于学习,不断的后天努力,与诸葛亮早期对他进行严格要求与训练是有很大关系的。在诸葛亮的严格要求与影响下,诸葛瞻不但勤奋学习,而且也继承了其父诸葛亮忠于国家的优秀品质。蜀汉景耀六年(263)冬,曹魏征西将军邓艾伐蜀,自阴平沿一条与古景谷道大体平行的小路向东越摩天岭,径趋江油。任蜀汉卫将军、平尚书事的诸葛瞻督军至涪县抵抗,因江油守将降魏,诸葛瞻退还绵竹,阻击艾军。邓艾派人给诸葛瞻送信劝降,并说:"若降者,必表为琅邪王。"诸葛瞻拒不投降,他斩杀来使,与邓艾军大战,战死在沙场,时年三十七岁。

  ……

  第三节白璧微瑕

  中国有句古话,叫做"金无赤足,人无完人"。没有缺点,十全十美的人是没有的。

  德国的歌德也说过一句话:"有的人不犯错误,那是因为他从来不去做任何值得做的事。"

  诸葛亮是人而不是神,因此他也是有缺点的。

  诸葛亮一生做过许多他认为值得做的事,因此他也避免不了犯错误。

  严格地说,缺点和错误是有区别的。费尔巴哈说:"人的缺点只是德行所构思的计划之败绩。"换句话说,缺点是人所固有的,是与优点同时俱存的东西。是一种必然性的东西,错误和失误则是或受客观条件限制,或由于判断不正确而产生的不正确行为,它是具体的,有条件的,暂时的,偶然的。

  第82节:第十一章立身治家(4)

  毫无疑问,诸葛亮不但是蜀汉最优秀的人才,也是三国时期最优秀的人才。诸葛亮的接班人费祎曾对姜维说:"吾等不如丞相亦已远矣。"这是实情。诸葛亮才智超群,办事能力强,对蜀汉政权忠心耿耿,这些都是他的优点。出于对蜀汉的忠心,他极力想把蜀汉的事情办好,特别是夷陵战败蜀汉遇到重大挫折后,诸葛亮更是小心谨慎,国事政事,不分巨细,事事操心,公事私事,不论大小,事事过问。由于他办事能力强,就总想着能者多劳,"夙兴夜寐,罚二十以上皆亲揽焉"。他亲自校薄书,乃至"流汗竟日",累得每顿饭吃得比常人要少得多。由于他才智过人,唯恐别人或不像他那样尽心,或虽尽心却效果不佳,因而对下边不放心,不放手让下属在实践中增长才干。一句话,作为一个国家的主要首领,事必躬亲,大事小事一把抓,这不能不说是一个严重的缺点。因为对统帅人物来说,过多地过问琐事乃是一大忌。作为"一把手",必须抓带战略意义的事情,必须把主要精力放在与全局相关的决策上,而不能过多地过问琐事。古罗马法典曾有这样一条规定:"统帅不宜过问琐事。"克拉克《有效的管理者》。十九世纪的德国著名军事家克劳塞维茨也说:"了解一切细节对统帅来说是有害的。"说的就是这个道理。当然,我们不是说诸葛亮不抓大事,而是说他抓大事的同时还过多地过问了许多琐事。这样做有两个害处。


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