又比如说，这是第一本完全颠覆了狄仁杰形象的小说，关于狄仁杰的小说，我大体上都看过，从最有名的高佩罗的《大唐狄公案》到一些现代作家写的作品，我基本上都有记忆，所以看到剧本，我心中答题有一个预判，但是这次的这个狄仁杰，很不一样。
英俊飘逸，武功高强，学识渊博，多情而决绝。严格意义上来说，我发现这是一个“李寻欢”或者“陆小凤”似的狄仁杰。
这一切加在一起就很有意思了。
在这里，我很同意一个读者的说法：“武”看电影，“文”看小说
南派三叔
2010/7/26于巴黎
序三 大唐大唐
江南
一直喜欢徐克。
从《新龙门客栈》开始。
我想对大多数买票去看《狄仁杰之通天帝国》的人讲述自己为什么喜欢徐克，只是说废话。
喜欢许可不需要什么理由，中国太多人喜欢徐克了，各有各的理由。
所以朋友邀请我为这部电影小说作序的时候，我还没有看到小说，但毫不迟疑的就答应了，因为徐克，还因为另外一个作序的人是我的朋友南派三叔。
动笔的时候我想南派三叔会从什么角度来写这篇序，我得跟他的立意不同以免重复。
但我又不想去问他，这样就显得很无趣。
那么让我猜测一下，作为《盗墓笔记》的作者，他最强调的一直都是故事，是情节的瑰丽多变，那么他大概会着力于故事吧？那么反其道而行之，我自认为我写的所有书，都是想写一种感觉，虚无飘渺但是对于我而言直击要害的某种“感觉”。
譬如《新龙门客栈》的莽莽黄沙中阳光照在张曼玉肌肤上的辉光；
又或者是《英雄本色》李，周润发风衣拉起的弧线；
可能是《东方不败》里林青霞最后坠崖那身嫁衣的红色；
也可能是《青蛇》李，最后划破张曼玉所有妖媚的泪痕；
就写写那种感觉吧，永远都在变化，却又气脉绵延不断的、徐克的感觉。
我对于中国五千年历史的喜爱，80%都在唐以前。
那种瑰丽激扬的美到了宋代之后就被程朱理学剥去了神髓似的，每每读史独到汉唐，觉得可以击节高歌，读到宋以后，就觉得中国人的脊椎骨就软掉了，老是些佝偻着背的、消瘦的文人身影在我眼前晃来晃去。
不信的人可以去西安看一看汉雕唐雕，看一眼“昭陵六骏”，再看看简简单单趴在汉阳陵里的汉马雕塑，肥壮雄浑的身躯，强雄的力量感，虽然朴拙却动感，两千年了刀斧痕迹尤在，当得“浑然天成”四四个字。
那才是扛得起名将的马。
总是读完汉乐府和唐诗之后再读宋词元曲，就觉得气韵接续不下去了。
非要用那么多瑰丽的修辞么？唐以后，再难见“大漠孤烟直，长河落日圆”之美了。
如果要我选择一个中国历史上的朝代穿越，我的首选就是唐朝，虽然我不太理解他们喜欢胖姑娘的审美······
因为它是中国的极盛，烈火烹游、鲜花着锦的时代。
我想生活在西安，那时那座城市有另外一个瑰丽的名字“长安城”，那时候没有什么闭关锁国。堂堂中华上邦，皇帝驻跸，万邦来朝。来自波斯萨珊的商人们穿行在车水马龙的街道上，骆驼背上驮着珍贵的大马士革花纹钢刀剑和产自西域的紫色葡萄酒，他们仰头看见街边酒楼上以长剑击筑高歌的读书人，高髻上簪着牡丹花的丰腴少女抚琴为他伴奏，披着甲胄的军人就在此刻趁着酒意于粉壁上挥毫书写······胡商们眺望，远方落日下是煌煌的帝王宫殿，一时的极盛，那里放射的权利的丝线笼罩到半个亚洲······
那时候的长安是个神奇的地方，葡萄酒香里透着“一切皆有可能”的现代气息，理学尚未来得及束缚中国人的思想，北方草原人的快马利刀还没有杀寒君王的胆——因为那君王自己也是个健马长刀的好汉——各种宗教皆有立足之地，无论是后来影响整个中国的佛教，还是来自西域的基督教——那时候成为景教——拜火教、摩尼教皆在长安建寺弘法，世界是无比开阔的，精神也是。
那时整个中国就如一个佩剑的书生，倜傥自信，雄姿英发。
那是中国古代史上最浪漫的时代。
徐克是最适合拍那个时代的导演吧。因为他是最浪漫的导演，也是最多变的导演。很难忘却《青蛇》中细雨蒙蒙的杭州，软腻湿润的调子里，妖娆蛇舞一转头他的镜头有锁定在大漠风沙中，梁家辉乘着骆驼吹着小笛而来，落日熔金。他像是嗅取不同时代不同地域的味道那样，用镜头复原，坐在银幕前的时候，往往被他以“感觉”酿造的酒醉倒。
所以《青蛇》在前，如饮珍珠米酒，《新龙门客栈》开场，一坛衡水老白干开封，妍丽或硬辣，却都入味。
要以光影声色“写”出这各自不同，却又都带着自己烙印的感觉，需要极广大的想象力。
徐克恰恰拥有这种想象的“力量”。
他的镜头没有辜负大唐，这是我看完小说之后想说的话。
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